1樓：冰山裡的一團火
蓬萊民間婚姻習俗
定婚：舊時，婚姻多由父母包辦，媒人提親，父母依照門當戶對、屬相不克、歲數相仿等條件，合乎心意即許親。許親後，媒人持男方彩禮送交女方家中，即為定婚。
《中華人民共和國婚姻法》頒佈後，包辦婚姻廢除，多為媒人提親，男女擇日會面（稱「打對面」），雙方同意後，由媒人將男方彩禮送交女家，即為定婚（亦稱「定親」）。自由戀愛者，男方擇日設宴請女方到家，並贈送禮品予女方，即為正式定婚。定婚之日起，男女雙方均正式稱對方父母為爸爸、媽媽。
彩禮：為男方送給女方的定婚禮品。彩禮多少，一般根據家庭生活條件及當地習俗而定，富家量多質高，貧家量少質次。
建國前，大部分是一套衣料、兩雙襪子、一個包袱皮、首飾、胭脂等。建國後，數量逐漸增多，質量逐漸提高，一般是兩套衣料、兩雙襪子、一雙皮鞋、外加101元錢，意為「百裡挑一」。80年代有送1001元、10001元者，意為「千里挑一」、「萬里挑一」。
結婚：舊時結婚，俗稱「將（娶）媳婦」。結婚前擇定喜日。
喜日前一天，男家派族人到女家送禮品及化妝品，名曰「催裝」。喜日晨或前一二日，男家差人到女家抬取嫁妝，俗稱「抬喜盒」。喜日，男家親朋前來祝賀，俗稱「喝喜酒」，並贈錢，稱「上人情錢」（人情錢給戶主）、「賞錢」（賞錢給新娘）。
家中及迎親必經之路沿途張貼紅「喜」字，從家中直貼至村頭。門上貼大紅雙「喜」，掛彩紅。早飯後，新郎由本族兩男（俗稱「氈迎客」或「架氈的」）陪同，乘花轎，吹鼓手奏樂前導，前往女家迎娶新娘。
新娘在家中梳妝等候，花轎至門，女家迎新郎入，奠於祖堂，拜見新娘親長，宴少頃，先出乘轎，新娘以紅綢蒙面，由其兄長攙扶進另一轎，由同輩男女各二人（俗稱「送親客」）陪同，隨同新郎到男家。途中如遇廟宇、井、怪石等，「氈迎客」則抖開紅氈遮擋之，謂之「避邪」。新娘上轎之前，女家差一兒童，持紅布裹著的方盤，盤上整齊地擺著核桃大的生水餃，先一步送至新郎家（俗稱「送小飯」），煮熟，等候花轎到來。
花轎至男家村頭落轎，由新郎的本族長輩在新娘轎頂扣一篩子，然後起轎，繞村街一週後到新郎門前落轎，兩名女迎客（俗稱「攙媳婦的」）至新娘轎前，給新娘餵飯，然後攙扶出轎。轎前放一馬鞍，馬鞍上放用紅紙包裹的粘糕少許，新娘踩馬鞍下轎，在「攙媳婦的」攙扶下（南部山區外加由新郎扯著紅綢帶拉著新娘）踩著「氈迎客」鋪下的紅氈（南部山區鋪高粱秸皮編的「摺子」）至院內，新郎、新娘面向天地牌位叩拜，名曰「拜天地」；再至堂屋，拜祖先，拜父母；然後送入洞房，新郎、新娘同吃「小飯水餃」，喝合婚酒，新娘開始「坐床」。新郎仍由「氈迎客」陪同，返回新娘家（稱「回親」），新娘家只宴請姑舅親戚及本族長者，新郎一一相認，宴後返回自家。
新郎家中，中午大宴賓客。新娘一席設在堂屋正中，新娘坐於上座特備的羅圈椅上，由新郎的女性長輩、媒人、女迎客、女送客等相陪。晚上，村中好湊熱鬧者紛紛前往「鬧洞房」。
「鬧洞房」者年輕人居多，亦有年長者，俗語謂「三日之內無大小」。翌日或間日，新娘家中差人將新娘接回孃家，名曰「搬九」，上午即送回，同時新娘的父輩兄弟同到新郎家，名曰「會親家」，新郎家盛宴款待。南部山區「搬九」系新郎、新娘同去女家，女家中午設宴款待，下午返回。
建國後，結婚坐轎、請吹鼓手、拜天地等習俗漸廢。50年代，迎親多用「轎車」（牲畜拉的大車，上裝綵棚）；60年代多用自行車；70年代多用拖拉機；80年代開始用麵包車、小轎車。亦有旅行結婚和舉行集體婚禮者。
嫁妝：因生活水平差異，嫁妝的數量和質量差別較大，富者量多質高，貧者量少質次。舊時，一般陪嫁品為櫃、箱、匣幾、桌、椅、鐘錶、鏡子、被、褥、枕頭等。
建國後，隨著社會的發展和生活水平的提高，嫁妝檔次越來越高。70年代主要有立櫃、五斗櫥、寫字檯、自行車、縫紉機、梳妝檯、摺疊椅等，被褥面料多為綢緞。80年代中後期，嫁妝中收錄機、電視機、電風扇、電冰箱等高檔品已屢見不鮮.
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