1樓：匿名使用者
不應有恨，何事長向別時圓。
2樓：也回殿
水調歌頭
（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。
「何事長向別時圓」
3樓：藍色香雪草
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。
4樓：雨·玉
水調歌頭
蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。
5樓：匿名使用者
是「不應有恨，何事長向別時圓。」 肯定不會是「何事偏向別時圓。」
6樓：匿名使用者
不應有恨，何事長向別時圓。意思是月亮不應該有認識的愁恨，為什麼總在離別時圓呢
7樓：匿名使用者
不應有恨，何事長向別時圓. 長在這裡作"常常"解
8樓：匿名使用者
兩種版本都見過，教材上。故本人也在疑惑中。
大部分好像是說的「不應有恨，何事長向別時圓」
9樓：星際的愛好者
是不應有恨，何事長向別時圓 我8年級我書上有的是不應有恨，何事長向別時圓
10樓：瀋陽
不應有恨，何事長向別時圓？
何事：為什麼
長：副詞，經常
11樓：匿名使用者
是「何事長向別時圓」
「不應有恨，何事長向別時圓」是什麼意思？
12樓：傾城低調不奢華
意思：不應該遺憾，但是為什麼月亮總在分別時刻才圓呢。
出處：蘇軾的《水調歌頭》
作者簡介：
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
原文：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
翻譯：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創作背景：
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
賞析：此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。
從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。
後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。
從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑。
以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。
情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。︿
13樓：missbear說
明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？
出自蘇軾的《水調歌頭》：轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨,何事長向別時圓.
皎潔的月光的轉入紅閣樓,低斜映在樓閣的窗櫺上,照著因思念家鄉、親人而無法入眠的人.本應不該有遺憾,但是月兒為何總是無情的向分別的人以示團圓呢?
這首詞是蘇軾與弟弟分別後,在月夜下,凝望著皎潔的圓月,思鄉之情躍然筆下.全文表達了蘇軾的思鄉情誼,和他豁達豪放的人生態度.
14樓：艾德教育
本應不該有遺憾,但是月兒為何總是無情的向分別的人以示團圓呢?
15樓：
意思：不應該遺憾，但是為什麼月亮總在分別時刻才圓呢。
16樓：撒運凡葷霞
不應該對月亮懷有怨恨，可是月亮為什麼常在離別最傷感的時候是圓的呢
17樓：打著傘的外星人
月亮本就陰晴圓缺是一種很常規的自然現象，只是人想要它圓圓地照下，人世間尚且那麼多不會圓滿終結的事，更不會改變自然扭轉乾坤了，命運掌握在自己手中，人類本來就很渺小，無論如何都不該丟了自身的堅持 ，使命信念和守護一顆浩浩然先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的心。
18樓：匿名使用者
我有不同解釋，供一笑。「何事長向別時圓」，意思是什麼事都要反過來想一想，「長」，總是。「別」，江南話意指辯論，別筋。
「圓」，指處理，解釋，是動詞。連線上下文可以這樣解釋：我何嘗不想處高閣之中啊，但不得志，反過來想高處不勝寒，不去也罷。
不要有恨，什麼事都要反過來想一想，想開點，那些上上下下，合合離離的事都很正常，只期望人能長久，生活美好。
19樓：丶柒肆叄陸
不應該對此有恨意，不知道什麼時候或者什麼事情才能夠月圓（寓意團聚）
也有何時長向別時圓的寫法
20樓：匿名使用者
不應該遺憾，但是為什麼月亮總在分別時刻才圓呢
這個是蘇軾中秋時寫給弟弟的，表明了在異鄉懷念親人的感情
21樓：匿名使用者
何事就是「什麼事情」，在詞句中省略了「以」（「因為」的意思）。所以，準確說，何事就是「（因為）什麼事情」的意思。
這句話是詩人想象中對月亮說的話。前文「照無眠」，詩人就是那被照得失眠的人，所以他對月亮說「不應該對人類懷有怨恨啊，但是（因為）什麼事情總是在人們別離的時候恰好是圓圓的呢」。
22樓：匿名使用者
本應不該有怨恨，然而園月為何無情的向分離的人比表示團圓呢？
蘇東坡留給後人不只是詩詞欣賞，而更多的是他優默與豁達而偉大的人格。
23樓：宋雨琦
人之間不應該有恨，一件事應馬上圓
24樓：匿名使用者
是說人生不應該有恨意，
「不應有恨，何時長向別時圓」全詩出處作者翻譯賞析
25樓：愛園藝生活館
「不應有恨，何時長向別時圓」出自宋代詞人蘇軾的《水調歌頭》「不應有恨，何事長向別時圓」兩句，承「照無眠」而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人「月圓人不圓」的悵恨，骨子裡是本抱懷人心事，借見月而表達作者對親人的懷念之情。
蘇東坡「水調歌頭」詞中「何事長向別時圓」與「何事偏向別時圓」到底哪句是原文
26樓：シ飛翔de翅膀
明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。
27樓：高樓居士
何事長向別時圓
蘇軾《水調歌頭》原文
28樓：nm牛虻
《水調歌頭·明月幾時有》
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年（公元2023年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。
不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。
我想憑藉著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。
起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮**比得上在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋裡沒有睡意的人。
明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。
希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
擴充套件資料
一、創作背景
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交代了寫詞的過程：蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。
此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
二、作品鑑賞
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元2023年），當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學、講究實務為主。但他也「齠齔好道」，中年以後，又曾表示過「歸依佛僧」，經常處在儒釋道的糾葛當中的。
每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。
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