1樓：曾綺美胡嗣
我的師傅是這樣說的：
1.如果按輪迴的話，很多是怕吃到前生的親人。
2.殺生的話，動物的憤怒會產生一種磁場，影響到人。所以屠夫總是很粗蠻的，沒有儒雅的。
3.果報，因果報應，這輩子你吃它，下輩子它吃你！
4.按醫學的角度說，肉被實用後，會分泌一種毒素。野獸的腸道短，消化後很快被排出。
牛羊等食草動物的腸道是野獸的10倍，而人是野獸的7倍，所以吃肉，也會有些殘留毒素。所以好多人得什麼消化道的疾病。
5.其實素菜的營養相當豐富，合理搭配絕對營養健康。高補的素菜很多，什麼長白人生，天山雪蓮。
其實和尚也不完全不吃肉，身體弱的和尚，是允許吃「五淨肉」，我就是身體不好，吃五淨肉。什麼是五淨肉？1，不是自己去殺的肉
2，不是自己想吃叫別人去殺的
3,不是因為自己的到來，別人為自己殺的。這是三淨。另外加上自然死亡的可以食用，別的動物吃剩下的可以食用。這5種情況較「五淨肉」。
持戒什麼的，都是為了減少妄想，希望心存善念吧。
2樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
中國的和尚為什麼不能吃肉？
3樓：匿名使用者
其實瞭解佛教的人都知道，佛教裡的有些東西是用來表法的，那麼和尚不能吃肉這個問題也是說來話長的，有些回答問題的朋友也說了，和尚不能吃肉是因為梁武帝的緣故，不讓和尚吃肉是為了培養出家人的慈悲心，這樣的解釋是非常合理的，其實這樣做還有一個目的，那就是出家人有別與俗人身份的緣故，做為修道者身心清淨方能入道啊，其實和尚不能吃肉的緣故與魏晉南北朝的社會風氣是分不開的，我們都知道魏晉盛行玄學之談，當時的一些名士多數也都是不吃肉的，因為玄學清談的緣故。
4樓：匿名使用者
我的和尚為什麼不能吃肉？藏傳佛教的和尚就可以吃肉
5樓：匿名使用者
花生海帶葫蘆蘚那個
會結果實什麼？
為什麼和尚不吃肉？
6樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
7樓：旅芳澤皇孤
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
素食之風，古已有之，佛教傳入中國之前，就已經十分盛行。古時吃素，倒不是由於當時經濟落後，沒有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那時，已經出現了「養、助、益、充」的飲食觀念，提倡「五穀為養、五果為助」。
這在最早的醫學經典著作《黃帝內經》裡就有詳細記載。但主要的原因，還是老莊清靜無為哲學思想的影響。一大批隱逸的文人，崇尚自然，認為吃肉使人氣濁，吃素使人氣清。
追求清氣，極力奉行素食的原則。
吃素本是一件好事。但發展到後來，就走火入魔。可見凡事不宜太過。
《漢書》裡記載了這樣一件事：有個叫周澤的人，餐餐吃素，以致營養不良生病。老婆怪他，講何苦這樣把自己折磨。
周澤一聽，火冒三丈。馬上以「干犯齋禁」的罪名，把老婆送進監獄。「干犯齋禁」，當時可不是小罪，大概和現在的「嚴重破壞社會秩序」差不多。
至於「坐齋不謹」，則要殺頭。「坐齋不謹」到底是什麼罪?不詳細考證，絕對猜不出來。
其實好笑得很，不過就是吃素的時候，不小心放了屁。放屁而被殺頭，恐怕誰也料想不到。
吃素的優良傳統，後來竟被從外國傳入的佛教，一把搶過去了。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃
8樓：沙心宜六蘊
並不是所有的佛教僧人都是吃素
因為受大乘經典的影響，我國漢族僧人一般只吃素食，不吃肉食。
至於南傳佛教的飯食，是別人託缽乞食，或是由附近的人家輪流送飯，僧人有什麼就吃什麼，不論素食或肉食。
藏傳佛教地區蔬菜極少，不食肉不能生活，所以一般都吃肉
9樓：歐陽青芬葷婷
牛吃草照樣比老虎壯，他們不吃肉是為了修心，內心平和才能忍受苦難面對挫折！還有佛家家講究眾生平等～
10樓：清雨
佛教倡導食素主要出於以下幾個原因：
1、為了培養我們的慈悲心。眾生分為有情類和無情類，一般我們講植物歸為無情類，動物因為具有貪生怕死、有痛苦而屬於有情。說植物也有感情，是我們悲心體現，如果過於悲悽，反而落入自心悲魔中，無法解脫。
我們不能超越人的層次來演繹法義，在天界中，以意為食；在禪定中，津液遍滿；有的鬼神以精氣為食。
佛法為了啟迪眾生同體大悲之心，殺生戒律、鼓勵素食也是不得已的方便教法，只因我等心慧未開，不明因果，若明因果，自然收斂，何用勸化。
2、吃肉及油膩過多會使得消化不良，氣行不暢，頭腦暈迷，不利參悟修為，而蔬菜一類則不至於此。故而提倡食素使人神清氣爽，頭腦清醒。
實際上，吃不吃素和信不信佛沒有很直接的關係，漢傳佛教堅持吃素是漢傳佛教的傳統習慣。內心擁有佛教裡真正的戒律和因果，有著一顆真正向善的心，才是更為重要的。「目中有人福報多！
口中有德助緣多！心中有佛歡喜多！」
最後從健康的角度而言，動物在被殘殺時，非常的恐懼、驚慌、害怕、嗔恨，使得體內聚集了很多的毒素，吃進去對人體非常不利。
為什麼古代和尚不吃肉？從什麼時候開始不吃肉的？
11樓：匿名使用者
首先要了解肉的來歷。就知道佛教為什麼不吃了啊。呵呵呵呵
即然是肉，就說明他是有生命動物的一部分而已。既然佛教提倡不殺生，如果自己還吃的話，不就等於說雖然自己不殺但是叫或教別人去殺了嗎？
在回來說佛教不殺生的目的是什麼呢？就是要培養慈悲心、顯現慈悲心。如果連慈悲心都沒有還怎麼修行成佛呢？
但是不同部派有著不同的詮釋：南傳佛教有吃肉、藏傳佛教也吃肉，唯有漢傳佛教不吃肉是漢傳佛教三大特色之一。
雖然藏傳和南傳佛教有吃，但是依原始佛教釋迦佛時代的規矩不可以自己主動索取，人家給什麼食物吃什麼食物（因為過去寺裡不**，到外面託缽乞食。今天的泰國等南傳佛教還是這樣）。即使今天漢傳佛教在家信徒如果不能不吃肉也要吃符合原始佛教釋迦佛規定的三淨肉，即：
自己不殺、也不叫別人為自己去殺、以及不聞這個動物臨死前所發出的恐怖叫聲。
也就是說：和尚不吃肉的原因是為了培養慈悲心和顯現慈悲心。吃三淨肉為方便，不吃肉為根本。呵呵呵
阿彌陀佛
另外加一點：有生命且有情感的叫有情或眾生；而花草樹木等雖有生命，但是沒有內心感情世界，所以叫無情。佛教說不殺生對有情言，非對無情言。但是也規定不可以無故損害花草樹木的。
在中國和尚為什麼不能吃肉？
12樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
13樓：泜水布衣
可以呀。只有漢傳佛教不吃肉，藏傳佛教吃肉的。
梁武帝時期，頒佈了一些詔令，禁止和尚喝酒吃肉。從那個時候開始，酒和肉就成為佛教的教徒是不能碰的。這個條例的頒佈其實是從佛教他們的精神出發的，佛教就倡導禁止殺生的。
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。為了從慈悲的角度出發，減少自己的食慾，就能減少一些被殺的生命，於是他們就慢慢的改吃素了。
14樓：海印放光
1、和尚修行，菩薩行必先修慈悲，吃眾生肉不利於培養慈悲慈愛之心。中國聖人也說「君子之於禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉」
2、和尚學習佛祖的教導，視一切眾生平等，所以不吃眾生肉。
3、吃葷腥，不利於禪定。吃葷腥容易昏沉，難得清淨心。
4、吃葷腥，會增加將來輪迴中的惡緣，吃誰的肉，自然與誰結下怨仇，不利於將來後世弘法利生。
和尚為什麼不吃肉
15樓：匿名使用者
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
素食之風，古已有之，佛教傳入中國之前，就已經十分盛行。古時吃素，倒不是由於當時經濟落後，沒有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那時，已經出現了「養、助、益、充」的飲食觀念，提倡「五穀為養、五果為助」。
這在最早的醫學經典著作《黃帝內經》裡就有詳細記載。但主要的原因，還是老莊清靜無為哲學思想的影響。一大批隱逸的文人，崇尚自然，認為吃肉使人氣濁，吃素使人氣清。
追求清氣，極力奉行素食的原則。
吃素本是一件好事。但發展到後來，就走火入魔。可見凡事不宜太過。
《漢書》裡記載了這樣一件事：有個叫周澤的人，餐餐吃素，以致營養不良生病。老婆怪他，講何苦這樣把自己折磨。
周澤一聽，火冒三丈。馬上以「干犯齋禁」的罪名，把老婆送進監獄。「干犯齋禁」，當時可不是小罪，大概和現在的「嚴重破壞社會秩序」差不多。
至於「坐齋不謹」，則要殺頭。「坐齋不謹」到底是什麼罪?不詳細考證，絕對猜不出來。
其實好笑得很，不過就是吃素的時候，不小心放了屁。放屁而被殺頭，恐怕誰也料想不到。
吃素的優良傳統，後來竟被從外國傳入的佛教，一把搶過去了。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃了。
16樓：刑秀珍犁雲
漢傳佛教不吃肉，南傳佛教是乞食制度，可以吃。藏傳也可以吃，因為高原地區很少蔬菜。
吃肉也是吃三淨肉
【三種淨肉】
（名數）一我眼不見其殺者。二不聞為我殺者。三無為我而殺之疑者。
此謂之三淨肉。小乘戒中不禁比丘之食。十誦律三十七曰：
「我聽啖三種淨肉。何等三？不見不聞不疑。
不見者，不自眼見為我故殺是畜生。不聞者，不從可信人聞為汝故殺是畜生。不疑者，此中有屠兒，此人慈心不能奪畜生命。
」然楞伽楞嚴梵網涅槃等諸大乘經一切禁之。涅槃經四曰：「迦葉菩薩復白佛言：
世尊！云何如來不聽食肉？善男子！
夫食肉者斷大悲種。迦葉又言：如來何故先聽比丘食三種淨肉？
迦葉！是三種淨肉隨事漸制。」
為什麼古代和尚不吃肉？從什麼時候開始不吃肉的
首先要了解肉的來歷。就知道佛教為什麼不吃了啊。呵呵呵呵 即然是肉，就說明他是有生命動物的一部分而已。既然佛教提倡不殺生，如果自己還吃的話，不就等於說雖然自己不殺但是叫或教別人去殺了嗎？在回來說佛教不殺生的目的是什麼呢？就是要培養慈悲心 顯現慈悲心。如果連慈悲心都沒有還怎麼修行成佛呢？但是不同部派有著...
和尚們為什么有錢買豪車，和尚們為什麼有錢買豪車
因為有些人自己的父母都孝敬不明白去孝敬和尚。百善孝為先，自己的父母就是最好的神明。無愧於心就可以了，為什麼要那麼刻意的去吃齋唸佛呢？和尚開豪車是真的嗎 和尚開百萬豪車，尼姑買保時捷， 香火錢都去哪了？在中國幾千年的歷史中，許多帝王的國師就是和尚。這些國師在帝王的身邊，自然金銀珠寶豪車大宅都不缺少，雖...
如何評價《亮劍》中的魏和尚，《亮劍》中的魏和尚為什麼會死？
魏和尚特別實在，耿直，講義氣，就是死的有點不值，被土匪一槍打死了 可惜可惜，和尚死了沒意思了 我覺得他是一個重情重義的人。特別實在，大氣，很喜歡這種男生 魏和尚忠誠，勇敢，人品好。很傻但人很忠厚老實。亮劍 中的魏和尚為什麼會死？這是為了突出男主人公 李雲龍重情重義！先是為了愛人攻打縣城 現在又是為了...