1樓：女寢門後賣香蕉
這篇文章裡主要講了2023年6月10日，英、德、法、俄、日、美、意、奧八個國家組成八國聯軍對中國發動了瘋狂的侵略戰爭的事，把《永樂大典》等文物洗劫一空。
八國聯軍攻入北京，公開進行搶劫。經過這次浩劫，中國的珍寶被八國聯軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災難。
這幫可惡的強盜，在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫，就這樣被毀於一旦。他們不僅燒燬了源遠流長的歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。
在這次劫難中，由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐後，竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華，用來鋪地，作枕頭，或拿來當作上馬石，有的則用來墊槍炮，損失巨大。
2樓：匿名使用者
強盜世界 讀後感
2014-03-15
我讀了《「強盜世界」》這篇文章後，我很憤怒，也為那些這八國聯軍搶走財物的百姓感到悲哀。
有一個英國外交官說：「那是北京就是一個『強盜世界』。」我很可憐那些被搶得百姓，八國聯軍入侵，為什麼要搶老百姓呢?
老百姓本來就窮，又什麼錯都沒犯，又沒得罪這八個國家，這八個國家不應該搶老百姓的東西。還有我國的國寶《永樂大典》，居然被當做枕頭，上馬石和用來墊槍炮。
還有，教會的洋教士和部分教民居然開始打劫。這些教會可是神聖的啊!怎麼幹起這種事了呢?
更可氣的是，強盜居然成了紫禁城的主人。紫禁城本來是我們中國人的地方，連老百姓都不能進去，強盜居然闖了進去。而且還在那裡穿皇上的衣服，我就想：
皇上的衣服怎麼可以隨便穿呢?皇上是一國之主，他的衣服如果人碰一下都有罪，穿上了更有罪，這些人真是橫行霸道。那時候的**真是腐-敗，就只顧自己，不想想那些可憐的百姓。
我記得，當時慈禧太后逃到承德避暑山莊了，自己在那裡躲著，什麼事都沒有，有時間還可以在那裡享受。他們也不想想，在北京的百姓正在受苦，他們應該回北京處理朝政。清**真是腐-敗無能，不把百姓放在眼裡。
落後就要捱打，我們一定要好好學習，讓祖國更強大。
3樓：匿名使用者
之己√已「才∪民一☆工尋↖孞半米父丶義一v
文學與歷史，是有嚴格區別的嗎？
4樓：其實我早該知道
文學作品可能是生活中真實的是事，也可能是作者虛構的。作家運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象；始終離不開想像和虛。
歷史事實是經過專業人士的全方面考究得出來的權威結果，以歷史為依據，具有可靠性。
5樓：聞風閣
是的 ，正如你的問題：文學可以虛構，歷史要求真實！
文學是來體現生活，可以一點蓋面，這樣就有更廣的深度。歷史是記錄生活及事件，是給後人看的，你不能騙你的子孫，你只能告訴他們，我們這代的事件和生活是什麼樣的 ～～～～～～～
就是這麼簡單的道理
6樓：匿名使用者
為什麼大蒜不是蔥味兒呢，為什麼大糞不能當**用呢
7樓：匿名使用者
離開了文學的渲染，歷史就很枯燥無味；離開了歷史的沉澱，文學就變得蒼白無物。
8樓：夢生湖邊
歷史也難以真實，會被文學掩蓋。但總的來說二者還是有極大差異的！！
文學的形成與歷史
9樓：匿名使用者
每種文學都有一個標誌性的人物。。
都有一個非同尋常的歷史背景。。
都有一段與眾不同的生活經歷。。
通過一代人或幾代人的傳承與積澱。。。
10樓：張狂不敗
文學的形成——說話——說話不足以以表達就寫——寫的寫的就寫出了門道
歷史與文學的區別與聯絡
11樓：天天天藍
（一）、聯絡
1、 文學真實儲存了歷史的肉身
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多采用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
3、文學不同於歷史，文學源於歷史，經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
（二）、區別
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
2、**不同：
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
12樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
文學上，歷史真實和文學真實的區別是什麼！！求大神！
13樓：9547我就是我
歷史是真實的，而文學有一定的想象和創造
歷史學屬不屬於文學類？
14樓：匿名使用者
不屬於，歷史學屬於歷史學類。
歷史學類包括：歷史學、世界歷史學、考古學、博物館學、民族學文學類包括:
① 中國語言文學類：漢語言文學、漢語言、對外漢語、古典文學② 外國語言
③ 新聞傳播學類：新聞學、廣播電視新聞學、編輯出版學、廣告學
中國文學歷史上的所有第一
15樓：弗銳達醫械諮詢
前面那位已經答得很好了。
16樓：待續de眸亂
我也覺得，前面的那位下手太快了，快準狠
《鏡花緣》有怎樣的文學歷史評價？
新中國成立後，有哪些文學作品？
17樓：匿名使用者
《銅牆鐵壁》、
楊沫《青春之歌》、
曲波的《林海雪原》
樑斌《紅旗譜》
三裡灣我以我血——湘九的半個世紀
樓主 夠了嗎 ？
不夠的話就追問我
18樓：匿名使用者
小二黑結婚作者趙樹理
誰是最可愛的人 -魏巍
19樓：符雙玉鄂心
150、60年代**
50、60年代**以革命現實主義為主潮，歷史題材**《保衛延安》、《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》等以反映民主革命為主，反映現實的**包括農村題材的《登記》、干預現實的《組織部新來的青年人》以及表現人情的《紅豆》等
柳青的〈創業史〉樑斌的《紅旗譜》楊沫《青春之歌》
詩人：郭小川
賀敬之聞捷等
戲劇：田漢、郭沫若、曹禺
〈茶館〉〈關漢卿〉等
散文：楊朔
秦牧等2
80年代**
「傷痕**」「反思**」「改革**」「尋根**」「現代派」**「新寫實主義**」
王蒙《春之聲》《活動便人形》
劉心武《班主任》對極左路線的批判。
陸文夫《圍牆》與「糖醋現實主義」。
高曉聲《李順大造屋》《陳奐生上城》等作品，塑造了一大批被稱為「中國農民的靈魂」的人物形象。
其他：蔣子龍的《喬廠長上任記》《開拓者》等作品，塑造了一系列「開拓者家庭」的人物形象。
張潔《愛，是不能忘記的》對於愛情的思考、該作品的藝術特色。諶容《人到中年》的思想藝術成就。
張賢亮：《綠化樹》《男人的一半是女人》《習慣死亡》和《我的菩提樹》
賈平凹：《臘月正月》《浮躁》《廢都》張承志此外
有：韓少功
張承志汪曾祺
林斤瀾鄧友梅
馮驥才馬原等名家
詩人：北島、舒婷、顧城、江河、楊煉、艾青
包括「歸來的詩人」；「朦朧詩」詩群；「新生代」詩群；女性主義詩人。
戲劇沙葉新的《約會》《尋找男子漢》
高行健的《絕對訊號》《車站》《野人》
散文和報告文學
90年代的新寫實**
女性**
新生代**
新生代**
長篇**
新詩散文海子
西川、王家新「非非主義」；周倫佑「女性主義詩歌」、翟永明「老生代詩歌」、鄭敏、牛漢、李瑛。
餘秋雨的〈文化苦旅〉
臺灣及香港文學可以另外列表
現代的文壇很熱鬧，識字的就會寫書，簡直是氾濫成災，經典的作品鳳毛麟角，稍微好點的就會到處鼓吹宣傳也不用我多說了
紅巖主要內容紅巖主要內容
紅巖的主要內容，戲劇 主要內容 1948年，在國民黨的統治下處在黎明前最黑 暗的時刻。敵人為了得到口供，妄圖用炎熱 蚊蟲 飢餓和乾渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，龍光華 許雲峰 江姐 成崗 劉思揚等人英勇犧牲了。伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光。是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下...
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白露，是二復十四節氣中的第十五個制節氣，這個節氣表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。白露時節，秋風在降溫的同時，把空氣中的水分也吹乾了，這種乾燥的氣候特點稱為 秋燥 白露的氣候特點就是乾燥。據 月令七十二候集解 對 白露 的詮釋 水土溼氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者...
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