1樓：俺的你的他的
白居易 觀刈麥
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
2樓：匿名使用者
觀刈麥(唐)白居易
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
選自《白氏長慶集》
《觀刈麥》是一首諷喻詩。全詩描寫了農民冒著酷暑辛勤割麥的情景，並借一位貧窮婦女之口，暴露了當時租稅剝削的沉重，反映了農民生活的痛苦，表達了對農民的深切同情。
特別值得注意的是作為封建**的白居易對自己不事農桑卻豐衣足食的生活表現出深深的愧疚，這在封建時代是很難得的。
本詩虛實與抒情緊密結合。這首詩不但寫了事，而且寫了作者本人的心，因為作者的心被耳聞目睹的景象震撼了，所以需適當中有著作者情的滲透、心的跳動，字裡行間充滿對勞動者的同情和憐憫。
白居易的詩語言通俗，琅琅上口，相傳老嫗也能聽懂。全詩無論是敘事還是抒情都質樸自然，明白如話。而這種「俗」，又不傷「雅」，真可謂雅俗共賞。
摘自《初中古詩文必背》
田家少閒月,五月人倍忙 是哪首古詩裡的?_
3樓：匿名使用者
唐代詩人白居易寫的題目是觀刈麥原詩是
觀刈麥(唐)白居易
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。參考資料
4樓：樑臻燁
觀刈麥白居易
田家少閒月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧
5樓：
觀刈麥白居易
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆（fù）隴（lǒng）黃。
婦姑荷(hè)簞（dān）食，童稚(zhì）攜壺漿，相隨餉（xiǎng）田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼（zhuó）炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉（bǐng）遺穗（suì），左臂懸敝（bì） 筐。
聽其相顧言，聞者為（wèi）悲傷。
家田輸稅（shuì）盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏（lì）祿(lù）三百石（dàn），
歲晏（yàn）有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
6樓：手機使用者
是我寫的！\(^o^)/~
田家少閒月，五月人倍忙 出自哪一首詩，誰知道全詩？？
7樓：匿名使用者
觀刈麥 （白居易）田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
田家輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。這是一首敘事詩，這從詩題上可看出一點端倪。「觀刈麥」就是「看人家割麥子」的意思，既然是「觀（看）」，那就必然含有很重的敘事成分。
下面，我們就來看看作者是怎樣來「觀」的。
首先，作者設定了一個背景。南風吹拂、麥翻金浪的五月，是農民倍加繁忙的季節。可別小看這頭兩句，它既點出農民終年勞碌、從無閒日的景況，又寫明農民到了五月麥收時節更加忙碌的實情——這不僅啟引了下文，而且為揭示主題作了一個很好的鋪墊。
然後，作者描繪了一個場面。道路上，一家一戶的婦女和小孩，挑著盛放飯菜的食具、提著水壺，去給正在割麥的家人送飯送水；田地裡，那些青壯男子，只顧埋頭不停地收割：哪怕腳下暑氣蒸騰、背上烈日烘烤，哪怕已經累得筋疲力盡，他們都全然不顧，只是希望趁著夏天日子長好多幹點兒活。
這是一幅多麼繁忙緊張的「農家搶收圖」啊！但在這裡，我們不能只是從中看到農民勞作的辛苦場面，還要想到它背後隱含的一些東西。 接著，作者特寫了一個細節。
一個懷抱嬰孩、手提破筐的農婦，正在撿拾別人遺落的麥穗。詢問她的家境，原來是家裡的田地都為交賦稅給低押光了，家裡無田可種，無麥可收，只好靠拾麥穗來充飢，這不能不使人感到深深的悲傷。詩句中的「遺穗」、「敝筐」、「飢腸」等詞，令人浮想聯翩；特別是「稅」之一字，更是點出了農民生活痛苦的根源。
至此，我們才明白「少閒月」、「人倍忙」、「不知熱」、「惜日長」的真正原因，我們才知道作者在詩中要揭示的深刻主旨——直刺當時社會繁重的賦稅制度！
最後，作者闡發了一個議論。作者結合自身，將自己的舒適生活和農民的痛苦遭遇兩相對照，心裡感到萬分愧疚，內心久久不能平靜。作者從「觀刈麥」這個特定視窗，看到了農民苦痛生活的全部，從而傳達出一種對農民深深同情的思想感情。
田家少閒月五月人倍忙全詩名字
8樓：九月茶花遍地開
觀刈麥白居易
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
田家少閒月，五月人倍忙…是誰的什麼詩？全詩是什麼？
9樓：匿名使用者
觀刈麥(唐)白居易
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
選自《白氏長慶集》
10樓：匿名使用者
白居易的觀刈麥 觀刈（yì）麥（1） 田家少閒月，五月人倍忙。 夜來南風起，小麥覆隴（lǒng）黃。（2） 婦姑荷(hè)簞（dān）食（sì），童稚攜壺漿，（3） 相隨餉（xiǎng）田去，丁壯在南岡。
（4） 足蒸暑土氣，背灼炎天光，（5） 力盡不知熱，但惜夏日長。（6） 復有貧婦人，抱子在其旁， 右手秉（bǐng）遺穗（suì），左臂懸敝（bì） 筐。（7） 聽其相顧言，聞者為悲傷。
（8） 家田輸稅（shuì）盡，拾此充飢腸。（9） 今我何功德，曾（céng）不事農桑。（10） 吏（lì）祿三百石（dàn），歲晏（yàn）有餘（yú）糧，（11） 念此私自愧(kuì），盡日不能忘.
文 莊稼人很少空閒日子，五月裡家家加倍繁忙。 昨夜間一場南風吹過，那小麥鋪滿隴溝焦黃。 婦女們擔著竹筩粟飯，孩童們提著瓦罐漿湯。
前行後攆去送晌到田裡，小夥子們正操勞在南岡。 兩腳被蒸騰著暑天的土氣，脊樑被灼烤著火般的太陽。 力氣耗盡了也不覺得熱，只是貪圖這夏日好天長。
更有那些窮苦的女人，抱著嬰兒在他們一旁。 右手去撿那丟掉的麥穗，左臂懸挎著破爛的扁筐。 聽她們相互間三言兩語，禁不住引起我無限的悲傷：
"我家的收成全繳了稅，拾這點漏兒壓壓饑荒。」 如今我有什麼功勞德行，從來也不從事農耕蠶桑。 從九品吃祿米足三百石，每年到頭來還有餘糧。
想到這些真是暗自慚愧，整天到晚怎麼也不能遺忘。 編輯本段作品賞析 全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環境氣氛。「田家少閒月，五月人倍忙」，下文要說的事情就發生「人倍忙」的五月。
這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；「夜來南風起，小麥覆隴黃」，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的，可是沒有人能想到在這豐收景象下農民的悲哀。 第二層八句，通過具體的一戶人家來展現這「人倍忙」的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地裡幹活兒的男人們送飯的。
男人天不亮就下地了；女人起床後先忙家務，而後做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一起到地裡。她們是要在飯後和男人們一道幹下去的。這一家在田地裡十分忙碌。
「足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。」這四句正面描寫收麥勞動。
他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是「虎口奪糧」，時間必須抓緊。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦幹，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。「惜」字在這裡用得非常好，是用一種違揹人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。
白居易的《賣炭翁》中有「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」之語，「願」字的用法與此處「惜」字的用法正同。 笫三層八句，鏡頭轉向一個貧婦人，她被捐稅弄到無法生存，現時只能以拾麥穗為生，這是比全家忙於收麥者更低一個層次的人。她左手抱著一個孩子，臂彎裡掛著一個破竹筐，右手在那裡撿人家落下的麥穗，這樣做十分累，收穫卻很少。
但她沒有辦法，當時正是收麥的時候，還有麥穗可撿，換作別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家，只是後來讓捐稅弄得走投無路，把家產，土地都折變了，致使今天落到了這個地步。讀者可以想象：
現在忙於收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。 第四層六句，寫詩人面對豐收下出現如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩的精華所在，是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。
在詩的最後發表議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數。這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現為作者自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易只是一個三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實更應該感到自疚自愧。
賦稅是皇帝管的，作者無法公開反對，他只能用這種結尾來達到諷諭的目的。 作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關心也恰恰是更偏重在後者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯絡。
今日淒涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成淒涼可憐的拾麥者。只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產的命運。作者在這裡對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。
而且不是一般的同情，是進而把詩人自己擺進去，覺得他自己和勞動人民的差別太大了，問心有愧。白居易的這首詩真實地反映了勞動人民的思想情緒，呼喊出了勞動人民的聲音。全詩在寫作上的基本特點是不帶任何誇張地、如實地描寫現實生活場景。
作者選取了舉家忙碌和淒涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦累，但他們暫時還是有希望的，至於後者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。 編輯本段作者簡介 白居易畫像白居易（772—846），字樂天，號香山居士，下邽（gūi）（今陝西渭南）人，唐代詩人。
800年（貞元十六年）中進士，歷任盩厔縣尉、左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。
他所寫的 《秦中吟》、《新樂府》，敢於針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他又是中唐新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出「文章合為時而著」，「詩歌合為事而作」的主張。
現存詩3000多首，有《白氏長慶集》。 白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。
其「兼濟」之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其「獨善」之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的「解脫」思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。
他把詩比作果樹，提出「根情、苗言、華聲、實義」（《與元九書》）的觀點，他認為「情」是詩歌的根本條件，「感人心者莫先乎情」（《與元九書》），而情感的產生又是有感於事而繫於時政。因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。
強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則。他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。
對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有鍼砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。 編輯本段教材選入 《觀刈麥》被選入人教版義務教育課程標準實驗教科書——語文九年級上冊課外古詩詞背誦第一首，語文版義務教育課程標準實驗教科書——語文八年級上冊第七單元第30課詩詞五首第一首，長春版義務教育課程標準實驗教科書——語文七年級下冊第十課唐詩四首第三首，蘇教版語文七年級下冊——二十四課古代詩詞三首第二首。
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