1樓：笑傲江湖
快力文具好嗎？快力文具還是不錯的，有很多小學生都在使用。
2樓：無級abc老師
快遞文文聚好嗎？當然好了，各種各樣的我就十分的好。
3樓：蠟筆小憨批
他這一家文具店非常的好，它裡面有很多各種各樣的文具
4樓：天平座de魚
快力文文具好嗎，不好，用新日排的吧，好用一點
5樓：昔x年
文文具好嗎？快遞文文具這個牌子好像不是特別出名哦，具體應該不算特別好
6樓：
這個文具沒有使用過，在市面上見得比較少，所以它的***壞，我沒有辦法去確定
7樓：
文具還可以吧！待遇和發展前途，待遇這個難說，發展前途是一般啦！
8樓：訂單
快力文文具還是可以的，只是現在品牌影響力不是很大，你可以搜尋一下快力文辦公用品**。
9樓：薛皓然
這個文具還可以。看到有很多人都在用具體的你再試試吧。
10樓：在羅公廟練習舞步的黃蓋
眼鳥不見陽光能活嗎？
null
回答那個**裡有葉驪珠提驍？
**回答
我想問一下**路派出所有一位民警姓郭的它的全名叫什麼？
法律回答
快力文文具好嗎？
書法回答
爐箅子可以用弓子板做嗎？
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回答tigers like lies anytime怎麼讀？
英語學習 外語學習 英語 語言學習
回答妙趣橫生啼哭皆非幡然醒悟寫一段話？學習
兒童文學作品學習有哪些基本特徵?
結合實際談談學習兒童文學對你今後的教育教學工作有何幫助?
11樓：威小人物
這是我第一次這麼正式地接觸兒童文學這個概念。我想這不僅對於我的寫作有幫助，更對我瞭解兒童文學的發展有很大幫助。兒童文學是最早應該接受的文學，一開始便接受優秀的兒童文學作品，對於人的一生的發展都會有深遠的影響。
下面我就這次學習，說說兒童文學對孩子的教育作用:
首先，兒童文學的教育作用在於促使兒童健康成長。 是兒童通過閱讀和欣賞兒童文學作品的過程的同時潛移默化地受到思想、品德方面的啟發和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。兒童文學能通過作品的內容是兒童認識自然從而熱愛自然。
兒童由於知識有限，對自然的認識很少。兒童文學能以其生動的形象，有趣的情節和活潑的筆法，把孩子們引進那個他們探索的自然世界， 從而激發他們的好奇心與求知慾， 鼓舞他們濃厚的認知大自然的興趣和培養熱愛自然的情趣。 比如兒童通過閱讀《春雨》滴答，滴答，下小雨啦!
小草說:下吧，下吧，我要發芽。梨樹說:
下吧，下吧，我要開花。麥苗說:下吧，下吧，我要長大。
滴答， 滴答，下小雨啦!就對春雨有了初步的認識，這樣的兒歌還有好多。
其次，兒童文學也能夠培養兒童豐富而情感增加他們的幽默感。兒童的情感很脆弱，敏感，他們特別需要感情的呵護與慰藉。 在日常生活中兒童除了從大人和小夥伴那裡尋求溫暖和同情外，還會從文學作品中尋求快樂，文學作品的感染力可以使他們感情豐富、更充實。
優秀的兒童文學作品總是善於以幽默的、 細膩的筆調展示人與人之間、 人與世界之間的詩意之美，從而給兒童以強烈的情感體驗。比如，兒童可以在大人沒時間陪同玩耍時，看一些少兒節目如「智慧樹」，小孩子一樣可以得到很好的教育和鍛鍊，同時也可以達到娛樂的目的。
最後，兒童文學在樹立兒童自信心，培養他們的自我意識，培養敢於冒險、勇於進取的品格方面有著積極作用。
談談你對民間文學課程的學習收穫
12樓：匿名使用者
你好一、從語文教育學的角度來理解和研究民族民間文學
每一個民族都有自己的歷史，而文學則是一個民族及其文化、歷史發展的真實反映。語文教育既要尊重各民族的文學發展歷程的獨立性，也要注重其相互影響的普遍性。民族民間文學是與當地人情風俗密切相關的，並與當地區域文化的歷史淵源有著密切關係，具有獨特鄉土氣息的一種藝術形式。
在少數民族地區，我們可隨處聽見動人的歌謠、雅俗共賞的戲劇、古樸典雅的傳說和豪放粗獷的笑話等。如優秀民間敘事詩《成吉思汗的兩匹駿馬》、《孤兒傳》，抒情歌謠《母子歌》(即《金宮樺皮書》)、《阿萊欽柏之歌》等，這些文學形式，或口頭的、或書面的都承載著一個民族地域文化的審美特徵，反映了一個民族的生活方式、生活態度，具有獨特的文學表現形式和組織架構的歷史形態，折射出其不同時代的創新意識、創造能力和藝術精神，並與當今社會的創新要求是一致的。民族民間文學蘊藏著極其豐富的內容，反映與呈現出特定的民族心理和民族性格，也影響著民族心理和性格的形成和發展，她是其他文學的淵源和基礎。
「多樣化的實踐活動能適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待」,學生們在生活中接觸到不同的民族民間文學，從小耳濡目染，他們對歌謠、習語、傳說、笑話等民族民間文學十分熟悉，民族民間文學就是他們生活中的一部分。故從語文教育學的視角來看，民間文學能為學校語文教育做出重大貢獻，民族民間文學所特有的在教育方面的重要意義應引起語文教育界的足夠重視。
二、從文化價值觀的視角來把握民族民間文學在學校語文教育中的價值
語文教育不僅僅是教學生一些基本的語文知識，而且還包括進行語言藝術文化的交流和傳承，文化的傳承不但包括今天國際上流行的主流文化，還包括自己本民族的文化藝術，同樣也包括世界各民族的地域文學。像《勇士古那幹》、《江格爾》等這些古老的英雄史詩，以巨大的藝術概括力反映了一個歷史時代的面貌，對後代文學的發展產生了深遠的影響。但「隨著歷史的發展，它的某些功能可能萎縮、變弱，但人們還可以從新的角度，發掘它的功能」。
積澱深厚的民族民間文學為學生提供了學校難以提供的豐富的文學經驗和教育資源，可以說多樣的文學是人類共享的精神財富。
（一）民族民間文學，可以作為學校語文課程資源的補充。
隨著社會的進步和文學的發展，民族民間文學鮮明的個性、飛揚的神采，或誇張或變形，具有獨特的民族風格，滲透著強烈的民族氣質，它所蘊涵的文化積澱，涉及到宗教、祭祀、民俗、藝術等各個領域，並與當地的民風民俗和民族的某種思想意識和文化審美心理相適應。瞭解文學與當地民俗文化的淵源、文學心理以及宗教信仰的關係；從文化價值觀的角度去理解它所蘊涵的人文精神和文化內涵；積極主動地參與當地或社群組織的一些民俗活動。這種開放性的教學觀，拓展了學校教育以課堂為中心的教學模式，能激發學生的學習興趣，增強他們的民族自信心和自豪感。
同時理解民族民間文學在歷史文化發展中的地位和作用，也可以彌補學校語文教育中教材的豐富性和多樣性的不足，使學校的語文教育更具有地方性和地域特色，這也是後現代主義的學校教育觀所倡導的，是從國際化和尊重多元文化來理解異文化去探索語文教育的一種嘗試。
（二）從文化傳承的角度來看，也是民族民間文學自身發展的需要。
隨著工業社會都市化程序的加快，外來消費文化和市場經濟的全面衝擊，使得民族民間文學賴以生存的經濟基礎和文化土壤遭到破壞，紮根於鄉間的民族民間文學日趨式微，那些注重記憶和口傳心授的傳承方式，代表本民族本原的語言和符號被終止，民族民間文學的生存環境受到了嚴重的破壞，特別是原生態的民族民間文學正迅速消逝。所以在教學時，要力求達到使學生認識民族多元文化的差異性和豐富性，認識文學的特徵、文學表現的多樣性以及對社會生活的獨特貢獻的教學目標，研究民族民間文學內在的文化精神與外在的形式特徵，感受民族民間文學的文化內涵。目前，我們應該意識到民間文學已經成為瀕危的文化，亟須保護，民間文學作為非物質文化正隨著傳承人的逝去而消亡。
因此，開發利用好少數民族地區豐厚的民族傳統文化和民族民間文學，使之成為學校語文教育不可或缺的教學內容，不僅僅是當今社會的需要，也是民族民間文學自身發展的需要。
滿意請採納
漢語言文學 修改病句 通過這次學習,使我深受教育.
13樓：周迅天秤
第一種改法
：通過這次學習,使我深受教育。「使」去掉，變成了 通過這次學習,我深受教育。
第二種改法：這次學習使我深受教育。
錯在**：沒有主語，如果加上通過前面就是介詞短語，使動詞沒有主語。
「使」字前缺的是主語 「通過」不能作主語「通過/由……使……」這種型別的句子一般都是病句
14樓：匿名使用者
你好，很高興為你解答
這句話缺主語 所以把通過和使去掉一個
希望對你有幫助
15樓：匿名使用者
通過這次學習，我深受教育
16樓：藍天很快樂
通過和使，只留一個。這是重複用詞
學習外國文學的作用與意義
17樓：劍鋒童話
全球化促使我們要學習外國文學
全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
18樓：段
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我鬥，屍橫遍臺（舞臺）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。
他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為「狹隘民族主義」，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿q的小辮子。
閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。
這可以稱為「民族虛無主義」，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。
（二）「地球村」時代，一個有知識的人應該瞭解外國文學
我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處於一個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
文具的故事作文,文具的故事作文220字
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