1樓：匿名使用者
可能是幻聽,作壞事不是神或佛來懲罰你,是罪業要自己承擔,和誰懲罰沒關係
如果是夢的話,夢不作吉凶想，人生本已是夢，為什麼要解夢中之夢呢？
命運掌握在自己手裡，作善事自然會有善報
2樓：泥頌
這是在告訴你 惡有惡報
多做善事 善心善行 必得善報
3樓：匿名使用者
那估計你老婆做什麼壞事了
4樓：第12避難所居民
不要緊的啦
土地爺爺趴錯窗臺了而已
神仙也有找錯門的時候啊
5樓：匿名使用者
權你把它忘了 多做點善事
6樓：廢物**
我告訴你咋辦，你在床邊準備好棍子，他再說打他一棍子。
或者叫幾個朋友，埋伏著，好好修理那老頭。
如果還是發生了，
不用怕，
報出觀世音的大名，說你是觀世音的小弟，那老頭就怕你啦去廟裡請一個破邪符，如法使用，
7樓：悟空者
日有所思 夜有所夢
平日還是早點睡覺的好
8樓：聊聊天嘎抽了
外面黑，沒準老頭扒那了 你沒看見！！
現在那些要飯的 有很多精神都有問題，簡稱就是精神病 他們的宗旨是把你們也嚇成精神病，別去管 白天你到外邊找找 一定能找到那老頭的 或者他晚上住的地方！！
9樓：
他就是傳說中的土地公公!
傳說中的玉皇大帝是如何出現的
如來佛祖是不是玉帝的手下
看很多故事說玉皇大帝是仁慈的，普愛眾生！真的會像西遊記裡那樣因為鳳仙郡的郡長無心反錯而懲罰全郡人？ 20
求一篇諷刺佛教的文章，有點《悟空傳》的味道。 100
10樓：匿名使用者
1，從國家利益，釣魚島主權的象徵，不能放棄，如果你放棄，是中國的！
2，現在，無論是哪個國家的佛教寺廟燒，你說，寺廟僧人來保護你嗎？這不用說，一些僧侶將執行保護啊，你說的僧侶們迷戀它？其實，自我保護是天性，因為我們是在六，我們是不是佛！
3，這個問題就像問你：別人想不想你切斷他的手臂，你砍？你會說，這人腦子有問題！不過，如果你是一尊佛，你將肉鷹提高了！
所以，從佛教的角度來看日本或無論是中國還是執著！但是，日本是不是為了挽救你的生命請求，這是等於搶，見鬼去吧！中國是唯一的奉獻精神，有沒有正確或錯誤的！
佛教的致命弱點不存在這個問題！的問題的國家和人民的事情不能都使用相同的話來解釋！
以上是個人意見;
南無阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
謗佛謗法謗僧者，死後下地獄。
12樓：匿名使用者
去看看馬克思主義宗教觀吧。
13樓：日月化祥
這種類似問題佛教的佛學問答裡很多, 你有找來看嗎 ? 我的意思是 : 你問這問題之前有沒有進行其答案的瞭解作業 ? 還是類似題的類似答案都不能滿足你 ? 你是哪個情況 ?
14樓：中東不死鳥
很好，請。加。入反佛。一流舞傘無一流酒思，反佛口口群
15樓：匿名使用者
世間人就是這樣愚蠢，對於自己不瞭解的事情盲目地批判，還以為自己很聰明。奉勸所有想經批判佛法的人，先花上幾年時間好好學習一下，然後再評價。否則就是井底之蛙，會令智者笑掉大牙。
16樓：匿名使用者
佛本是道 ** 有點好奇為什麼不喜歡佛教
17樓：匿名使用者
不少年了，你的發心應該讓你厄運纏身了！趕緊回頭吧！
觀世音菩薩與玉皇大帝那個大
18樓：
佛教把一切眾生分成十大類，也就是十法界。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。前四種是已經解脫了六道輪迴，生死苦海的聖人。
後六種是還沒有解脫生死輪迴的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善惡業去或好或壞，或高或低的地方受生，受業力支配。新的一生開始，善業成熟就到三善道，天、人、阿修羅去享受善道的生命。
如果惡業成熟了就被迫轉到三惡道出生。沒有一成不變的生命境界。都被善惡業所牽引去感受苦樂不同的生活。
玉皇大帝是天人，也是由於做了善業，受善業所牽出生到天界。但這生結束了還要受善惡也牽引再去其他道投生。所以他是要生生世世受業力牽引在六道或好或壞的環境中生存。
但是六道中樂少苦多，到善道有如長時間掉到海里的人剛出來喘口氣，又掉到下面去了。很苦。而四聖法界眾生是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。
觀音菩薩當然是已經脫離生死苦海，離苦得樂的聖人。而玉皇大帝這生福報受盡，如果以前有惡業還要去三惡道受生，做畜生，餓鬼，下地獄。這樣反反覆覆沒完沒了。
因為不覺悟就業，造業就要受善惡報。佛下生，為眾生宣講破迷開悟，了生脫死的方法。使一切眾生都能依照他講的方法破迷開悟，離苦得樂，究竟成佛。
在佛教中，觀世音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
次第而下：
佛－－－菩薩（大乘）－－－辟支佛（緣覺乘）－－－阿羅漢（聲聞乘）。之後還有聲聞三種果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、須陀洹（初果）。
以上，前四種是聖人，已經解脫生死。後三種雖然暫時沒有解脫生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脫。因而，這些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修羅－－－人－－－畜生－－－餓鬼－－－地獄。
這六種有情（六道眾生），雖然因善惡果報有高低差別。前三者名為「三善道」，後三種名為「三惡道」。然而，並無本質區別：
皆是凡夫，皆未能解脫生死。完全有可能下墜地獄，在六道中升降沉浮不止。如《優婆塞戒經》雲：
「諸外道等，獲得非想非非想定，壽命無量劫，若未得解脫分法，應觀是人為地獄人。」（非想非非想定，是天界最高層次；解脫分法即部分的解脫法；最起碼是聲聞初果：須陀洹）
如上，合「六凡四聖」為「十法界有情」。涵蓋一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足「佛性」，皆有成佛的可能性。因而才有諸佛教化眾生，令其解脫生死，乃至究竟成佛。
建立以上知見，樓主就能明白：玉皇大帝與觀世音菩薩，一者是凡夫，一者是聖賢。猶如天淵之別，不可同日而語。
一切眾生畢竟成佛！
南無本師釋迦牟尼佛
19樓：匿名使用者
這個不可以分的，差別在果位，不在地位，地位是世俗說法。
20樓：蝶舞輕夢醉眼前
在佛教裡，玉皇相當於帝釋。觀音菩薩是佛體，但以菩薩身度人。以下的不用說你即可明白吧。
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