1樓:巨集淑敏頻雀
一般是拜三個,表示禮敬佛法僧三寶,拜的時候要莊嚴心淨,拜下去後,雙手翻過來,掌心向上,做蓮花狀散開,表示接受或祈求得到佛菩薩的甘露法雨,三拜後起立再鞠一躬,接著雙手食指相合點眉心一下,表示頂禮,整個拜佛就算完成了。
有些人總說心誠就可以了,形式不講究,既不講究又何必拜呢,當初法達參見慧能大師,磕頭時頭不點地,慧能大師就呵斥說:「頭不碰地,還不如不禮!」
佛經上說,禮佛一拜,功德無量,罪滅恆沙。意思是拜佛可以滅除像恆河沙子那麼多的罪業,所以不要輕視才好。
為什麼磕頭要磕三個呢?
2樓:碧海藍天
「三」在古漢語中虛指時表示「多」,所以磕頭磕三個表示對對方的尊敬。
3樓:學點東西這麼難
一而再,再而三,以示誠意
磕頭為什麼要磕三個?
4樓:含木子
是受到道家思想的影響,因為道家是一是剩二,二生三,三生萬物.所以說三是一個奇數,也是萬物之始
5樓:孤獨使用者
是三拜九叩頭,是對古人或死去的人一種禮節。
6樓:匿名使用者
這個我門不知道
你想磕幾個磕幾個
我們管不著
知道嗎給我們磕頭
我們不介意的
7樓:3月初
你想磕四個也沒人攔你
8樓:員齊海津
一般是拜三個,表示禮敬佛法僧三寶,拜的時候要莊嚴心淨,拜下去後,雙手翻過來,掌心向上,做蓮花狀散開,表示接受或祈求得到佛菩薩的甘露法雨,三拜後起立再鞠一躬,接著雙手食指相合點眉心一下,表示頂禮,整個拜佛就算完成了。
有些人總說心誠就可以了,形式不講究,既不講究又何必拜呢,當初法達參見慧能大師,磕頭時頭不點地,慧能大師就呵斥說:「頭不碰地,還不如不禮!」
佛經上說,禮佛一拜,功德無量,罪滅恆沙。意思是拜佛可以滅除像恆河沙子那麼多的罪業,所以不要輕視才好。
9樓:匿名使用者
古代還有9叩9拜呢!
也不知道準確答案,懶得去找。
估計三個的意思是一個是給天,一個是給地,然後再到正主吧
為什麼磕頭要磕三個頭?
10樓:姬覓晴
因為磕三個頭是一拜三叩,是表示隆重的禮節。
一拜三叩,大多是以下場合:初次見面的長輩,見祖宗級的長輩,拜見德望高或身份地位高者,拜師,拜年,拜壽,拜謝等場合;
其儀式是先做拱手長揖,再屈膝下跪,磕完第一個頭後,保持跪姿、直起上身,而後磕下第二個頭,同樣再磕下第三個頭,最後起立。不要像「搗蒜」似的,不直起上身就把頭接連觸地三次,那是失禮的(幼童可以)。
11樓:吸血排骨男
三是虛數,代表很多的意思,所以一般都是磕三個頭。
佛家有佛前三柱香的說法,這三香一為前世,二為今生,三為前世因,後世果。也叫戒香、定香、慧香。上香後磕三個頭,一叩首表示對佛(覺悟者)禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願歸於佛門,三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
道家一柱三香,敬三清、三才、三元、三寶。道家磕三頭,同樣是這個道理。
12樓:山海軒
三跪九叩:雙膝跪地下三次,磕九個頭。這是最敬重的行禮方式。
簡要介紹
據《周禮》記載,古代跪拜禮有九種:一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜。
唐道士朱法滿《要修科儀戒律鈔》一書中稱道士拜禮有四種:「一稽首、二作禮、三遵科、四心禮」。稽首是三跪九叩禮。
作禮就是拜禮,分一次或三次。遵科是按科儀對禮拜的規定去做。心禮是不必動作,心念口言,即可感動神靈。
據書籍據載應在周就有三跪九叩禮了!而三跪九叩禮是針對天、地、君(皇帝)、師、父。
跪拜是尊敬到極點的象徵,下跪表示內心誠服。三跪九叩是大禮,表示內心非常非常尊敬和誠心,是拜神最大禮節。
所謂三跪九叩就是一跪三拜,拜時頭要碰地,三跪九叩拜跪,拜神時先出左腳,手背向上。喪事叩頭時,真正大禮是四跪十二拜,先出右腳且叩頭時手心向上。
13樓:阿凡提
道家,佛家講究九九歸一,認為三,六,九是吉祥的數字,對天要叩九個頭,對地要叩六個頭,對祖先長輩要叩三個頭,這樣表示對天地人的敬意。
14樓:陽城幹部
三,多的意思,多多拜上。
15樓:游魚傻傻
三跪九叩嗎,傳承下來的禮儀嘛。
給叔嬸子磕頭為啥磕三個頭?
16樓:
你叔嬸的磕頭,因為可煩,可這是對他們的敬佩,也是做晚輩的一種禮儀
17樓:士浩壤
中國人磕頭的一般都是要磕三下的
鞠躬的時候也要聚三下
可能在中國人眼裡面三表重要吧!
18樓:芝麻九將
很高興回答你的問題,給叔嬸子磕頭為啥磕三個頭?這應該都是老祖宗留下來的一種尊敬長輩的行為方式吧。所以我們現在人也延續著老祖宗留下了這一套。
19樓:東北情感老師
給叔嬸子磕頭,一直都是磕三個,這是古時候就留下來的規矩,過年的時候磕頭都磕三個。
20樓:理谷
一般磕頭都是磕三個頭的,因為單數屬陽。我們一般都是磕三個頭的,三三不盡。也是有一個好寓意的意思吧?
21樓:鄭厚
因為磕三個頭是一拜三叩,是表示隆重的禮節。
一拜三叩,大多是以下場合:初次見面的長輩,見祖宗級的長輩,拜見德望高或身份地位高者,拜師,拜年,拜壽,拜謝等場合;
其儀式是先做拱手長揖,再屈膝下跪,磕完第一個頭後,保持跪姿、直起上身,而後磕下第二個頭,同樣再磕下第三個頭,最後起立。不要像「搗蒜」似的,不直起上身就把頭接連觸地三次,那是失禮的(幼童可以)。
搜狗問問
擴充套件資料:
磕頭拜師
某日舉行的趙本山收徒儀式上,35個徒弟行大禮磕頭拜師引發了一場爭議,有網友稱,「本山教主」的收徒儀式讓人感到肉麻甚至噁心,也有人稱其「很醜陋,很封建」。上海戲曲、曲藝界的一些圈內人士卻有不同看法。
上海逸夫舞臺經理錢莉莉說,在戲曲、曲藝界的傳統拜師禮中,「磕頭」是個標誌性的儀式,有沒有磕過頭往往成為有沒有正式拜過某位老師的一個標誌。戲曲、曲藝都是傳統藝術門類,保持一點傳統的禮節也沒什麼可以厚非的,只要不是強迫的就好。
上海著名笑星王汝剛等人認為,「拜師」是戲曲、曲藝藝術本身的特點造成的。戲曲、曲藝講究的是「口傳心授」,拜師是一件雙贏的事,比如戲曲流派,都是依靠流派的傳人來傳承的,因為沒有傳人而導致流派失傳的事時有發生。
而對學生來講,拜名師既可以在藝術上有所長進,也更容易得到觀眾的認可。一些演員在跟老師學藝多年後依然要補上拜師儀式,這裡面有「功利性」,但更多的是出於對老師的尊重、出於一種希望讓老師的藝術有「傳人」的想法。
22樓:
這都是老一輩流傳下來的,磕頭都磕三個。
23樓:仇瓊詩
可能這就是祖輩留下來的吧,所以我們根據風俗習慣來吧。
24樓:溫暖
磕頭一般來講都是磕三個頭,這個就是說千古年來流傳下來的,磕頭磕三個,表示孝敬的意思
25樓:在嘉興南湖看花樣年華的吉祥草
叔嬸子算長輩,給長輩磕頭都是磕三個頭。
請問上香磕頭為什麼要分磕3個.6個或9個?
26樓:匿名使用者
祭奠亡人,生者總要表示出足夠的敬意,上香磕頭時其數目多寡就顯得極其重要了;,古人對個位數1→9劃為三份,分為人地天,皆有數三,那麼就可以知道,相對應的各階最大數字分別為3,6和9,惑之已解矣。
27樓:匿名使用者
磕三個頭,一叩首表示對佛(覺悟者)禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願歸於佛門,三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
參拜時為什麼要磕三個頭
28樓:宋超群
實際上應該是三叩九拜的
29樓:匿名使用者
光聽聞佛法是無法開悟的,覺悟的途徑唯有實修,磕頭是實修路上的一環。
無論貧賤富貴或男女老少,每一個眾生都具備著覺悟自心本性的潛能、佛性,佛性是指蘊藏在每個眾生內的覺悟本性,此覺悟本性是原始本然的,是無染無瑕、本始清淨的。
而從另一個角度來看,眾生是十分無明的。無明所指的是精神上的迷惑,一切有情眾生雖然都具有覺悟的本質,但都仍未被開發出來,甚至連如何開悟的方法都一無所知,這就是眾生無明的一面,所有的眾生都確實具備著覺悟的本性,但是這個本性被無明矇蔽了,因此造成輪迴;雖然眾生都具有佛性,但因為沒有將這覺悟的本質發掘出來,所以眾生迷惑愚痴,受盡輪迴之苦。現在所需要做的便就是去開發這種特質,然後成就。
因此,實際修行是絕對必要的,這就是「道」。 「道」的程式是按步就班的,一切都必須一步一步地來做,從基礎開始逐漸向上。必須修習四不共加行,首先,你必須要認清這世間是充滿痛苦的,如生老病死的苦、無常的苦、以及因緣條件聚散所產生的苦等等,數也數不清,因此你發出出離心,願從這充滿著痛苦的輪迴俗世中脫離出來,這便是基本的小乘之發心,有了這種希望離苦得樂的出離心之後,進一步你不應只顧自己的解脫,而應該救度一切眾生,因為不只是你在受輪迴之苦而已,所有的眾生都正同樣地受著無量無邊的苦難,由此而發心要為救度一切眾生而修行,這便是大乘的菩提心,有了出離心,亦發出了菩提心之後,就是修持佛法的時候了。
接下來要修四不共加行,四不共加行是修持佛法重要的一環,修行人能藉此積聚修持佛法所需要的功德和智慧。四不共加行的第一加行就是磕頭。
先觀想自己和所有眾生一起,虔誠地皈依佛、法、僧三寶,由此便能受到上師和三寶的無上加持,而遠離任何阻礙開悟的侵擾或障礙。磕頭的修持有三個重點:在身方面,我們以磕頭表現其誠敬,在語方面,口誦祈禱文,願一切眾生皆能永遠離苦得樂,在意方面,誠心憶念諸成就者的殊勝,並對此發出一種贊歡、珍視的心情,故皈依磕頭是以身、語、意的完全專一作為修持的重點。
修磕頭時,首先磕第一個頭,雙手合掌接觸前額,代表對諸成就者之身的虔誠恭敬,藉此淨除身方面的惡業,修行者並因此而將了悟法性之身;接著磕第二個頭,雙手接觸喉部,代表對諸成就者之語的虔誠恭敬,藉此淨除語方面的惡業,行者並將因此而獲得諸成就者六十種語方面的特質,能無礙地弘揚佛法給一切眾生,使正法昌盛;最後磕第三個頭,雙手接觸心處,代表對諸成就者之意的虔誠恭敬,藉此淨除意方面的惡業,修行者並將因此生出兩種智慧,即「如所有智」和「盡所有智」。
修磕頭雖然很辛苦,卻有著深遠的意義和主旨,更有淨除業障的效果,明瞭了修磕頭的主旨和道理,就不應畏懼辛勞,在修行中付出愈多心力,才愈能在覺悟上有所收穫,如果只有一點點的心力的話,那覺悟也會只有一點點,而如果都不為修行作任何心力付出的話,那就根本不可能覺悟了。做完磕頭之後,行者觀想所有傳承上師和三寶皆以一種無實體的形式,化光溶入自身,然後安住禪定之中,先前的磕頭能累積功德,而現在上師三寶化光溶入自身,並安住於禪定之中,則能產生智慧,磕頭事實上是四不共加行的重心,因為一切皆以此為起始。
30樓:德和了
禮敬佛法僧
歸依佛法僧
向佛法僧懺悔.
可能是這樣吧.
31樓:麥樂宣
觀察六道沒有什麼是真正的快樂,從而發起出離心,生命的重大意義是暇滿義大,解脫煩惱與束縛,解脫六道輪迴苦,解脫對於現世的貪著,恭敬出家人、恭敬佛法僧三寶、恭敬心。
觀察六道沒有什麼是真正的快樂,從而發起出離心,生命的重大意義是暇滿義大,解脫煩惱與束縛,解脫六道輪迴苦,解脫對於現世的貪著,恭敬出家人、恭敬佛法僧三寶、恭敬心。
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闔,拼音 h 1全,總共 家。城。2關閉 戶。門靜居。3門扇 仲春之月 耕者少舍,乃修 扇 一個 門 字,裡面一個 石 字,怎麼讀,是什麼意思 顯示不了,看這裡 是不是指的門檻啊,過去門下面都有一個門檻來擋住門的 胡亂猜測啊,不確定,不過這種詞字面上就差不多可以理解意思了 這個字是誰給你的?別胡琢磨...