1樓：
他說，勝者為王，敗者為寇，而這個「口」的後代也經常死或散散，難以聚集在一起。中國幾千年來，強大的比最賞心悅目的涿鹿大戰，這是戰爭時期，在古代打敗蚩尤炎黃故事這個時期的歷史，最早的記錄可以追溯到「山海經」。我們中國人自稱是從戰時整合古老部落的後裔，擊敗了黃帝炎帝戰於阪泉之，兩個部落從而逐步融合成華夏族，然後成為中國人的祖先。
因此，被打敗蚩尤的後裔炎黃出了錯？事實上，志戰敗後，分散逃竄族人，其中一些成為了「黎巴嫩」，逃到了西方的另一部分和南部已融入民族的祖先的一部分。事實上，在古代玖李馳部落酋長，他在中國神話中的戰爭士兵的主神！
在馳的起源，因為資料是有限的。
目前的說法是，主要有以下三種方式：第一種是，一旦馳陳妍屬於（或加入炎帝部落聯盟），第二和思考赤焰神宗皇帝同樣的農後代，第三是認為赤焰，這是一個人。據傳，馳8人均同李同父異母的兄弟，貪婪李（中），李菊，李路，李文，李光，李武，李破，立孚，李弼，因此被稱為「玖」 72兄弟一起與家人共81人，這構成了部落的81支賴的。
容納中國幾千年來，人們最渴望的就是願意相信一個說法是黃帝蚩尤大戰的一年，遂作出上述中原，世界的成就。當然，這是密切相關的我們自己的源**，它已被用於幾乎所有自稱後裔。但今天的問題不是我們研究的**，但要尋找**另一件事：
智後人去了呢？炎黃隨著流過結志：一個人搶佔地盤，誓言守衛領土，終於上演戰爭。
其實，古老的東西，我們從「山海經」到明白，只是，那就是看「史記」了。在「山海經」正史不強，至少有很多的描述，我們不能相信。因此，「史記」已成為我們正在尋找最好的後代馳的官方資訊。
智那麼為什麼從中原驅逐，這應該是一件事情的原因，在開啟的「史記·五帝本紀」，這令人印象深刻的記錄：芝反叛，不是為了皇帝，故黃帝為標誌劃分貴族，與蚩尤戰於卓野生梅花鹿。
這是主題，當中國世界分成三條腿的趨勢，中國，江部落，九黎部落。而我們都知道中國，這是黃帝的**，為姜姓燕國，相較於氏族志玖屬的其餘部分。三個部落征服商會本來是很好的形式，但它似乎是開疆拓土的意識，因為蒙古人民之初會產生，所以以來的第一個**開始了炎帝和黃帝之間來進行競爭。
但是，黃帝炎帝魔術似乎更小，則打了三仗，黃帝成為勝利。
涿鹿結算，這是今天在張家口，該**的河北東南部地區是電力黃帝。黃帝又是個相對念及情誼的人，並沒對炎帝進行趕盡殺絕，只是讓他帶著自己的族人去了南方。逐鹿之戰後，黃帝沒有趕盡殺絕，因此蚩尤的後代沒有滅絕。
逐鹿之戰後，中原一帶成為黃帝的部落，並且在他的帶領下開始了禮、耕、知、樂的發展。可是，這時候的九黎氏族也開始做大做強起來，特別是九黎氏族的首領蚩尤，不但有著非常強大的能力，而且兄弟極多，足足81個。
原本九黎氏族定居於中原的東部，聽命於黃帝。可蚩尤力量強大之後開始產生了野心，想要取代黃帝而居之。於是戰爭就爆發了。
黃帝面對蚩尤的來勢洶洶，也想過聯合南方的炎帝一起對付他。可是炎帝根本沒興趣對抗蚩尤。涿鹿之後，蚩尤退守蠻荒之地，後代得以發展，但在中原也有他的子孫。
蚩尤死了，他的氏族怎麼樣了呢？據說是被全都趕出了中原，去到了相對蠻荒的地方，比如說貴州、湘西、鄂西等地。
表面看來，蚩尤的後裔是真的都走出中原，從而去了邊遠之地生存。但如果解讀其他資料的話，這種說法又被否定了。蚩尤的後代在中原地區是有發展的，比如說漢姓中的鄒、黎、屠、蚩等姓，他們很可能就是蚩尤的後裔。
蚩尤的後代當中，有一部分的人，當然只是少部分。
他們就生活在中原，特別是山東一帶，鉅野還特別建了蚩尤墓。當地（冀州）有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵。在山西太原也存在蚩尤的後代，因為當地的很多村落裡，人們都有著祭蚩尤神的習俗。
想來這不是有相關聯絡的話，人家也不會將一個敵方首領當成神來祭祀吧？
由此來說，蚩尤的後代在中原地區肯定是存在的。除了漢族地區之外，蚩尤的後人應該就是如同資料所講的那樣，他們就是在湘西、鄂西、貴州的那些少數民族，比如苗族、羌族、瑤族、黎族等。不管怎麼說，上古之事是我們無法判斷對錯的。
但如果只按成王敗寇之說來理解，那蚩尤是夠慘的。
2樓：靈魂忍者
逐鹿之戰之後，蚩尤戰敗，他的子孫向南逃亡，逃到了今天長江一帶。
3樓：靜雨軒說娛樂
蚩尤的子孫後代一部分和黃帝的後裔通婚，融入了黃帝的主流文明，一部分惡類被黃帝流放，還有一些頑強不屈的後代遷往南方，始終不願意接受正統皇帝的統治。
4樓：北辰灬
蚩尤的子孫去了黃帝管控不到的地方，南方的蠻荒之地。在逐鹿之戰後，因為躲避黃帝大軍的追殺，便在南方的山地中休養生息。
5樓：孤獨的yu呀
他們的子孫後代都去了雲南貴州那些深山老林裡躲避黃帝的追殺。形成了現在的少數民族
涿鹿之戰黃帝勝，那戰敗的蚩尤子孫去哪了？
6樓：靈魂忍者
逐鹿之戰後，蚩尤的子孫都向南方逃亡，之後在南方就生存了下來，現在西南的少數民族有可能就是蚩尤的後代。
7樓：小小凸凸
一部分人被殺害了，沒有殺完的人，黃帝把他們編入到自己的部落中，與皇帝的部落相互融合了。
8樓：萬事皆可聊
都死光了。遠古時期的戰爭都非常殘酷，據傳蚩尤有九九八十一個兄弟，最後都被黃帝殺死了。顓頊上位之後，又清繳了蚩尤殘部。
涿鹿之戰後，蚩尤族的去向？
9樓：燕麥兜
一樓錯的離譜啊
一樓肯定沒看過陳序經先生的《匈奴史稿》和馬長壽教授的《北狄與匈奴》
陳序經先生的《匈奴史稿》明確提到司馬貞的《史記索隱》關於匈奴族源的說法是錯誤的
因為只有司馬貞的《史記索隱》說匈奴源於東夷沒有旁證馬長壽教授的《北狄與匈奴》明確說匈奴屬北狄系統是獨立發展的民族系統屬通古斯語系
而蚩尤的是東夷的代表人物
涿鹿之戰後大部分的東夷人都被迫遷到黃河流域甚至包括太湖的良渚文化剩下的後來演變為東胡和百越
東胡和百越與北狄不是同一系統
如果說烏桓和鮮卑是蚩尤族的後裔還有一定依據至於布依族是百越的後人也很難說
現在南方的很多少數名族都與百越、苗蠻、百濮、甚至巴人有淵源不能說布依族就一定是百越的遺民
應該說是諸少數民族的融合
強烈建議樓主去翻下《中國民族關係史綱要》
附表中列出了各民族的起源
10樓：車華雲
蚩尤是九黎族部落酋長,蚩尤被皇帝打敗後,族人遷至兩方,一方為北,就是古時候的匈奴.蒙古族學者陶克濤著《氈鄉春秋——匈奴篇》，論蚩尤是匈奴在傳說時代的稱號，被黃帝北逐的葷粥當是蚩尤（部落遺裔）.還有司馬貞的《史記索隱》和"新唐書·宰相世系表"也有所記.
另一部分就是往南遷,就是現在的苗族.不見經傳，但存口碑。黔東南苗族史詩《楓木歌》，說苗族始祖姜央（炎）是從楓樹樹心中生出來的。
苗族學者聯絡《山海經·大荒南經》記：「有宋山者，有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木」。
論證苗族為蚩尤之裔.
而你說的百越人是個混合名族,也就是說是由許許多多各種小名族混雜在一起而成的,那時追隨蚩尤打黃帝的也可能有部分族人混入了百越.但你說布依族就是蚩尤族是沒有根據的.
再補充一下,不僅布依族是百越人的後代,許多民族都是百越人的後代,比如說壯族.照這麼說來壯族也是蚩尤族了.
最後百越是在江南,而蚩尤則在江北,也就是現在的河南河北.那時候過江也是很難的
涿鹿之戰的故事講的是什麼？
黃帝和蚩尤最後一戰，稱為涿鹿之戰在什麼時候？？？？
11樓：鍾墨知紳
這個年代太早，無法考察到精確的時間，只能考察出這涿鹿之戰是在距今5000餘年的時候
12樓：愛7喵喵喵
涿鹿之戰在什麼時候
答 涿鹿之戰 時間大約；公元2023年前參戰雙方；炎黃部落聯盟，東夷 九黎蚩尤部落參戰雙方兵力；勢均力敵
**情況；蚩尤部落大部落陣亡
主要指揮官；黃帝，炎帝，蚩尤
13樓：匿名使用者
涿（zhuō）鹿之戰，是說距今大約5000餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，跟來自東方的蚩尤部族在今河北省張家口市涿鹿縣一帶（或說，在今天江蘇蘇北徐州一帶，見呂思勉《中國通史》）所進行的一場大戰
14樓：漸漸成為傳說
大約四五千年前，這是司馬遷《史記》上記載的，但是司馬遷也是在民間傳說的基礎上寫下此事的，所以並沒有具體的時間。
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