1樓：有鳳來棲
古人使用的魯班尺和時下流行的魯班尺並不相同。古籍記載，「魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八 分。」「曲尺」即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒佈的營造尺相同。
因明清時期的營造尺長32釐米，故魯班尺的長度為46.08釐米，魯班尺 每寸為5.76釐米。
古代流傳下來的魯班尺並不多見，北京故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46釐米，與古籍記載的魯班尺長度相近。
魯班尺的八個字為「財、病、離、義、官、劫、害、吉」，有的尺中「吉」字寫作「本」字。一般來說，古人認為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安 於一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安於廁所門反而「逢凶化吉」。
《魯班經》認為，一般百姓家安「財門」和「吉門」。
孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經和魯班尺，可是時下流行的魯班尺並不準確。
這種魯班尺先是由上海某公司出 品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42.9釐米制的魯班尺，而42.
9釐米並不準確，還有按50.4釐米制的魯班尺，也不準確。
還有25.4釐米、27.5釐米、29.7釐米、31釐米、31.33釐米、34.75釐米等不同長度的魯班尺就更不準確了。
按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材《中國古代建築》載:明尺為32釐米,清代北京一尺為32釐米，所以魯班尺是46.08釐米。
據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.
44營造尺。由八個字語即「財、病、離、義、官、劫、害、 本」組成，每一字語用尺範圍為0.18營造尺。
注：這0.18就是1.
44營造尺分成八等分得出來的。0.18乖上32公分為5.
76釐米。與46.08 釐米分成八等分為5.
76釐米是一致的。
2樓：湛飛語
現代三十三釐米三為一市尺，據說古代尺比現代尺更長，不是三十二釐米
3樓：菲兒老師認真答疑
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回答魯班尺的標準尺寸是46釐米，允許偏差0.5釐米。北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46釐米，寬5.5釐米，厚1.35釐米，可資驗證。
時下流行的魯班尺並不準確！現代兩種魯班尺長度分別為42.9釐米和50.4釐米。
魯班尺，全稱「魯班營造尺」，亦作「魯班尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。
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魯班尺多長
4樓：來自廣化寺俊秀的土星
文獻記載
1、天一閣所藏，明代《魯般營造正式》殘本（作者自序為，最早的《魯班經》）記：「魯般尺乃有曲尺，一尺四寸四分。分八字，即：
財、病、離、義、官、劫、害、吉」。 2、明朝，御匠司司正，午榮撰寫的《魯班經》記載：「 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分;內有：
財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。」 3、臺灣的《魯班經》魯班公著，魯般真尺：
魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分，內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。 以上記載：
魯班尺為曲尺。而不是現在市面上的木直尺、銅直尺還有風行海內外的捲尺。 同時尺上還有：
土、木、水、火、金，五字相合五行。還有：木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象。
等學說理論。
主要功用
1、魯班尺（曲尺）的主要功用，其實在現實中，工匠們首選的使用功能時，畫方、畫圓、畫直線的功用。它是工匠們離不開的、也是最為普通的日常測量多功能的使用工具，又實用還方便，至今也是建築工匠們愛不釋手的工具。其次，它被後人按照易經中的八卦，引申成了魯班尺上的八個字，也包含了人生的禍福人生，相依相存，互為補充。
這和其作為一種工匠日常的工具大不相同，所以說，真正的魯班的應用，也只要限於工頭級以上人物來使用，特別是當時，懂文字的工匠少之又少，更別說使用了。 2、魯班尺（直尺）是從曲尺演變而來，更便於攜帶，其實際的工作測量使用，的功用也在淡化。魯班尺更多地是被賦予了深不可測的神力，用於丈量門、窗的尺寸。
門是建築物的臉面，與建築物的大小，和建築物的使用人的地位密切相連。當然還有重要的一點，門的大小，長、寬、高在人們長期的生活當中也確實摸索出了其合理性、有規範性的尺寸。如在我國古代的建築用書中，《陽宅十書》雲：
「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」 所以古人，對門的尺寸非常重視，也就假借於魯班尺，更進一步神化。「故先賢製造門尺」，這就是「魯班尺」。
《陽宅十書》說：海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。
後人名為「魯班尺」。
名稱由來
魯班尺除了被人們稱為：魯班尺外，還有：門尺、門光尺、八字尺、周公尺、陽尺等。 需要說明的是，還有陰尺也叫丁蘭尺，主要是用來，為逝去的人動用土木的。
長度我們可以從以上文獻中看出，相同的是，魯班尺的長度都是：一尺、四寸、四分。而在現實當中，卻又大相徑庭。
1、魯班尺長度43釐米說，捲尺魯班尺的長度：43釐米現在海內外比較常見，此長度，應屬於海外舶來品。經查證：
此長度從中國古代量器和現在公制上的換算來看，應屬於隋、唐時期，一尺大約合現在公制的30、6釐米。30、6乘以1、44（換算）約等於43釐米。從捲尺中我們可以看到，中國的公制，是不合1、44尺的。
而日本的魯班尺正合1、44尺，日本尺約和公制的30、3，至於日本的尺和中國古代的度量衡，還有待查證。當然我們也不排除，捲尺的魯班尺有**於隋唐時期，但是出於日本是更有說服力的。 2、魯班尺長度45、3釐米說，此長度大都見於銅尺，其中又分青銅，和黃銅，是現在國內的民間產品，（國家不提倡生產的）很難說它的出處，要是說也可能是隋唐宋時代的標準。
3、魯班尺的長度46、08說，此長度多見於木尺，顯然是符合明清時代的公制，北京故宮又藏品。 4、魯班尺的其他長度說，散見於民間的木尺，區域性很大，差別也就不小，也難說尺度的標準。
魯班尺的尺寸到底多少呀？ 40
5樓：土巴兔裝修
一般符合魯班尺寸的大門有3米到3米3的，一般在選擇的時候3米21是最好的尺寸，123、321都是清閒之相，道德經上面一般是這樣寫的，道生
一、一生
二、二生
三、三生萬物、123生生不息、321萬法歸一、3米對應46.08的魯班尺上的大格是為官的，一般是符合現代大門的實際情況，也是會人為定義的尺寸，也沒有什麼依據可以規定。
6樓：戎馳夏迎天
古代魯班尺長46.08釐米。
目前國內流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9釐米，另一種是50.4釐米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣，可以說，這兩種魯班尺都是不準確的。
7樓：僑濤逯痴瑤
魯班尺寸
魯班尺的標準尺寸是46釐米,允許偏差0.5釐米。
8樓：
我這有個44.8的，算是什麼呀
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