1樓:魯嘉麗
是心出家,是心作佛。
至於身出家或不出家,都有其因緣性。
身能出家,大丈夫事,非帝王將相可為。一心專修,歡喜讚歎。
身不能出家,與得法不得法,也沒有必然的關係。
經典中,白衣說法有名的,如維摩詰居士。
「雖為白衣,奉持沙門清淨律行」。
唐裴休雖為名相,著有勸發菩提心文,集希運之語要,而成《傳心法要》。
近代,李炳南居士說法,淨空法師亦曾依止其門下。
更近一些,南懷瑾居士說法,並設立了太湖大學堂,亦為不久遠前的事情。
因此,大德自證悟至發心,非外在形相所能限制,亦非肉眼所能了知。供參~
2樓:匿名使用者
問題是你有什麼法?是悟了?還是證了?或是通達教理,大開圓解?或是勤唸佛達三昧,或修欏嚴26圓通之一而得三昧,或還得百千陀羅尼門?
你總有一樣才能稱有法,而後傳法!
你說呢,菩薩!
末法時期,億億人修行,罕一得道,唯依唸佛得度生死!
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無,品位高下在於唸佛之深淺。
「若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生。若無信願,縱將名號持至風吹不入,雨打不溼,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。」
----淨宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛!
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