1樓：
阿彌陀佛
任何人都可以讀誦佛經，沒有任何的限制。
家裡供佛就是提醒我們要學佛，學佛就要從經典入手。
讀經不供佛也是學佛人，供佛不讀經就幾乎是迷信了。
唸經無量壽經2年多了,家裡為什麼 越來越窮 ？
請問家裡供觀世音菩薩讀什麼經好？
2樓：aaa**王
每天可以唸誦心經，普門品或者是觀音菩薩名號就可以了，之後念迴向文有兩種，一種是大回向，一種是專門的迴向大回向文，願以此功德迴向給十方法界一切眾生，何燕十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩迴向三寶眾龍天守護伽藍諸聖眾山頭，八難俱離，苦，四恩三友盡沾恩
願以此功德迴向給名字生日的歷代宗親六親眷屬，歷劫冤親債主錯殺誤殺故殺的一切 生靈，人非人等，願你們早日離得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界
3樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
可以專一念阿彌陀佛佛號，或觀世音菩薩聖號，因為阿彌陀佛是本名，你可以對一切佛菩薩，一切眾生和鬼神都念阿彌陀佛。
讀經就讀《佛說無量壽經》，這就是修淨土法門了，讀淨空法師的講經就知道怎麼修了
如果能同時止惡行善，吃素放生，那麼福報功德會更大。
每次把功德迴向給一切眾生，求往生西方極樂世界。
淨空法師---你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎（專一念阿彌陀佛）？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。
淨空法師---只要念《無量壽經》、念阿彌陀佛，什麼忌諱都沒有。不管你過去念什麼經，念什麼佛，念什麼菩薩，統統沒有關係，你所念的那些佛菩薩沒有一個不歡喜、不恭賀你，為什麼？你進步了，這是真的，不是假的。
有人拜觀音菩薩、念《普門品》唸了很多年，現在聽到我講經，想改唸阿彌陀佛，想改唸《無量壽經》，又害怕，怕對不起觀音菩薩，他來問：「行不行？」「 不但行，決定行！」
你現在念《普門品》、念觀音菩薩，你是以他為老師，他還未必理你，你心不誠他不理你。你今天改唸《無量壽經》，念阿彌陀佛，阿彌陀佛是他的老師，到西方世界我們是同學，大大的不一樣，他對你格外客氣、格外恭敬。為什麼？
你跟他是同學，同一個老師，這不一樣。
所以，只要念《無量壽經》、念阿彌陀佛，什麼忌諱都沒有。不管你過去念什麼經，念什麼佛，念什麼菩薩，統統沒有關係，你所念的那些佛菩薩沒有一個不歡喜、不恭賀你，為什麼？你進步了，這是真的，不是假的。
今天你知道有阿彌陀佛，你改唸《無量壽經》、改唸阿彌陀佛，是把你的修行向上提升，這是好事情！
為什麼要讀誦《無量壽經》？如何讀經
4樓：匿名使用者
《無量壽經》是淨土宗一部重要經典。經中介紹法藏比丘（無量壽佛）所發諸大願，以及彌陀淨土的樣貌。極樂世界由阿彌陀佛接引眾生，眾生臨終之時能夠持念阿彌陀佛聖號，並且心不顛倒，更甚者則一心不亂，如此則生極樂世界。
經中講了我們這個世間的苦厄業感，讓眾生知苦離苦，臨終往生極樂淨土，不復墮入六道，受輪迴苦。總之唯有唸佛法門得度生死。
5樓：法藏
仁者：如果您修學淨土宗的話，當然要學習讀誦《佛說無量壽經》，
因為：無量壽經，介紹了阿彌陀佛的49大願，，極樂世界的生存殊勝環境，，關鍵是隨順釋迦牟尼佛的發遣，順應阿彌陀佛的呼喚，一向專念：南無阿彌陀佛，佛號，往生極樂！
讀無量壽經請誰護持 讀經時聽經的有虛空法界的眾生 我沒有佛堂 我念地藏經時請地藏王菩薩慈悲護持 念
6樓：猶如蓮花不著水亦如日月不住空
你真心皈依三寶就會有善神保護你的安全，不必每次都請菩薩來護持，關鍵是你誦經的發心。誦經前要念三遍南無本師釋迦牟尼佛，佛祖有發願的，稱念佛祖的聖號就有加持力的，誦完經結束的時候要三皈依。還有迴向的，這些誦哪個經都一樣。
讀無量壽經讀錯字怎麼辦
7樓：8萬4千法門
淨空法師答：這裡頭是有意、無意，最好是讀經之前，一定先把全部經細心看過一次。如果遇有難字不認識的時候，查字典，注音，這是不能夠缺少的，這是要慎重的。
不能說我讀經的時候，裡面錯字，很多字不認識，我也就囫圇吞棗去讀，這是大不敬。印祖說的，「一分誠敬得一分利益」，恭恭敬敬先把裡面的生字查出來，注音，這就對了，這對於我們讀經也是一種恭敬。
淨空法師答：這要查字典，佛經裡面確實有很多古字，古字是一般普通字典找不到的。現在新編的《康熙字典》，字就多些；像國內出版的《辭源》、《辭海》收集的也很豐富。
臺灣文化大學出版了一部《中文大辭典》，那裡面收的東西非常豐富，佛經裡面的文字差不多這裡面都有，你都能夠查得到。在我們學習一部經，讀經之前先要把這些障礙除掉，就是難字的讀音，它的字的意思一定要把它查出來，不能夠少這道功夫。少這道功夫，那你讀經就有困難，這個功夫是必須要做的。
淨空法師答：可以。如果唸經有困難，就同樣在這個時候唸佛。唸佛迴向功德是一樣的，用這個方法可以。
一天如果念10遍無量壽經上10遍香嗎
學佛的要不停地讀經學習未知的佛法還是重複誦讀某些經咒還是進入禪定迴歸寂靜，我怕這一生來不及讀完？
8樓：
讀經是要你斷疑問，讀經是修禪定。專一讀《無量壽經》修淨土法門就可以
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，
網上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
淨空法師---我們每天聽經、讀經，為的是什麼？為的是斷疑生信。如果你已經相信了，決定沒有絲毫懷疑，這個經教就不要了。
大勢至菩薩教給我們專修專弘，一句佛號唸到底。
淨空法師---讀經是修定，只管去念，不想它的意思
1學經教有祕訣，只管去念，不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍，經念熟了，念一遍大概四十分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念個十遍是很簡單的事情，不念經的時候就念阿彌陀佛。
2唸經是修定，你要是起心動念，這一句什麼意思、那一句什麼意思，定沒有了，慧也沒有了。那是什麼？那是用世間的方法，把佛經當作一種知識來對待，這就完全錯了。
3唸的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有唸錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。不著文字相，不著名字相，名詞術語，不著心緣相，就是一味念下去就會得定，這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去，不要改方法，讓你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了，完全通達明瞭，這是佛教教學的方法、教學的祕訣。所謂讀書千遍，其義自見，要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教，不需要別人講解，全通了。要不要老師？不需要。真正有這種緣分，自己找一個清淨環境，選擇一本經書，用這種方法，摒棄外緣，真誠恭敬，你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟，現在人一樣也能開悟，還可能比古人快一點。為什麼？古人障緣少，現在障緣多，你都能定得下來，你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就，為什麼？環境干擾他。我們在現在這個環境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。讀經是修唸佛三昧，一向專念阿彌陀佛是求生淨土，是提升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。
9樓：
法義當解，非是單純的讀。所以，當用常法之事，來不斷的解法之甚深之義。試想，一個孩子想學習好，只是單純的讀書，而不通過做題去理解，能真正學會，考試通過嗎？
終不可以。明白此，再來思法義。如何為之，自當得解。
10樓：匿名使用者
一門深入。末法時代以淨土法門最為當機。一句阿彌陀佛不離口，心念耳聞，定能了脫生死。
11樓：果光
學習未接觸過的佛法，和日常功課，是有區別的。一般普通學佛人，日常功課，如同必修課，不會頻繁變動，按住幾個有信心的法門，專修下去。但其中不能沒有三殊勝：
發願、正行、迴向。把讀其他佛經，當作兼修，建議根據個人時間精力來做。題主可以私信加我交流佛法。
12樓：淨玉
學佛只要心存善念，改過自新，用感恩的心幫助別人。修習六渡，持戒，佈施，忍辱，精進，禪定，智慧。只要照做就可以了。
13樓：土豆
學無止境，經歷過才會更有感悟，領悟往往是在生活的一瞬間，或者某個地點特殊的環境中。
而且要明白你追求的是什麼，就好比你現在的困擾，其實你想要的答案只有你自己才能明白。
14樓：
經書，只是一種教材，你需要根據自己能夠理解的知識，在裡面找到自己需要的答案或修行的方法。
禪定，也是一種修行的方法，但還是需要在理論上先有一些瞭解，掌握最基本的目標和道理，才會有好的收穫。
為什麼有人讀6000部無量壽經還不能得定是讀經不就是來得定的嗎
15樓：8萬4千法門
讀經是修定的，但是否讀經的方法錯了。或者他只有讀誦，沒有受持。因戒才能得定，因定開智慧，，，受持才是戒啊。
前些時候我到洛杉磯演講三天，有一些同修來看我，也非常歡喜告訴我，他《無量壽經》已經持了三千遍，我就告訴他，也是很多人在座，我說：「你那個叫讀經不叫持經，你讀誦三千遍，你沒有受持」，持是受持。他聽了就呆了，「怎麼沒有受持？
」「好，我說一句，你看有沒有做到。善護口業，不譏他過，你有沒有做到？」他說：
「我沒有做到」，他很老實。「那你沒有持，你沒有照做，你那是讀誦，你沒有受持。」受持才有功德，才有利益。
讀誦沒有功德，沒有利益。讀誦而不受持，古人講你「喊破喉嚨也枉然」，這個要知道。
我們平常念這句阿彌陀佛，一天念十萬聲，念二十萬聲，如果只是口唸沒有受持，也是喊破喉嚨也枉然。阿彌陀佛怎麼受持？剛才我講的一個方法，我們妄念一起來，阿彌陀佛把念頭給壓住了，這就是受持。
用這一個念頭把我所有的妄想分別執著統統打掉了，你有功夫。口裡頭阿彌陀佛一天唸到晚，心裡頭亂七八糟，妄念照起來，那有什麼用？那個沒有用的，心口不一。
要心口一致，所以要知道這一句阿彌陀佛你心上真有，你看大勢至菩薩教給我們「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」，憶是心裡頭真有，念也是心上有。你看中國這個「念」字，念是今心，現在的心，現在的心上就有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，那才叫唸佛。念不是口裡念，念是心上真有。
鞋櫃上面放一張紅紙，再供菩薩可以嗎
只要在正牆的下面有平面就可以供佛 供神 供聖人 供你想供的任何偶像。鞋櫃上可以放佛 菩薩嗎 鞋子很味的.天天把這些味薰著佛菩薩，樓主覺得對佛菩薩恭敬嗎？敬佛菩薩要如敬父母一樣，樓主會讓父母總是在鞋櫃這樣的地方坐或臥嗎？是不是會把家裡最好的房間給父母？如果家裡地方小，可在客廳設一佛龕，上香禮敬時將佛龕...
請問家中有供菩薩，沒有在家裡給菩薩燒香問，而是去寺廟裡燒香問菩薩，祈求保佑，結果是否一樣有效
我以前也是象你一樣，放著家裡的菩薩不拜 現在我每天出門之前先給菩薩三拜，晚上要睡覺前也是三拜，多麼有效，多麼保佑！當然一樣有效。打個比方，不同的收音機開啟，對準同一個頻道，收聽到的內容都是一樣的。既然是菩薩，在 供著都是一樣的 不是光拜就有用的 要心中有佛 一樣的,你貢的是一尊菩薩 心誠則靈，佛無處...
可以佩戴觀音菩薩嗎佩戴觀音菩薩可以嗎
完全可以帶的。所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。尊敬法器。自然功德無量。有人覺得。睡覺。做飯。上洗手間。取一下更尊敬。那當然是最好的。但要是覺得麻煩。實在不想取也可以。佩戴法器。佩戴佛像。功德無量。大家隨便戴。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是...