1樓：匿名使用者
譯文清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。
一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
山光使飛鳥也怡然自樂，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
題破山寺後禪院
－－常 建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
註釋：①[初日]早上的太陽
②[禪房]僧人的房舍
③[磬]qìng 和尚唸經時敲的樂器
譯詩：清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢頭，
沐浴著朝陽的輝光，
蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，
忽見花木繁茂，
禪房就在花**。
嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，
清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，
靜得沒有其他聲響，
只有鍾罄的一脈餘音，
在晨空中縈旋迴蕩。
鑑賞:《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。
唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。
首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通向後禪院曲幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱讚道："我常喜誦常建詩云：
『曲徑通幽處 ，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得 ，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無慾無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執著追求。
2樓：勢溥
常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。
【詩文解釋】
清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。
【詞語解釋】
禪房：僧侶的住房。
萬籟：各種聲響。
【詩文賞析】
晨遊山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，嫋嫋的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。
語言古樸，意象深微；構思工於造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。
3樓：
清晨入古寺，初日照高林。
（清晨我信步來到破山寺，朝陽映照著高高的樹林。）曲徑通幽處，禪房花木深。
（曲折山道通向幽靜處所，禪房深藏之處花卉繽紛。）山光悅鳥性，潭影空人心。
（山光秀麗怡悅群鳥性情，碧潭映影淨化人的心靈。）萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
（自然界的聲音全然消失，只聽到院裡的鐘磬聲音。）
4樓：匿名使用者
清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光，蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花**。嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，靜得沒有其他聲響，只有鐘磬的一脈餘音，在晨空中縈旋迴蕩。清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除淨盡。萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。 清晨（我）來到一座古寺，初升的太陽照耀著高高的樹林。
一條曲折的小路通向幽深處，那裡是花木掩映的禪房。山中透出的光使鳥兒歡悅，水潭中的倒影使人心空靈純淨。所有的聲音都沉寂了，只聽到僧人敲擊鐘磬的聲音。
題破山寺後禪院 翻譯
5樓：sorry滾
常建清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
編輯本段【課中註釋】
[曲]一作「竹」
[初日]早上的太陽。
[禪房]僧人的房舍。
[萬籟]各種聲音。籟，從孔穴裡發出的聲音，泛指聲音。
[俱]一作「都」
[但餘]但：只，餘：剩下。
[磬](qìng )古代用玉，使或金屬製成的曲尺形的打擊樂器。
[人心]：指人的塵世之心。
[空]：破山寺裡有空心亭。
編輯本段【詩文解釋】
清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
編輯本段【詩中鑑賞】
《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。
常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。
首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通向後禪院曲幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱讚道："我常喜誦常建詩云：
『曲徑通幽處 ，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得 ，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無慾無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執著追求。
頸聯和尾聯在意念上緊承頷聯，頷聯寫詩人的發現之美，追尋之樂，這兩聯則通過有聲有色、有動有靜、有情有態的景物描寫來渲染佛門禪理滌盪人心、怡神悅志的作用，在給讀者帶來美的享受的同時又把讀者帶進幽美絕世的佛門世界。詩人舉目四望，只見豔陽高照，天地生輝，翠竹幽林沐浴在陽光燦爛之中熠熠生輝，眩人眼目；活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在，惹人羨慕。禪房前面 是一池清澈見底的水潭，藍天白雲、茂林修竹倒映其間，給人以潔淨空明、心曠神怡之感。
「空人心」應對上句「悅鳥性」，點示如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念，淨化心靈；「悅鳥性」又暗示人只有象鳥一樣，遠離凡塵，迴歸自然，崇佛通道，才能保持本真，逍遙適世。頷聯寫山光物態，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無一不在形象地暗示禪味佛理感化人心，淨化靈魂的奇妙作用。尾聯兩句以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界。
鍾馨之音，遠遠超出了「晨鐘暮鼓」的報時功能，而被賦予一些寓意深微的象徵意義，這是來自佛門聖地的世外之音，這是引領人們進入純淨怡悅世界的奇妙佛音，這是迴盪在人們心靈深處的天籟之音，悠揚而巨集亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託了自己遁世無悶的情懷，禮讚了佛門超拔脫俗的神祕境界。
6樓：翻天印的差等生
好清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
7樓：匿名使用者
清晨我信步來到破山寺，
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅群鳥性情，
碧潭映影淨化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，
只聽到院裡的鐘磬聲音……
8樓：匿名使用者
常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
[曲]一作「竹」
[初日]早上的太陽。
[禪房]僧人的房舍。
[萬籟]各種聲音。籟，從孔穴裡發出的聲音，泛指聲音。
[俱]一作「都」
[但餘]但：只，餘：剩下。
[磬](qìng )古代用玉，使或金屬製成的曲尺形的打擊樂器。
[人心]：指人的塵世之心。
[空]：破山寺裡有空心亭。
[但]：但:只
【詩文解釋】
清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
9樓：錢偉迪
清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光，蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花**。嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，靜得沒有其他聲響，只有鐘磬的一脈餘音，在晨空中縈旋迴蕩。清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除淨盡。萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。 清晨（我）來到一座古寺，初升的太陽照耀著高高的樹林。
一條曲折的小路通向幽深處，那裡是花木掩映的禪房。山中透出的光使鳥兒歡悅，水潭中的倒影使人心空靈純淨。所有的聲音都沉寂了，只聽到僧人敲擊鐘磬的聲音。
題破山寺後禪院的翻譯？
10樓：壬有福蒙申
譯文清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。
一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
山光使飛鳥也怡然自樂，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
題破山寺後禪院
－－常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
註釋：①[初日]早上的太陽
②[禪房]僧人的房舍
③[磬]qìng
和尚唸經時敲的樂器
譯詩：清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢頭，
沐浴著朝陽的輝光，
蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，
忽見花木繁茂，
禪房就在花**。
嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，
清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，
靜得沒有其他聲響，
只有鍾罄的一脈餘音，
在晨空中縈旋迴蕩。
鑑賞:《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作
。常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色
，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林
"，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。
首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通向後禪院曲幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱讚道："我常喜誦常建詩云：
『曲徑通幽處
，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得
，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無慾無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執著追求。
題破山寺後禪院，題破山寺後禪院的讀音
不同。因為這是採用了以聲寫靜的手法，將靜謐更充分地表現出來。如 王維 鳥鳴澗 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。辛棄疾 西江月 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。賈島 題李凝幽居 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。這句詩是用鐘聲來襯托環境的幽靜，不但沒有破壞氣氛，更有畫龍點睛之妙。相似的有 蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。出處 王籍...
關於題破山寺後禪院的問題，題破山寺後禪院的問題
首聯 清晨入古寺，初日照高林 落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個 入 字，寫出了古寺美景之幽遠，一個 照 字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩...
題破山寺後禪院的讀音
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