1樓：匿名使用者
在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾的總體意願和行動代表了歷史發展的方向，人民群眾的社會實踐最終覺得歷史發展的結局。
人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質量保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，也是生產力的體現者。
人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 人民群眾是社會變革的決定力量。
社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關係一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。 總而言之，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是社會變革的主體，同時也是實現自身利益的根本力量。英雄也是人民群眾，所以創造了人類歷史。
2樓：俊尛囝
此說法是錯誤的。在傑出人物的歷史作用問題上，我們應該看到傑出人物對歷史發展的重要作用是第二位的，是從屬於並受制於人民群眾的作用的。傑出人物的力量**於人民群眾，沒有人民群眾的支援，任何傑出人物都不能成功。
傑出人物發揮歷史作用的方向和程度，其全部功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。歷史是人民創造的，人民群眾是歷史的主體。生產方式是社會存在和發展的決定力量，所以，生產方式的主體--人民群眾才是歷史的創造者。
傑出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創造者，傑出人物是人民群眾的代表，從根本上說，傑出人物的作用體現的是人民群眾的作用。歷史唯物主義主張人民群眾創造歷史，反對"英雄創造歷史"的觀點，也反對"英雄和人民共同創造歷史"的觀點。這種"共同創造論"貌似全面，實際並沒有擺脫唯心史觀的性質。
什麼是人民群眾，為什麼說人民群眾是歷史的創造者
人民群眾是一個歷史範疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。在階級社會中，它包括一切對歷史發展起著促進作用的階級 階層和社會集團。人民群眾這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內容。但不論在任何情況下和任何歷史時期，人民群眾的主體，都始終是從事物質資料生產的勞動群眾和勞動知識分子...
人民群眾是歷史的創造者嗎，如何理解人民群眾是歷史創造者？
人民是一個政治概念,建議你去查一下詞源,人和民的含義有時是不同的,他們代表不同的階層,古時後就有貴族賤民之稱 而歷史是後人記述的,主要是統治者按自己的意志記述,不符合自己意志的將扼殺,如焚書坑儒 等,我們接觸的歷史主要是有文字記載的歷史,所以就有了英雄創造的說法.人類文明的歷史既不能說是英雄創造的,...
為什麼說人民群眾是歷史的創造者，人民群眾為什麼是歷史的創造者呢
馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創造者1 人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。人民群眾是社會精神財富的創造者。...