1樓：敖駿祥
第一，他提出了經濟的發展由「看不見的手」——市場來引導的，提倡自由競爭，反對**干預。
第二，從人的本性——利己動機出發，論述了利己主義是人的一切經濟行為的動機。
第三，提出勞動分工是提高效率的關鍵，提出了勞動價值論，第一次明確提出價值和使用價值的概念。
2樓：這無奈的局面
一般認為這部著作是現代經濟學的開山之作，後來的經濟學家基本是沿著他的方法分析經濟發展規律的，這部著作也奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，第一次提出了市場經濟會由「看不見的手」自行調節的理論，後來的經濟學家大衛·李嘉圖進一步發展了自由經濟自由競爭的理論；馬克思則從中看出自由經濟產生週期性經濟危機的必然性，提出用計劃經濟理論解決的思路；凱恩斯則提出**干預市場經濟巨集觀調節的方法。目前的經濟理論仍然處於不斷探索不斷完善的過程，尚沒有任何一種盡善盡美可以完全解決經濟發展的方法，但《原富》這本書仍然可以看作是用現代經濟學研究方法寫作的第一部著作，對經濟學研究仍然在起一定的作用，現代經濟學研究都是在這部著作的基礎上進行的，不論是發展它或反對它。
3樓：知心顧問婷婷老師
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回答親親你好
1.《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經濟人，人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。
2.如果這種經濟活動不會受到干預，那麼，經由**機制這隻「看不見的手」引導，人們不僅會實現個人利益的最大化，還會推進公共利益。
3.《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，該書的出版標誌著古典政治經濟學理論體系的建立，堪稱西方經濟學界的「聖經」。
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4樓：
國富論裡，好像提出了一個「看不見的手」。
亞當斯密的《國富論》主要內容和觀點是什麼啊？
5樓：暴走少女
《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經濟人，人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。
如果這種經濟活動不會受到干預，那麼，經由**機制這隻「看不見的手」引導，人們不僅會實現個人利益的最大化，還會推進公共利益。
《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，該書的出版標誌著古典政治經濟學理論體系的建立，堪稱西方經濟學界的「聖經」。
6樓：假面
第一，他提出了經濟的發展由「看不見的手」——市場來引導的，提倡自由競爭，反對**干預。
第二，從人的本性——利己動機出發，論述了利己主義是人的一切經濟行為的動機。
第三，提出勞動分工是提高效率的關鍵，提出了勞動價值論，第一次明確提出價值和使用價值的概念。
《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經濟人，人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。如果這種經濟活動不會受到干預，那麼，經由**機制這隻「看不見的手」引導，人們不僅會實現個人利益的最大化，還會推進公共利益。
《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，該書的出版標誌著古典政治經濟學理論體系的建立，堪稱西方經濟學界的「聖經」。
7樓：匿名使用者
他被經濟學界稱為經濟學之父.
他在世界對經濟不瞭解的情況下首次提出 市場經濟這一說,把經濟聯絡到商品市場.,
內容也主要圍繞這個來說的.
國富論最重要的觀點是什麼？
8樓：血夜孤巖
應該是早期經濟學的自由主義主張吧。
亞當斯密在國富論裡，批判世界上的封建王權，落後的土地制度浪費公共財富，束縛勞動者人身自由，阻礙生產力的發展，並在書中列舉很多事例。而且也反對**對經濟的不合理干預與不理性的加徵關稅。主張經濟執行應該按照其本身固有的規律，也就是通過看不見的手執行。
9樓：知心顧問婷婷老師
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回答親親你好
1.《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經濟人，人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。
2.如果這種經濟活動不會受到干預，那麼，經由**機制這隻「看不見的手」引導，人們不僅會實現個人利益的最大化，還會推進公共利益。
3.《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，該書的出版標誌著古典政治經濟學理論體系的建立，堪稱西方經濟學界的「聖經」。
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《國富論》的核心思想是什麼？
10樓：
1、富國裕民：經濟學的目標
在《國富論》中，亞當斯密明確提出了政治經濟學的研究目標，即政治經濟學到底是幹什麼的。斯密認為政治經濟學的基本研究目標是「富國」和「裕民」。其中，「裕民」是第一位的，沒有民眾的富裕，「國富」就成了無源之水。
而無論是富國還是裕民，皆有賴於國民財富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想實現國民財富的增加，就必須解決如下互有聯絡的兩個問題，即什麼是國民財富以及如何才能增加國民財富。前者涉及的是國民財富的性質問題，後者涉及的是國民財富增進的原因。
2、分工交換：市場經濟的本質屬性
政治經濟學的研究目標是富國裕民，那麼如何才能增進一個國家的國民財富？斯密認為，國民財富的增加主要有兩條途徑和一個保障：途徑之一是提高勞動生產率，它主要依賴於分工的深化和市場交換過程的順暢；二是增加勞動者人數，而這又依賴於資本積累和適當的資本運用。
在這個過程中，堅持經濟自由、充分發揮市場這隻「看不見的手」的作用、取消**的不適當干預、讓經濟活動依其天然秩序執行是最根本的制度保障。
斯密認為，分工通過提高勞動者技能、促進技術進步，能夠提高勞動生產率，並實現經濟的快速增長和民眾的普遍富裕，這是市場經濟不同於自給自足的傳統自然經濟的重要特徵。
有了分工，就會涉及交換問題。在市場經濟條件下，人們必須通過平等自願互惠的市場交易，才可以獲得各種各樣的生活必需品。在斯密看來，只有以利己心為基礎、以平等的交換行為為基礎的表現形式的市場交換，才是能夠保持持久的常態。
3、「看不見的手」：市場經濟的密碼
**干預和管制的主張在重商主義達到了登峰造極的程度，斯密以七章的篇幅對重商主義的學說和各種干預措施加以鞭。在抨擊重商主義的過程中，斯密提出了「看不見的手」的觀點。斯密認為，重商主義就其性質與實質來說，是一種限制與管理的學說，是實現國民財富增進的最大阻礙。
矯正和克服這種弊端的出路，在於實現真正的自由放任，確立「最明白最單純的自然自由制度」。
對於自然自由制度的後果，斯密持有十分樂觀的態度。在斯密看來，在自然自由的制度下，每一個人都從自己的利益出發從事生產經營活動，在這個過程中，受看不見的手的指導去追求自己的利益，往往使他能比在真正出於本意的情況下更有效地促進社會的利益。自然自由制度和經濟自由主義，是令「看不見的手」充分發揮效力的重要保障。
4、適度提高工資：市場經濟應有之意
市場經濟的發展在極大地促進生產力的同時，也產生了新的問題，尤其是工資和利潤的關係問題。斯密認為，適度提供工資水平利大於弊。勞動工資的提供是由於對勞動需求的增加，而對勞動需求的增加又源於一國國民財富的增進和資本的增進。
因此，工資水平與國民財富的發展水平具有內在的一致性。也就是說，提高工資不僅同富國有內在的一致性，而且是裕民的應有之意。
11樓：匿名使用者
上面的總結還可以，我想告訴你，亞當 斯密，不僅寫了《國富論》還有《道德情操論》 兩本書，是他對於近代世界市場經濟的觀點。基本見解是：**管的少一點，道德約束一點，經濟規律自己調節總之，這叫做，自由放任滴 發展後來，20世紀30年代，經濟危機了。
羅斯福探索出了，國家資本主義，就是**多管一點。我們一般認為，前者代表了19世紀，後者代表了20世紀。實際上，至今，這兩種思路一直都在用。
12樓：匿名使用者
一般認為這部著作是現代經濟學的開山之作，後來的經濟學家基本是沿著他的方法分析經濟發展規律的，這部著作也奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，第一次提出了市場經濟會由「看不見的手」自行調節的理論，後來的經濟學家大衛·李嘉圖進一步發展了自由經濟自由競爭的理論；馬克思則從中看出自由經濟產生週期性經濟危機的必然性，提出用計劃經濟理論解決的思路；凱恩斯則提出**干預市場經濟巨集觀調節的方法。目前的經濟理論仍然處於不斷探索不斷完善的過程，尚沒有任何一種盡善盡美可以完全解決經濟發展的方法，但《原富》（是嚴復當時翻譯《國富論》時使用的譯名）這本書仍然可以看作是用現代經濟學研究方法寫作的第一部著作，對經濟學研究仍然在起一定的作用，現代經濟學研究都是在這部著作的基礎上進行的，不論是發展它或反對它。
13樓：匿名使用者
實行自由放任資本主義
國富論中關於自由**的觀點有些什麼？
14樓：戀勞
自由**理論是在工業資本主義之前由亞當·斯密在著作《國富論》中提出的，而這個詞出現於16世紀末，正是因為人們大量討論了**如何才能興盛，自由與**有何關係等問題，在此過程中「自由**」作為國家的最優政策被提了出來。
亞當·斯密是自由**理論的創始者，首創性地提出了分工學說。他的絕對利益論認為，不同國家生產同樣的商品成本不同，一國應放棄成本絕對高的，而選擇成本絕對低的進行專業化生產，並彼此進行交換，這樣兩國的勞動生產率都會提高，成本會降低，勞動和資本能得到正確的分配和運用。而分工和專業化的發展需要自由**的國際市場。
因此，他認為自由**是增加國民財富的最佳選擇。
斯密在其經典鉅著《國富論》中特別強調指出，由於自然與社會因素的差異，各國在生產同種商品時會有不同的勞動生產率，因而形成各自絕對生產成本的差異，也就是各自絕對優勢的不同。一國參與國際分工和國際**的原因在於該國在生產某種商品時存在絕對優勢。
《國富論》
理論和實踐都證明，自由**利益在不同型別國家間的實現是不均衡的。而且，斯密的自由**理論和李嘉圖的自由**理論是在理想經濟分析模型中建立的，這也是自由**理論的前提。這一模型主要包括三個基本假定，一是「簡單化」的假定，即假定貨幣是「中性化」的參加**的國家只有兩個、商品只有兩種、生產商品的要素只有兩類，不考慮商品的運輸費用；二是「靜態化」的假定，即假定一國的生產要素總量、生產技術水平、國民收入分配形態、居民消費偏好是既定的、不變的，生產要素在國際間不能自由流動；三是「完美化」的假定，即假定參與**的國家都實行市場經濟制度，市場完全自由競爭，**具有充分的彈性。
但是，值得注意的是，除了上述前提及按自由**理論所論述的國際分工格局自由地參與國際**外，自由**理論所描述的自由**利益的實現還有著其暗含和內在的其他前提。主要是：
1．國際分工可按各國的絕對或比較優勢無條件進行。
可以說，分工是兩國進行**和獲得**利益的前提條件，只有實現分工，自由**理論的**利益才能實現。在現實經濟中，在自由**理論所論述的市場自由競爭的條件下，兩國各有絕對優勢的產品能夠進入對方國家市場，分工是能夠實現的。而在所有產品的生產上都處於劣勢的國家，其有比較優勢而沒有絕對優勢的產品，要在市場自由競爭的條件下進入對方國家市場是很難的。
畢竟，劣勢產品佔領強勢產品的市場是不符合成本和**競爭法則的。相反，在所有產品的生產上都處於優勢的國家，則可以完全佔領劣勢國家的市場。但自由**理論暗含的前提是自由競爭下分工可無條件進行。
2．因分工造成的各國產業調整無須成本。
若按自由**理論所述，兩國根據各自的絕對或比較優勢所在進行分工和專業化生產，那麼，原來投資於絕對劣勢和比較劣勢產業的不變資本和可變資本就必須移到新選擇的產業上來，有些具有專甩性的資產如生產裝置則將被淘汰。而無論是轉移或被淘汰，作為國家範圍的產業調整，成本都是巨大的。這一成本在兩國**利益中所佔比重有多少，以及由於該成本的存在，產業調整乃至國際分工能否順利達成，自由**理論在闡述它的理論基礎和**前提—分工時，沒有予以考慮。
而與之相對的，現代動態競爭的**理論就認為，調整既不是瞬間發生的也不是不需成本的。
3．各國市場容量相等，**收支完全平衡。
在自由**理論關於參加**的國家只有兩個、商品只有兩種、商品生產要素只有兩類的假定，即「2—2—2」分析模型中，還暗含的—個前提就是，兩國各自的出口額等於對方的進口額，**收支完全平衡。即兩國的市場容量相同，國內的供求處於恆定均衡狀況。然而，分工和專業化的發展取決於市場範圍的大小。
對外**也取決於本國和對方國家市場的需求和供給能力。不同的供求狀況，導致不同的**結果，並非只要有絕對和比較優勢就可以完成自由**。在現實經濟中，各國或多或少地存在**順差或**逆差，幾乎不存在**收支完全平衡的狀況也證明了這一點。
希望能幫到你。
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