1樓：匿名使用者
靜下來合一，不去分善與惡。只看凡事的因果，靜靜的讓自己的心來轉動你的世界，不知魔，不求佛，自性頓現，佛即自身。 太極者，陰陽之母，動靜之機。
動之則分，靜之則合。合則全觀無漏，動則偏分善惡。
一半是唐僧一半是鬼的紋身叫什麼
2樓：8萬4千法門
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
3樓：運動鞋也挺好
額，你說的可能是一半佛一半魔紋身
4樓：重回貴族
佛魔 一念之差 或一念之間
有人要說佛和魔只在一念之間,應該怎麼回覆
5樓：法藏
一念善是佛，一念惡是魔，，，，，海濤法師說：一念善心，善神跟你，一念噁心，魔鬼找你。隨時要保持一個好的、圓滿的心態，去處理生活中的種種。
如果沒有五濁惡世，你怎麼去保持正念？如果沒有眾生，你怎麼佈施、忍辱、持戒？所以，我們要感謝周遭的一切助緣。
這樣就可以幫助你圓滿這顆心，你這顆心如果圓滿了，成佛了，就可以真實的利益眾生。
為何要念十字經 南無天元太保阿彌陀佛
6樓：複述祖師講經
阿彌陀佛那些不是正法，是邪的。千萬別學，佛教也沒有這部經，和這樣稱呼阿彌陀佛的
就念南無阿彌陀佛就可以，學佛要看法師講經，如看大安法師等。
不要亂看這些邪的，壞了自己的法身慧命。切記
7樓：斂基
這念十字經，南無天元太保阿彌陀佛，佛號神仙佛祖保社會上的做好事的人
8樓：東方不敗
「一貫道」對彌陀之佛號誦唸。「一貫道」經常惡搞佛道的經典，此教已經偏離佛道正教的教義，所以不用理會。
9樓：匿名使用者
正信佛教徒是念 南無阿彌陀佛
10樓：伏真潔
你好，我想請教您，九蓮經是什麼
11樓：動力只在我
從來沒有人這樣念.
南無阿彌陀佛就可以了
一個人的善惡佔全不同的環境，怎麼辦呢？惡想害人之心，善想多管閒事，善惡為何很難做定義呢？
12樓：前鹹
有益於人是善，有益於己是惡，有益於人則打人罵人皆是善，有益於己則敬人禮人皆是惡。善是不以一己私慾為目的全心全意為他人付出的是善，反之為了一己私慾而所做的善知善行皆為惡。南無阿彌陀佛
有人說紋身紋佛和菩薩不好。 只是我想紋的是，半臉佛或菩薩、半臉魔鬼 寓意也很簡單，一念之間、 30
13樓：8萬4千法門
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
14樓：引經據典正法
特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應一定在地獄，連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
說可以紋佛菩薩像的很可能是魔子魔孫在推你下地獄，你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
15樓：匿名使用者
一念之間 做事要深思熟慮 很有可能因為一念之差 會表情不同的結果 所以做事做人 必須要三思而後行
16樓：命運女神的眷顧
佛和魔不要往身上紋，你不一定背的起！這些東西要看命格的！
17樓：我是孫瑞隆
你是想提醒別人還是自己呢，紋身證明不了什麼
18樓：懶o喵
關公是不可以隨隨便便進行紋身的,如果想要紋身關公首先要跟我們的風水師傅進行合理的溝通, 紋身的忌諱和講究尤其是女性更不可以隨便進行紋身,還有就是菩薩或者佛祖更是不可以隨隨便便進行紋身,否則會產生一定的不良影響,雖然在生活當中佛祖以及菩薩也具有一種保護自身辟邪的說法和作用,但是他們卻講究一個抱字,就是萬萬不可以隨便進行紋身,還有就是一定要選擇好身體的部位再進行紋身,一定要選擇好適合自己的地方進行紋身,
如果非要選擇佛祖或者菩薩來進行紋身就必須要選擇身體乾淨的地方來進行紋,但是最為忌諱的就是將這樣子的圖案在胸前紋,如果在胸前進行紋身就會給我們的生命帶來一定的負面影響和負面作用, 紋身的忌諱和講究還有就是我們的五官一定要乾淨,而且五官極為慈祥,這樣才能夠帶給我們一定的好處和益處,才能夠帶給我們的生命巨大的好處.
在選擇圖案的時候可以提前跟風水師傅進行合理的溝通,如果不提前進行合理的溝通就會產生一定的負面作用和負面影響,就會極大的損害我們的生命健康發展,就會極大的威脅到我們的身體發展.還有就是在合適的年齡當中進行紋身,不要隨意的進行紋身,一定要選擇好時間和空間,如果自己年齡不適合紋身,就一定不要紋身,否則會帶來極大的負面危害,就會造成極大的負面威脅。
19樓：齊訫
可以，想法不錯，支援
阿彌陀佛骨刺怎麼用化解
20樓：看百
可在佛前供一大杯淨水，誠心念阿彌陀佛名號多遍，念時懇求佛力加持，要我心和佛心無二才有效果。念後將水倒進另外一個杯子，一半飲用，一半洗患處。阿彌陀佛，願你的疾病早日痊癒。
在mapgis中地質界線一半是實線一半是虛線該如何畫
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沙發後面不是整體的牆一半是牆一半是窗戶在風水上講好嗎
沙發最好靠整牆擺放，不宜正對通道，不宜背後無靠。從宅向文化上來講，靠牆有靠山，無後顧之憂。如果沙發背後是門窗 通道，無牆或者半牆可以靠，便形成了散洩之局，人財難旺。補救的辦法是，將屏風 矮櫃之類的傢俱擺在沙發背後，人為製造靠山，情況稍好。1 擺放沙發背後宜有靠 所謂有靠，即靠山，是指沙發背後有實牆可...