1樓：孟夏廿二
有,但是沒有《三國演義》中那麼神奇.
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。
兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注云：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。
)。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。
從此，劉備的事業才出現了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。
他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。
他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。
2樓：amor艾莎
無論是三國演義還是三國志還是別的很多史料，都有記載，但現在沒有發現他的棺材和屍骨。
3樓：清心似火
肯定有的，出師表就是諸葛亮寫的，只是三國演義中神化了一下而已
4樓：
肯定有的...而且這個人非常有心計非常的聰明。
歷史上有沒有諸葛亮這個人啊
5樓：戀蒼天
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，
叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟
諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為
『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注云：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，
亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的
劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹
的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生
的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之
戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為
武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，有利於當地
經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山
(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。
他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，
但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的
正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、
正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神
，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。
181年：誕生於琅邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說服孫權抵禦曹操於赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。
6樓：草方塊在此
確有此人，不僅是他，三顧茅廬也是真的
7樓：5真不懂
看完以上種種..........感動啊
三國我記得我看到關羽死了和丞相死了的時候都很難過的,
8樓：
有啊,現在還有他的後裔
9樓：哀浩波
有.要不然劉備怎麼能當王.
10樓：
當然有了！難道您沒讀過他的《出師表》嗎？
諸葛亮還有後人嗎？
歷史上曾經打敗諸葛亮的人到底是誰
11樓：冷侃娛文
有一天諸葛亮到東吳串門，存心要羞臊羞臊東吳，便為孫權設計了一座報恩寺塔，看看東吳有沒有能人建塔。既然是諸葛亮要羞臊東吳，那寶塔也不是輕易就能造的出來的。光是塔頂上的銅葫蘆，就有5丈高，4千多斤重。
但就缺個能做銅葫蘆模型的人。孫權一瞧頓時傻了眼，急得可著院子走溜兒。孫權心想，這塔造的出來造不出來事小，但讓諸葛亮瞧不起東吳那可就國體和尊嚴的事了。
與左右一商議，還是招賢吧。不信我東吳沒能人。告示貼出去一個來月，沒有任何動靜，急的孫權團團轉，樂的諸葛亮搖著鵝毛扇子在招賢榜前這痛樂。
話說城門口有三個大字不識的皮匠，因面目醜陋被人稱為醜皮匠，聽說諸葛亮拿咱東吳人找樂，心裡憋屈。哥兒三個花了三天三夜的工夫一合計，用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。
在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裡。就這樣三個臭皮匠攻克了做銅葫蘆的難關，為孫權解了一圍。
再說諸葛亮，聽說人家東吳土法上馬，自力更生的把銅葫蘆做好了，感覺面子上不好過，便告辭灰溜溜地打道回府了。由此「三個醜皮匠」的做銅葫蘆，羞走諸葛亮的事兒傳開了。
關於「皮匠」是否就是擺攤修鞋的無從考證，但關於「皮匠」還有另一種說法兒。「皮匠」實際是「裨將」的諧音，「裨將」的「裨」是輔佐的和副的意思。是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。
後來，在流傳過程中，人們竟把「裨將」說成了「皮匠」。
就「三個臭裨將，頂過諸葛亮」這句話的意思和背景來說，應和戰爭有關，因為諸葛亮本身就是軍事家和他能一比高下的也只能是軍人。
12樓：巨集友
劉禪政權是打敗諸葛亮的。
歷史上有沒有諸葛亮這個人？
13樓：匿名使用者
《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
14樓：青妍知識屋
1、歷史上有諸葛亮其人。
2、人物簡介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。
3、人物成就
三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
15樓：
有,初中有篇《出師表》就是他寫的,而且也有很多歷史資料和遺蹟證明確有其人
16樓：匿名使用者
當然有，史書上是有記載的。現在四川都還有個武侯祠
17樓：關名勾幼萱
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，
叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟
諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為
『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注云：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，
亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的
劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹
的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生
的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之
戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為
武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，有利於當地
經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山
(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。
他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，
但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的
正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、
正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神
，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。
181年：誕生於琅邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說服孫權抵禦曹操於赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。
諸葛亮和司馬懿，到底誰更勝一籌，歷史上諸葛亮和司馬懿誰厲害啊
喜歡三國很多年，相關的書籍和影視作品也看了很多了，裡面的很多人物形象都深深吸引著我。去年看完了高希希版的新三國，陳建斌的曹操，於和偉的劉備，張博的孫權，黃維德的周瑜，陸毅的諸葛亮等都對角色有很好的詮釋。前段時間火爆的 軍師聯盟 也同樣精彩，劇中的司馬懿蹈光養晦，忍辱負重，善於權謀，精通心術。可是新三...
歷史上劉備有忌憚過諸葛亮嗎，為什麼歷史上劉備打仗都不帶諸葛亮？
讀過三國演義的人都知道，劉備和諸葛亮這對主僕的關係何等親密，劉備對諸葛亮何等的喜愛和呵護以及信任，甚至就連關羽和張飛都對此怨言不少。但是歷史上劉備還是有忌憚過諸葛亮的，對諸葛亮也有產生過排斥的意思的。讀三國演義，如果你用心去讀，不止關注於戰爭的場面，而多讀讀人物對話和內心表現的時候，你就會知道，劉備...
歷史上有狄青這個人嗎，歷史上有陳世美這個人嗎？
回答有這個人的，他是存在的 歷史上傳說中的 武曲星 狄青究竟有多厲害？他武功極高並且非常驍勇善戰，如果戰場上敵人聽到他的名號，都會感到害怕。狄青為人縝密寡言，謀事必先仔細考慮成功的把握，選準制勝的機會然後進行。行軍打仗，先整頓隊伍，明確賞罰，又與士兵同艱共苦，因此雖然敵人突然襲擊，也沒有一個士兵敢不...