大智度論雲 諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一

2022-09-02 14:02:06 字數 5133 閱讀 6953

1樓:

有關放生護生之法,在佛經中記載頗多。最早是出自於《金光明經》:往昔佛為流水長者子時,見池水枯涸,成千上萬條魚被曝晒將死。

於是他向國王借了二十頭大象,用皮囊盛水,傾瀉池中,救活了這些魚。後又施予食物,持念寶髻佛的名號(另說寶勝佛),諸魚聞後,皆轉生於忉利天。此外,《雜寶藏經》中也記載:

一沙彌原本只有七天壽命,返家途中見池塘缺口無數螞蟻將被淹死,遂心生慈悲,用袈裟盛土堵住缺口,救了所有的螞蟻。以此因緣,沙彌轉夭為壽,得延命之果報。《藥師經》雲:

「放生修福,令度苦厄,不遭眾難。」故有些人遭受痛苦違緣時,若能行持放生之法,則可消災解厄、遇難成祥。即便是一些病重不治的患者,若經常勸其放生,不知不覺也會出現很多奇蹟。

所以,在一切無為法中,觀修空性的功德不可思議;而一切有為法中,放生的功德無與倫比,殺生的過患罄竹難書。我常引用龍猛菩薩《大智度論》的教證:「諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。

」以前我看一本書中說是「放生第一」,但後來查了《大智度論》原文,應該是「不殺第一」。「不殺」與「放生」在輕重上,還是有一點差別。《極樂願文大疏》也說,光是不殺雖說有一定功德,但若能不但不殺,反而還力行放生,維護眾生的生命,即生中自然而然會獲得各種安樂。

我們作為佛教徒,日常生活中經常要舉行一些慶祝活動,如逢年過節、結婚生子、開業剪綵等,此時若能行持放生,則是最好不過的。很多居士常問:「我家今年某某人結婚,請上師加持,您說到時最重要的事是什麼?

」我往往回答:「是放生。如果能放生,以此殊勝因緣,將來必定家庭和合、幸福美滿;反之,倘若為了慶祝而殺害無量眾生,餐桌上擺滿了鮮活的生命,以此所造的彌天大罪,未來勢必不會有好結果。

」在古代,藏地每家一年最多殺一兩頭犛牛,即便是這樣,許多人也特別害怕因果,拼命地念經懺悔。而現在的城市裡,人們吃吃喝喝的全都與眾生的生命息息相關,特別可怕!因此,我們作為佛教徒,除了放生以外,飲食還要以素食為主。

退一步說,即使實在不能吃素,至少也要做到不點活物,儘量過一種簡單的生活。

2樓:潛川如斯

這就是出自《大智度論》裡面呀!這是著名的龍樹菩薩的名著。不過這句話應該是有改動的,帶進了作者的意圖,我們看看《大智度論》的原文就知道了:

複次,殺為罪中之重。何以故?人有死急,不惜重寶,但以活命為先。

譬如賈客入海採寶,垂出大海,其船卒壞,珍寶失盡,而自喜慶,舉手而言:「幾失大寶!」眾人怪言:

「汝失財物,裸形得脫,云何喜言幾失大寶?」答言:「一切寶中,人命第一;人為命故求財,不為財故求命。

」以是故,佛說十不善道中,殺最在初;五戒中亦最在初。若人種種修諸福德,而無不殺生戒,則無所益。何以故?

雖在富貴處生,勢力豪強而無壽命,誰受此樂?以是故,知諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。世間中惜命為第一,何以知之?

一切世人,甘受刑罰、刑殘拷掠以護壽命。

諸餘罪中 殺生罪重 諸功德中 放生第一

3樓:無情_非眾

一個人的福報並不是看今世。

因果是很複雜的,你種下這個種子,可能今天就結果,也可能會三年後,或者三十年後。

報應也是如此,可能他做下的惡行,果報會再今世成熟,也可以在來世成熟或者很多世後成熟。

他們能活這麼久,是因為前世帶給他的福報,但是這一世不珍惜的話,後面能不能做人,都是個問題。

諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一.用英語怎麼說

4樓:苦瓜**

偷偷地去,別讓人知道你是放生的,不然小動物們就遭殃了,不知道你要放生啥?

魚的話要找乾淨的水,不要放進臭水溝裡,活不了,不要放生會對本地魚類種構成威脅的魚,比如:水虎魚不是本地物種,沒有天敵,放進去對其他水生物構成威脅,還會傷害人,你不能胡來。

如果放生鳥類,也要偷偷去,別讓人知道你是放生的,不然他們又會去抓,形成惡性迴圈,把小鳥買來後,要先看看有沒有病虛脫現象,如果有病要治病,補充水和食物,然後找空氣清新的樹林放生,要在清晨,別讓人看見,但是鳥能看見的時候。

不要隨意放生蛇,和水虎魚道理一樣,不要把陸龜當水龜,活不了。

放生背後的「利益鏈」:放生越多 死亡數量越多如此放生,是善舉還是作惡?

中外烏龜混戰:大量烏龜死亡 隨意放生簡直犯罪放生竟變殺生 小鳥成群死去讓人心驚

積功德的想法是偽善!難道可以隨意犯罪嗎?犯了罪再去積德再去犯罪?

5樓:英勇頑強

德中lkhkjgkljfg

放生有哪些功德利益?

6樓:霖然飄乎

大智度論雲:諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。

梵網經:若見世人殺畜生時,應方便救護,解其苦難。

分別善惡報應經:何業獲報長命?有十種業。

何等為十?一、離自無殺,二、離勸他殺,三、離慶快殺,四、離隨喜殺,五,救刑獄殺,六,放生命,七、施他無畏,八、慈恤病人,九、惠施飲食,十、幡燈供養。如是十種獲長命報。

藥師琉璃光如來本願功德經:放諸生命……病得除愈,眾難解脫。···放生修福……令度苦厄,不遭眾難。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

請問佛**,施食和放生,都是出自大乘佛經?

為什麼放生

佛教與放生

7樓:充數僧

推薦你去看一本書 是佛教的 金光明經 第四卷 不長 看啦你就知道什麼意義啦

8樓:獲得新

諸功德中,放生第一

。所有的生靈都愛惜自己的生命,所以救助別的生靈是極大的功德。

清淨心是指做事的心理態度,無論做任何善事,心理的動機很重要。但在做事的物件上,放生時救助生命,再加上放生有一些儀軌,可以讓眾生得到三皈依、聽到佛號等等,讓這些眾生與佛結緣早成佛道。放生事件的本身功德極大,加上清淨心就更為殊勝了。

9樓:匿名使用者

放生不只是一種形式,放生是真正的挽救了動物的生命。功德無量。南無阿彌陀佛。

10樓:匿名使用者

放生的真正意義是對生命的尊重,有人說放生了的生物就不能再食用,當然這只是一整說法,但是能做些這種事情還是有意義的。是對你兒子的一種言傳身教吧!感受生命!珍惜生命!

11樓:匿名使用者

二是放生

諸葛長青:持續放生、有求必應。要知道梨子的味道十甜還是酸,最好的方法是不辯論,親口嘗一口。實踐是檢驗真理的唯一標準。

12樓:匿名使用者

樓主,首先你要先了解放生的意義:放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!將**獲的魚、鳥等生類放之於山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱之為「放生」。

放生主要體現在對生命尊嚴的維護,體現了佛門廣大慈悲的救度精神。放生對物種的保護和環保意識的提升,有一定積極意義。特指信佛的人為發善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉。

下面先講個放生的故事

喜歡聽佛號的甲魚:

一大早,我們早早趕到發起人吳居士的商店。吳居士的商店是經營佛教用品的,在大興善寺門口。店裡有前天晚上某師兄送來的兩隻甲魚,暫養在臉盆裡。

兩隻甲魚都不大,很乖,靜靜的盤在臉盆中。吳居士拿個唸佛機在臉盆邊放著佛號,由於來的早,很多居士還沒來,放生的魚類還沒買回來,我們都在逗甲魚玩;吳居士說這兩隻甲魚還真是與佛有緣,昨天差點被人買去燉了,好在一個師兄剛好路過救了它們一命。送來時,兩隻傢伙老是在盆裡相互打鬧。

吳居士也是有經驗,在臉盆邊放佛號給它們聽,一下子兩隻傢伙都很老實,等佛號結束放別的曲子時它們又開始打鬧。到半夜電池沒電了,兩隻甲魚的打鬧聲音很大,把吳居士都吵醒了。沒辦法,換好電池後吳居士才睡了安穩覺。

呵呵,這一下我們都對這兩隻甲魚感興趣了。有師兄拿起唸佛機挪個方向,咦!奇怪了,兩隻甲魚不約而同的都扭頭轉向放唸佛機的那面。

在轉,甲魚也是尋聲轉頭,真是奇怪了。後來有師兄關了唸佛機用自己手機放**忽悠甲魚,這一下,可把甲魚惹火了,剛才還很溫順的甲魚有一隻在盆裡死命的撲騰,另一隻居然伸長脖子往盆子外面亂咬一氣。呵呵,動嗔心了!

嚇的那個師兄趕緊關了手機**開啟唸佛機。

不願離去的鯉群:

等趕到滻灞水園時,發現果真是個放生的好地方:園區是有人管理,嚴禁垂釣的,園池很大、水亦深,整個湖面波光粼粼水質很好。這次放生的有鱔魚、泥鰍、和體格較大的鯉魚。

大家七手八腳的把幾十袋的物命搬到池邊等喇嘛給做放生儀軌;一時間,喇嘛的經咒聲,居士們的唸佛聲響徹一片,就連圍觀的百姓們也加入放生人群。儀軌做完後,幾十袋的魚類很快傾倒水裡,霎時,整個水面一下子熱鬧非凡。等把所有的魚類都放生完後,有個現象也很奇特:

一般說來,所謂如魚得水,大多數的魚兒入水則遊之夭夭,可是這些剛剛獲得解脫的魚類並不是這樣:有不少的鯉魚是久久不願離去,一群群,一簇簇伸著黑腦袋張著嘴向著岸上的人群;鱔魚和泥鰍也是,也有不少就是不願離去,一直在水面上穿梭遊弋(時間約十多分鐘)追趕人群。我想一定是在向這些善良的人們表示自己的感謝吧。

直到喇嘛離開水岸,人群也逐漸散去,這些魚類生靈才逐漸沒如水中。

大悲咒的神力:

放生結束後,居士們圍著喇嘛請教佛理。我對藏傳佛教向來不懂,獨自站在岸邊向這些剛剛獲得生命的魚類唸咒迴向。魚兒們大都散去了,只有很少的幾條鱔魚在水面遊弋嬉鬧。

忽然,我發現不遠處漂著一條泥鰍,大約兩三寸長,白白的肚皮向著天,一動不動,如同一片樹葉漂在水面——一定是剛才放生中的可憐短命生靈!我心中生起一股悲哀,因為這次我們放生的物命都是早上剛買的,加之買生的師兄們也很有經驗,處理的很好,幾乎沒有一條魚兒在運輸中喪命的呀!這條可憐的小生命!

於是,我心中暗自發願,祈求觀音大士慈悲,能加持救這條小泥鰍一條生命。我口中默唸大悲咒並回向給這條泥鰍。在我念咒語時,由於風吹水面,這條可憐的泥鰍還是像片柳樹樹葉一樣,只是隨著水流漂地距離我更近了。

它還是那麼一動不動,肚皮向天,我都能看清除它肚皮泛起來的磷光和腮邊的鰭。當我念到第二遍的時候,奇蹟出現了,我看見飄著的泥鰍尾巴動了動。我也跟著它的尾巴心中一動,意念更加虔誠。

當我第二遍大悲咒唸完時,這條泥鰍居然在水裡翻過了身,慢慢的晃動尾巴向深水中游去!阿彌陀佛!觀音慈悲!

大悲咒神力真是不可思議!

殺戒為什麼是佛教第一戒

13樓:哏兒都一哥

馳騁畋獵讓人心發狂!

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