1樓：情談學長
那你就去重新購買一件，或者是說把這件裙子可以教到裁縫部，然後他可以給你新增一個有鬆緊帶的。
2樓：匿名使用者
如果腰部是鬆緊帶，但沒有孔的裙子，想掛裙子鏈的話，可以找到裁縫店進行了一些打孔處理，然後就能掛裙子鏈了。
3樓：
腰部全鬆緊帶，沒有孔的裙子，想掛裙子練怎麼辦？那你就把這個鬆緊帶給他摘掉，掛上揹帶給她變成揹帶裙就能掛上裙子練了嗯，你試一下
4樓：在淘金山航海的太陽
這個腰部的。裙子先掛一個腰帶。沒有出沒有地方掛你把腰兩邊。的地方。用跟裙子一樣，顏色的穿成兩個腰帶的樣子。把你的腰帶穿進去。
5樓：朋國
腰部全鬆緊帶，沒有孔的裙子，想掛裙子，練怎麼辦？如果你想掛裙子鏈的話，可以再適當的位置開個孔，把裙子鏈給她。戲中就可以了。
6樓：雁南飛
可以把腰部的鬆緊帶拆開，把裙子鏈兒重新縫上去。改動一下就可以。
7樓：長渺
在腰部左側和右側各縫一個斑帶就可以了，把這個裙子鏈兒就能穿進去了。如果自己不會弄，那就上服裝店兒讓人幫弄一下吧。
8樓：生活的原動力就是開心
重新開腰帶掛扣，把裙子拿去裁縫店，要求加裝腰帶扣，半個小時就能完成，做完就可以掛裙子鏈了。
9樓：
可以在裙子的適當部位上上一個拉鍊就可以達到拴住裙子的目的。
10樓：祈旋
如果自己弄不好，可以去服裝店，找師傅給想辦法弄上去吧，人家是專業人士，總是會有辦法的。
11樓：保新煙
你可以把裙子的右側拆開夠拉鍊上拉鍊的部分，把拉鍊上上就可以了。
12樓：
你可以縫一個小袋子然後把，把掛裙子鏈拴上就好了
13樓：匿名使用者
可以在裙帶上縫製一個東西啊！應該很簡單的！找一下乾洗店，他們應該有此業務服務的！
14樓：在魚木寨採集礦石的洛基
我覺得這個只能找專業的裁剪人員。幫你弄一個裙子練。
15樓：匿名使用者
那你可以在腰部用線縫上兩個小像腰帶似的那種，小小的還可以當裝飾品
16樓：馨蕊
腰帶全鬆緊，但是沒有孔的裙子像掛群自戀也你可以用同色系的線給他縫兩個線環。。
17樓：王君吖
可以自己開孔哦，或者是讓媽媽幫你。蠻簡單的，你可以自己試一試
18樓：匿名使用者
自己做幾個孔，這樣就可以掛裙子鏈子啦。可以去縫紉部讓人家給做。
19樓：
可以直接給他開一個孔掛上去就可以了
20樓：淡浩初
腰部鬆緊帶沒有孔的裙子，想要掛群資料的話可以自己釘一個。裝飾性的。
21樓：匿名使用者
要不全鬆帶衛生，有沒有扎孔沒有孔的裙子？想掛群資料怎麼辦？你到修理裙子那個地方。縫紉店去問一下他有辦法。
普通話考試作文 談談服飾 急需！！ 10
22樓：匿名使用者
人活在世上，就離不開衣食住行。可見，衣是排在第一位的。一個人的衣著可以體現一個人的身份、地位和品味，而更重要的就是，衣著還可以體現一個人的精神風貌。
俗話說，三分長相，七分打扮。服飾，也因此成為了女性永恆不變的話題。
隨著時代的進步，科技的發展，人民的生活水平也在不斷地提高，而人們也越來越注重自己的衣著打扮。而隨著商品經濟的發展，服裝的款式也越來越琳琅滿目，讓人看得眼花繚亂。現在，越來越多的人為了追逐潮流上街購物。
在大學校園裡，隨處都可以發現處處攀比的學生。他們不僅吃喝講究上檔次，穿著也講究名牌。一雙鞋子甚至可能上千元。
作為一名女大學生，我當然也注重我的衣著打扮，只是我對服飾沒有什麼特殊的要求，只要穿著舒服就可以了。我的家庭條件一般，名牌服飾寥寥無幾。但是，我並不認為這是一件丟人的事。
現在大部分大學生花的還是父母的血汗錢。我覺得一雙鞋子要花上千元，那是一種奢侈的享受，還不適合我們這些還沒有支付能力的窮學生。我們要尊重和珍惜父母為我們的付出。
所以，我認為只要我穿著講究得體，乾淨整潔，看起來有精神，就可以了。沒有必要去和別人攀比衣著服飾。但是，我也不反對追求名牌。
畢竟，名牌更有質量保證。我們可以等自己出來工作賺錢以後，再來享受也不遲。到那時，我們再來追求名牌服飾，就是我們追求高質量的生活的表現了。
23樓：雨xiu悠悠
我開始的時候可以談。談談服飾對我們的。日常生活的重要性。然後再講服飾的產生過程，最後講。大家離不開服飾的原因。
服裝的文化意義
24樓：暮夏淺眠
我國素有「衣冠古國」的美譽。中華民族在漫長的歷史長河中孕育了璀璨的民族文化，服飾文化作為我國優秀傳統民族文化的重要組成部分，反映著當時的社會發展狀況和人們的精神價值追求及思想文化底蘊。
郭沫若說：「衣裳是文化的表徵，衣裳是思想的形象。」我國傳統服飾經過歷代的積累和交融，不斷豐富和發展，融合不同時期人們的美學思想和審美情趣，形成中華民族特有的服飾文化系統。
民族服裝除了具備保護人類身體的自然屬性外，還具有表現某些象徵價值和文化意義的社會屬性，是民族文化的重要組成部分。
中國傳統服飾的特點有哪些？
25樓：妄與梔枯
傳統服裝漢服有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。
上衣下裳的服制，據《釋名·釋衣服》載：「凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。
下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。」上衣的形狀多為交領右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰繫帶，下系芾。
這種服制對後世影響很大。
蒙古族服裝服飾藝術節。
依託內蒙古全區花季旅遊活動，在興安盟、錫林郭勒盟、巴彥淖爾市、烏海市舉辦了分站預賽，呼和浩特、呼倫貝爾、赤峰、烏蘭察布等盟市結合本地旅遊活動組織了預賽。
共有內蒙古全區12各盟市的152支代表隊參賽，甘肅、青海、新疆、雲南等省區也派出4支代表隊參賽。活動還邀請了蒙古國和俄羅斯布里亞特、圖瓦、卡爾梅克4支國際表演隊參賽，參賽和表演人員達1500多人。
多場分站預賽不僅讓內蒙古各地優秀蒙古族傳統服飾獲得高頻次的**，也為大賽評審方向、標準上提供了更多參考。
「昨晚評審組連夜審閱各參賽隊服飾樣片，覺得今年參賽隊伍水準很高，準確把握住了蒙古族服飾的『根』和『魂』，」擔任總決賽評委主任的蘭英說，蒙古族服飾大賽最重要的是瞭解一個民族傳統文化的歷史傳承，否則創新就失去了文脈。
只有準確把握時下流行元素，才能讓蒙古族服飾變成穿在身上的「流行文化」，真正起到傳承、保護蒙古族傳統文化的作用。
蒙古族服裝服飾藝術節已在內蒙古成功舉辦了14屆。該活動也吸引了各地的參賽隊伍不遠千里參與其中，成為國內外蒙古族服裝服飾文化展示宣傳、學習交流的重要舞臺。
「呼倫貝爾市今年共有18支參賽隊和達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三支表演隊共計275人，320套服裝服裝參加，是歷屆以來參加人數最多的一次。」
呼倫貝爾市旅發委促進科包豔梅介紹道，呼倫貝爾市聚居的蒙古族部落主要以巴爾虎部落和布里亞特部落、厄魯特部落為主。隨著地方經濟的發展和人民生活水平的提高，呼倫貝爾蒙古民族服裝服飾的傳承方式和新的研發，也隨著蒙古族生產水平的提高在不斷提升。
苗族服飾簡介
26樓：匿名使用者
苗族服飾，苗語叫"嘔欠"，主要由童裝、便裝、盛裝組成，"盛裝"苗語叫"嘔欠嘎給希"，即"升底衣服"，" 嘔欠濤"苗語稱謂即"銀衣"，下穿百褶裙，前後有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。
銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。
黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。
女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。
擴充套件資料：
1、紛繁複雜的苗族服飾分為幾大類別：
湘西型，流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄髮椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣。
黔東型，流行於黔東南。**多為青色土布衣褲，包青頭帕。**以交領上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料。
黔中南型，流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。**上衣多披披領、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。
海南型，流行於海南省。**多為右偏襟青布長衫，蠟染布筒裙，花飾少。
2、苗族服飾特點：
從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為"穿在身上的史詩"。
從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。
從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的豔麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。
從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。
27樓：飄零下線
苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、儲存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。
苗族服飾分為童裝，**和**。苗族**的色彩和裝飾較單調，不及**鮮豔與豐富。**又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛裝鮮豔。
1、從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。
2、從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。
3、從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。
4、從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的豔麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。
5、從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。
6、從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁複華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。
除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。
下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。
苗族服飾以奪目的色彩、繁複的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達功能。由於歷史的久遠，這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神祕的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。
服飾分類：
苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區差別。清代《百苗圖》所載，凡八十三種，有考察資料稱百餘種。
紛繁複雜的苗族服飾分為五大類別：
1、湘西型。
2、黔東型。
3、川黔滇型。
4、黔中南型。
5、海南型。
泳衣鬆緊帶為什麼斷一節節的，泳衣帶裡的鬆緊帶總斷為什麼啊？怎麼保養泳衣啊？
鬆緊帶中使用的乳膠絲，有效壽命一般在2年左右，如果超過4年效能衰減會越來越嚴重。衰減最快的是抗拉斷效能，其次極限拉伸後的恢復能力也會出現衰減。所以就會出現你在題目中說的斷成一截一截的，而且鬆緊帶會變得鬆鬆垮垮的。另外因為氣候原因，咱們國家種植的橡膠質量確實不如泰國產的橡膠，這是氣候原因，與生產技術無...
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