1樓：墨染灬旒年
陳實，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲(1)於樑上。實陰(2)見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：
「夫(3)人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於斯(4)陳實與樑上君子。」兒孫曰：
「孰(5)也？」實指樑上盜曰：「樑上君子者是也。
」盜大驚，自投於地，叩頭歸(9)罪。實徐(6)諭(7)之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜省(8)己為善。
」實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一(10)縣無復盜者。
1、棲：躲藏。
2、陰：暗中。
3、夫：發語詞，無實義陳實與樑上君子
4、斯：這樣。
5、孰：誰。
6、徐：緩緩地，慢慢地，這裡有認真的、嚴肅的意思。
7、諭：使……明白。
8、省：反省。
9、歸：承認。
10、一：整個。
11、歲饑民餒：當時荒年,百姓飢餓。
12、盜：小偷
陳實是東漢人，為人仁厚慈愛。那一年鬧饑荒，百姓飢餓。有一個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在樑上。
陳實在暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是習慣了成為習性，就到了這個地步。」兒孫說：
「是誰？」陳寔指著樑上的盜賊說：「就是那樑上的君子。
」盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：「看你的相貌，不像是壞的人，應該反省自己，做好事。
」陳實知道他很窮，於是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再沒有小偷了。
2樓：伏地魔
版本一：
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。志乃嘆曰:"寧為刑罪所加，不為陳君所短。
「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。
不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。
寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。
」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。（《後漢書·荀韓鍾陳列傳第五十二》）[1]
版本二：
陳實，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，
棲於樑上。實陰見之，乃起整衣，呼命子孫，正色訓之，曰：「夫人不可不自勉。
不善之人未必本惡，習以性成，遂至於斯。」兒孫曰：孰也？
實指樑上盜曰：『『樑上君子是也。『』盜大驚，自投於地，扣頭歸罪。
實徐諭之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。」然此當由貧困，乃令人諭之絹二匹。
自是一縣無復盜竊。
譯文陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。大家感嘆說：
「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房樑上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：
「人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！
」小偷大驚，從房樑跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自剋制，返回正道。
然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
[2]版本二：
陳實是東漢人，為人仁厚慈愛。那一年鬧饑荒，百姓飢餓。有一個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在樑上。
陳實在暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是沾染了壞習慣，就變成了這樣。」兒孫說：
「這樣的人是誰？」陳實指著樑上的盜賊說：「就是那樑上的君子。
」盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：「看你的相貌，不像是壞人，應該反省自己，做好事。
」陳實知道他很窮，於是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了。
陳實與樑上君子古文翻譯
3樓：妙筆生花的芊芊
陳實是東漢人，為人仁厚慈愛。那一年鬧饑荒，百姓飢餓。有一個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在樑上。
陳實在暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是沾染了壞習慣，就變成了這樣。」
兒孫說：「這樣的人是誰？」陳實指著樑上的盜賊說：
「就是那樑上的君子。」盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：
「看你的相貌，不像是壞人，應該反省自己，做好事。」陳實知道他很窮，於是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了。
出處：南朝·宋·范曄《後漢書》
道理1、為人要寬容別人，要給別人改正從新的機會。更要尊重別人。哪怕對方犯了錯誤也要給對方足夠的尊嚴。
2、對待別人犯的錯誤不應該一味的責罰，而應對之教導，使其能夠從錯誤中走出來．也反應出教導者有著高尚品格。
3、待人要寬和，要給別人改過自新的機會，而不是一味責罰。
4樓：聽不清啊
原文陳實，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲（1)於樑上。實陰(2)見之，乃起整衣，呼命子孫，正色訓之，曰：
「夫(3)人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於斯(4)。」兒孫曰：
「孰也？」實指樑上盜曰：「樑上君子者是矣！
」盜大驚，自投於地，稽顙歸(9)罪。寔徐(6)譬(7)之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克(8)己反善。
」然此當由貧困，令遺絹二匹。自是一(10)縣無復盜竊。[1]
參考譯文：
陳實是東漢人，為人仁厚慈愛。那一年鬧饑荒，百姓飢餓。有一個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在樑上。
陳實在暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是沾染了壞習慣，就變成了這樣。」兒孫說：
「這樣的人是誰？」陳實指著樑上的盜賊說：「就是那樑上的君子。
」盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：「看你的相貌，不像是壞人，應該反省自己，做好事。
」陳實知道他很窮，於是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了。
5樓：匿名使用者
對不起，這個問題我沒有幫得上，你，希望你不要介意，也希望你能。快快樂樂的過一生。
陳實與樑上君子。文言文翻譯。
6樓：
陳）寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：
「寧為刑罰所加，不為陳君所短。」時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：
「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！
」盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。
然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
選自《後漢書·陳寔傳》譯文：[hide]陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。
大家感嘆說：「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房樑上。
陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：「人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。
樑上君子就是這樣的人！」小偷大驚，從房樑跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說：
「看你的長相，也不像個壞人，應該深自剋制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。
從此全縣沒有再發生盜竊。
7樓：匿名使用者
陳寔是東漢人，為人仁厚慈愛。那一年鬧饑荒，百姓飢餓。有一個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在樑上。
陳寔在暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是習慣了成為習性，就到了這個地步。」兒孫說：
「是誰？」陳寔指著樑上的盜賊說：「就是那樑上的君子。
」盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：「看你的相貌，不像是壞的人，應該反省自己，做好事。
」陳寔知道他很窮，於是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再沒有小偷了。
樑上君子古文翻譯
8樓：老墨說史
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。
譯文：陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。
志乃嘆曰:"寧為刑罪所加，不為陳君所短。「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。
譯文：陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：「人不可以不自己努力。
寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」
譯文：不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！」
盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。」
譯文：小偷大驚，從房樑跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自剋制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。」
令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
譯文：結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
出自《後漢書·荀韓鍾陳列傳第五十二》。
擴充套件資料：
樑上君子：liáng shàng jūn zǐ
基本釋義：樑：房樑。躲在樑上的君子。竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。貶義詞。
出處：宋·蘇軾《東坡志林》：「近日頗多賊；兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬；得數千緡；略已散去；此樑上君子當是不知耳。」
譯文：最近很多賊；兩個晚上都來進入我的家。我最近護魏王葬；得到幾千緡；幾乎已經散去；這個竊賊一定是不知道罷了。
近義詞：
偷雞摸狗 ：指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回：「小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了；跟隨的二位哥哥上山去，卻不好？」
反義詞：
正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
出處：《舊唐書·崔胤傳》:「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。」
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。