1樓：匿名使用者
——（范仲淹）小時候成了孤兒十分貧困，每天吃醃菜、剖凍粥一塊【范仲淹小時喪父家貧，他只好住在廟裡讀書，晝夜不息，每日生活十分清苦，用兩升米煮粥，隔夜粥凝固後用刀一切為四，早晚各吃兩塊，再切一些醃菜佐食。經過苦讀終於被錄取為**。】
【出處】: 宋·魏泰《東軒筆錄》:"惟煮粟米二升，作粥一器，經宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取二塊，斷齏數十莖，酢汁半盂，入少鹽，暖而啖之。"
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2樓：深海的傾聽
這個是說范仲淹的，意思是說年少時父親去世了，母親又改嫁。他變成了一個沒有父母關愛的孤兒，同時生活也很非常困難。每天都熬一碗濃粥放涼之後劃成四份，每天早晚吃一塊沾著韭菜類似鹹菜一樣的東西（齏）吃。
吃完了繼續讀書。
這裡也有一段故事讓我對范仲淹先生十分的敬佩。就是有一天他的同學是南陽留守（該地區軍民事務最高行政長官）的兒子看見范仲淹看他日子過的十分清苦就帶來了許多好菜與美味佳餚送給他，於范仲淹一直把菜都放在那邊也沒看見他去煮一直到那些菜都壞了。後來他同學就說呀我送給你的東西你都不吃這不是罪過嗎，范仲淹說並不是我不接受你與您父親的好意。
只是如果我吃了這些美味佳餚以後才吃我那些冷粥又怎麼吃的下呢。實在是不得不佩服他的高風亮節呀。
3樓：匿名使用者
這是寫范仲淹小時的清苦，範小時候就死了父親，家境非常貧苦，（少孤甚貧），把一些碎菜和米煮成粥，然後放涼結成一塊，用小刀劃成四塊，每天只吃一塊，（日食齏粥一角）；
4樓：匿名使用者
范仲淹小時孤苦貧窮，每日用小米煮粥，粥凝固後用刀一切為四；
早晚各吃兩塊，以幾根醃菜當菜餚。
齏：醃菜。
文學學習的好處？ 5
5樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
6樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
7樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
8樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
9樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
10樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
我們為什麼要學習文學
11樓：遲玉花信己
1、提高素養，提升自身的品位；
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通；
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
因為文學，原本枯燥的東西變得生動，我們更好地接收知識，瞭解歷史，從而豐富了生活，也讓我們的世界生動了起來。
學習文學的意義有哪些
12樓：hua丶海賊王
一、意義
1、提高自身氣質和文化修養。所謂」腹有詩書氣自華「，說的就是這個意思。
2、豐富精神生活，提高生活品質。
3、提高對世界以及民族文化的瞭解以及對事物的認知二、文學
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
13樓：正義之劍永存
學習文學能使人陶冶情操，更明白事理。學習文學也是打發時光的好途徑，文學將人帶到通往理想，智慧的深淵。文學是一個廣概的說法，我認為像哲學，邏輯學等等都與文學有一定的關聯，但是不同的學理之間也有一定的區別，文學可以說羅列齊全，博大精深。
文學教導我們怎麼用文字說話用書面語言表達出來，文學就是一個人對生活觀、人生價值觀的總體顯現，一個文學素養很好的人，他的生活情趣生活素養都一定不會很差。文學是需要培養的，從自身的體驗來感受它。你會發現用文字表達自己的見解感受是多麼明朗舒暢！
當別人讚歎你的文采多麼好時，你一定會很高興。這就需要平時的培育，不斷的鍛鍊。像小時侯，我們用字詞造句一樣，這是初步的為我們將來對文學的功底造詣、興趣愛好打下伏筆。
每個人都應該有文學興趣，文學方面的涉及，但是不同的是所涉及的深度內涵不一樣，一些人只能瞭解一個皮毛而已，而一些人則成為專業的語言大師，這是一部分人將它學通學活，得心應手的表現。
在中國這樣一個應試國家，文學的培養我覺得似乎也只是為了考試而準備。一些其它的科目如物理化學在生活中碰到實用的機率幾乎很少，除非搞專業化的東西。文學是一種囊括的概念，你提到的比如：
社會學,法學,政治學,歷史學等等我覺得是個對比。但是文學是一個大包裹，裡面裝的幾乎都和它有關。我們來看看社會學－－－社會學是書本上所沒有的一門學問，它要靠我們長期的社會積累經驗才能感受到，但它不作為我們求職的主要功能，但當你是踏上工作崗位時，一定的交際學還是必要的（即人與人之間相處的哲學） 社會學只有當人涉身於社會才能真正體會到什麼是社會。
文學是什麼概念？？？文學是改造我們的思想，我們的舉止的對照者 看看我們的社會，媒介資訊的傳播靠的也是文學，只不過它也許更簡略，平俗化，文學是一門很高深的學問（不是故作高深），的確我很有體會 文學修養這個詞你也經常能聽到，它是反映一個人主觀能動性的看法，而且是很上進一流的。可以說世界上所有的學科基本的核心都是文學（語文）但後來發展為一門學系 紅學會**紅樓夢就是文學的**，作為中國封建史上具有高度反映資產階級生活狀態的百科全書，紅無疑首先從文學上得到高度肯定，但是它不僅這樣，還蘊涵了那個時期的社會風俗，人文地理等綜合性的各方面情況－－所以說是百科全書。
像比如散文，如果光只有文字性的抒情讚歎而沒有歷史性的東西和其它方面的說明，就談不上一部「百科全書」。再比如：《史記》眾所周知，它曾被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
就是對司馬遷《史記》的一個定性－－－－它又是史書（描寫轉述歷史的一本書），又是文學功底頗好的一個證明！！所以說文學作品不一定有史學的內涵；而史學未必具有文學性的風采，這很少有二者兼得的。所以像《紅樓夢》、《史記》在中國文學論壇上才可稱謂家喻戶曉的經典之作，因為少所以才絕！
再說說辯論學（我比較欣賞的一門學問）它就暗含了文學的價值，要求辯論者有一定的文學素養，而且應該還是比較高的，如果辯論者沒有文學觀的話，也很難辯論的成功，因為辯論是必須有理有據，論者絲絲環扣，抓住對方的「把柄」進行反駁，如果沒有一定的文學功底說話語無倫次，吞吞吐吐，咬字不清又怎麼能行呢？？？文學是辯論的基礎：沒有文學常識的人不可能舌戰群雄，只不過辯論學又加以訓練更加專業化，精緻化－－－這使我想到歷史上有名的三國人物諸葛亮，他舌戰群儒的事蹟很是讓人敬佩、讚歎。
而三國中諸葛亮的才識就僅僅限於此嗎？？？會「吵吵架」－－辯論，與人較真？？？非也，我覺得諸葛亮不僅僅是理論上的天才，而且軍事上也很了得，他的軍事修養無可厚非來自他基本的文學修養，諸葛亮的《出事表》也正說明於此，人們欣賞他也不過於此，這種人可謂是全才啊
像中國的古典四大名著為什麼享有所有書籍所不及的榮譽呢？？？想想，這些書不光反映了一個時期作者特有的思想，而且還有很深的文學主旨。作者的水準可見一斑～～《資治通鑑》也是這樣的例子
最後總之我要說一句，無論什麼學科什麼行業，都或多或少與文學打交道
如法律、政治、歷史、地理，它們不也靠文字敘述？？？只要靠文字敘述的東西，它們的始祖都是語文（文學），說文學很籠統，各行個業哪個不涉及於文學方面？而我覺得很多更涉及的是「雜交類」，比如說物理化學，它們就靠我們的理科思維和文學思維去完成－－－－我們先用邏輯專業的思維去分析**解決出來，接著就得用文字去寫出來呀～這時就需要組織語言，怎麼說才合乎邏輯性，才讓人看得懂？
此時就交給文學啦
14樓：匿名使用者
文學是有意義的。它可以培養人們對於生活的觀察，社會的思考，知識的積累以及豐富的想象思維。文學是心學，也是人學，學文學可以提升你的思想境界，但需要經歷一段相當漫長而艱難的路程。
學文學的人比不學文學的人更具有社會責任感，分析和處理事物都會更理性。不學文學的人把自己僅限於狹小的社會範圍內，沒有經過知識的潛移默化，導致了他們的愚昧無知，魯迅當初正是看到了這一點，才三易其志，最終選擇通過文學喚起人們的良知。所以不管人們將來是否從事文學，只要具有文學素養的人，他對於這個社會的貢獻都是不可估量的。
這也是文學之所以能夠引領幾千年歷史潮流，常勝不衰的魅力所在。希望大家不要妄議文學，輕視文學，學好文學可以伴隨你的一生，對你的一生都會有極其深遠的影響。
（不好意思，我原本寫好了一大段文字，但是因為電腦故障的原因丟失了，只能重新概括性地寫了。請你見諒。）
15樓：杉樹冠
人為什麼需要文學？
需要它來掃除我們心靈的垃圾，
需要它給我們帶來希望、帶來勇氣、帶來力量。
——巴金
16樓：匿名使用者
「文以載道」，學習文學，是為了把握世界，以便更好地把握自己
17樓：當空舞彩練
知識淵博.增加人的內在氣質.所謂;腹有詩書人自華.
我想學習『文學』從哪開始！
18樓：匿名使用者
提高文學素養，就是要擴大眼界、提高鑑賞力。所以應該這樣做：
19樓：匿名使用者
詩雨綿綿
黃中通理，正位居體。
美在其中，暢於四肢。
——《周易》
吟誦《詩詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受，對過去進行冷靜地思考和全新地認識，對未來產生美好的嚮往並做出客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對一切，達到「學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之」的人生最高境界。
多少年來，從長城內外到大江南北，從學齡兒童到百歲老人，越來越多的人們都已經把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。「讀最好的書，做高尚的人。」又一次成為不同時代人們的共識。
《詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一；與天公直接對話，與大地時刻共語，並能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但並非高不可攀，而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣洩，是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.
______甘泉