請問各位師兄這樣做放生有效果嗎,各位師兄,怎樣放生

2022-10-05 09:20:23 字數 4360 閱讀 8332

1樓:匿名使用者

轉換觀念不要太心急,要先從自己做起,吃素唸佛。也要做好份內事,盡心盡責。自己改變了,能讓老公以你為榜樣,向你學習,那就是成功了。

要審視自己是不是沒做好,老公就是考驗自己的人,助我修行的人。放生有愛護動物,不殺,不吃,不結怨。都是放生,是不讓眾生生怨恨都是放生。

阿彌陀佛!

2樓:匿名使用者

有啊,只要放生都有功德

3樓:8萬4千法門

你行善積德,放生沒有盡心盡力或賭氣隨便,到時候福報也不圓滿,福報也有欠缺。如果因為自己賭氣傷害了眾生,一樣有報應。。

下面有祖師大德講解的放生注意,

沒錯,放生是好事,感應不可思議。放生要隨緣,不要刻意,不要去跟人家說我明天放生,你多抓一點鳥,多抓一些魚,那你就大錯,你就害生,就不叫放生了。所以放生的時候,不要訂日期,不要一定有多少,隨緣,常常放生。

最好是你像上街去買菜的時候,看到活的這些魚,你看到這個魚一定可以活得下去;它已經半死,快要死了,你就不必去買它。多少隨緣,買了之後趕快去放,不要去做什麼儀式,儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生,大概規模很大,有不少東西。

看到那些魚都快要死了,打**問我怎麼辦?趕快放,放了以後再做放生的儀式,你說那個湖有多大,讓所有一切水族統統皈依,你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐,不是這個意思,整個湖裡頭統統皈依,誦經、唸佛為它們祈禱,這就很好了。

所以趕快放!你把它放在籃子裡,儀式做了一大堆,搞了半天,它已經活的不耐煩了,已經快要死了,這個道理要懂,不能不懂。

我們平常放生,給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後,因為你東西不多,放下去之後給它念「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然後念阿彌陀佛,最後給它講開示。講開示很簡單,就是告訴它,過去生中你造作的惡業你才墮畜生身,被人捕捉,人家要殺你。

現在我們有緣遇到,我們來做放生,希望你們也跟著唸佛,要求生西方極樂世界,同成佛道。這樣迴向就圓滿了,很簡單,不要做那個複雜的儀式,這樣就好,誠心誠意就有感應,多放生是好事。

既然肯放生,一定要發心吃長素,這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇,這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時候喜歡打獵,殺害眾生很多,這是什麼?

短命報,學佛之後才明瞭。我一學佛大概不到六個月,我就吃長素了,懺悔。所以我那個時候做的事情就是放生,印經、放生,再就是幫助病苦的人,我這一生就做這麼三樁事情。

病苦的人,我們捐一點錢給醫院做醫藥費,幫助那些窮人,多少沒有關係,盡心盡力就是圓滿功德。

各位師兄,怎樣放生

各位師兄,放生時是要先放還是先

4樓:8萬4千法門

隨喜讚歎仁者如法放生。吃素和放生是無畏瞎枯旦佈施,果報是健康長壽

放生要隨緣菜磨擾場刀下救命,千萬不能預訂買物命,也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節敗雹氣候,放生地點環境,和運輸等因素,把物命放去他們能活下去,沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡,不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識,引起周圍人的誤解。

沒錯,放生是好事,感應不可思議。放生要隨緣,不要刻意,不要去跟人家說我明天放生,你多抓一點鳥,多抓一些魚,那你就大錯,你就害生,就不叫放生了。所以放生的時候,不要訂日期,不要一定有多少,隨緣,常常放生。

最好是你像上街去買菜的時候,看到活的這些魚,你看到這個魚一定可以活得下去;它已經半死,快要死了,你就不必去買它。多少隨緣,買了之後趕快去放,不要去做什麼儀式,儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生,大概規模很大,有不少東西。

看到那些魚都快要死了,打**問我怎麼辦?趕快放,放了以後再做放生的儀式,你說那個湖有多大,讓所有一切水族統統皈依,你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐,不是這個意思,整個湖裡頭統統皈依,誦經、唸佛為它們祈禱,這就很好了。

所以趕快放!你把它放在籃子裡,儀式做了一大堆,搞了半天,它已經活的不耐煩了,已經快要死了,這個道理要懂,不能不懂。

我們平常放生,給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後,因為你東西不多,放下去之後給它念「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然後念阿彌陀佛,最後給它講開示。講開示很簡單,就是告訴它,過去生中你造作的惡業你才墮畜生身,被人捕捉,人家要殺你。

現在我們有緣遇到,我們來做放生,希望你們也跟著唸佛,要求生西方極樂世界,同成佛道。這樣迴向就圓滿了,很簡單,不要做那個複雜的儀式,這樣就好,誠心誠意就有感應,多放生是好事。

既然肯放生,一定要發心吃長素,這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇,這些道理都是老師教給我的。

5樓:法藏

先念儀軌!,,再放生!

各位師兄放生真的可以轉運嗎

請問各位師兄自己按放生儀軌放生和和尚代放生 20

6樓:匿名使用者

最好自己放最好的了

wenda20130804b 00:47 幫人放生是否背業男聽眾:祝臺長生日快樂。

問幾個問題,第一個是幫人家放生,放生的人什麼也沒問就放了;還有一個他有問幫誰放。這兩個有什麼區別?會有不同的業障上身嗎?

臺長答:如果你幫人家放生,最好知道對方是誰;如果不知道對方是誰,幫他放的話,效果不如知道的好(要幫誰放、放多少、放什麼講得很清楚)對。作為中介人,他幫人家放的時候,幫誰做功德講清楚的話,他也有功德;如果幫人家放生馬馬虎虎,一下就放下去了,那他沒有功德,只不過像任務一樣(有沒有背業的問題?

)看你幫誰放了,如果這個人不是壞人,應該業背得很少;如果是壞人,那你肯定幫他背業了。如果是身體不好,背小業,不會背大業。小業沒什麼大問題,因為功德大於業障,是同時記錄的(明白)

7樓:匿名使用者

自己親自「放生」則自然有親自放生的功德。自己沒有條件,自己願意出錢去救生命,請僧眾來代為放生,則自然有資助放生救命的功德。所謂「功德」其實淺顯些理解類似於「發心行善舉後的自然記錄」,並不是一件善事,你做白作,他做不白作...

誰發心,誰做,自然就是誰擔當...

放生的第一發心,或者說最重要的發心應該是「放它一條生路」,即:將即將被宰殺,被煎熬,總之是死路一條的生命救下,免除他們被殺,免除它們受苦,令他們得到安然的生活,這才是放生的重要「發心」。

而不是說放生功德大,由此去買來動物放掉,這樣就賺去了大功德。因為這樣一來重點就變成了為了自己得到大功德,由此才去放動物。所以強調了「為己的私心」,由此即便有功德也將受到影響,也就是說變得有限了。

所以放生一定要鼓勵自己發出「救命」的心。以這種心念去放生是一定有功德的。「功德」不是求的,「求」則突出了自私。

所以只要是「善念」,「善舉」,「功德」是自然有的。也就是說只要做得對,發心對,則功德是自然的記錄。誰做的就是誰的,不用宣告什麼,因為這是「因果」的規律。

所以,如果您是以拯救生命,不忍它們被殺而去放生,即便不會「儀軌」,您也同樣有救助生命的功德。

所謂的「儀軌」其實包含了更深層的利益眾生的意味,比如,執行儀軌,祈禱加持,願諸佛菩薩慈悲妙力加持這些被放的生命,願它們此後可以安然度過此生,並且來世轉生入善道,不再做畜生,由此擁有智慧,可以接受佛法感染,修學佛法,從而得到更大的成就。由此而言,就是「發心」願這些生命得到更加深遠的利益。那麼這樣一來,放生的人也就發出了更深遠利益眾生的「心念」,由此其功德也更加充實廣大。

但是不會儀軌,或者沒有執行儀軌,放生者最起碼也做到了救助生命的善舉,自然有功德。所以不用擔心。

另外,在放生時如果有條件,可以執行儀軌。但是一定要注意,如果被放的生命的狀態已經堪憂,生命垂危,這時需要做的就是立即將其放生,而不要再執著於長篇儀軌。否則的話就難免過失。

比如將魚類運輸到放生地點,由於空間狹小,途中缺氧等等情況導致很多魚已經危機不堪,這時還要執行長篇的儀軌,拖延時間,甚至令其「聽經」後再放,這樣一來寶貴的時間流逝了,魚們則是自由近在咫尺,卻眼睜睜的死去。這樣恐怕會帶來怨心。所以「發心」好,還要力求無過失,這樣才圓滿。

哪怕事態緊急,放生時只念自己最有信心的佛,菩薩名號,為生命加持都是好的。或者有條件,在前往放生地點的路上將儀式完成,待來到放生地點,儘快放生。

說到避免自私心影響了放生的意義,從而真正影響到功德,如果是真有某些願求而去發心放生,那就在執行放生時好好發心願此善舉能令大家得到同樣的利益,在圓滿完成放生後,發心作「迴向」,將此次放生救命的善根迴向給一切與自己有緣的眾生,甚至一切眾生,願大家都能得到與自己同樣的功德,這樣一來就抑制了自己佔有功德的偏移心念。發心給大家,解決大家的問題,越不自私,反而越是功德。

新人要去放生,請各位師兄指教應該怎麼做

各位師兄,請問公園可以放生什麼生命

8樓:任枋樂正

放生不簡單,一不能打擾到附近的人,二不能不看習性放生,三不能放有毒有害的,四放生後不能對放生地的環境產生危害。所以,像一些人亂放毒蛇毒蠍的,物種入侵的等,都是殺生而不是放生。

9樓:

放生建議從素食開始做起,最為簡單穩妥。

請問各位大神這種效果用PS怎麼做

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