1樓：大大大大倩倩
寫作手法：
採用了對比的寫作手法，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了作者抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
語言特點：
這首詩語言蒼勁奔放，富有感染力更為明顯的體現出作者的懷才不遇的抑鬱心情，成為歷來傳誦的名篇。
詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天採納，屢受擊，心情鬱郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，抒發自己生不逢時的哀嘆。
擴充套件資料：
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩作，原詩是：
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
白話文釋義：
往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
賞析：「前不見古人，後不見來者。」這是一聲人生短暫的感喟。
詩人縱觀古往今來，放眼於歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。
這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮鬥的志氣。自古以來有多少仁人志士並不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。
正因為陳子昂抱著這種積極態度，所以他才「愴然涕下」。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。
這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊樑浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。
詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。
從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。
2樓：貝貝愛教育
寫作手法：採取了長短參錯的楚辭體手法，上兩句每句五字，三個停頓；後兩句每句六字，四個停頓。
特點：詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊樑浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
《登幽州臺歌》【作者】陳子昂 【朝代】唐
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
白話釋義：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！
創作背景：
這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。
他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
3樓：一水橫江
是一種對比的手法，現今的統治者和古時的禮賢下士的帝王相比，依然是沒有了，本詩語言巨集闊豪放，卻從中更為明顯的體現出作者的懷才不遇的抑鬱心情。
4樓：亦夢之城
1、採用了對比的寫作手法，「前不見古人，後不見來者"憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了作者抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
這首詩語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
2、《登幽州臺》
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
3、註釋
往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
4、作者簡介
陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。
舉光宅進士，以上書論政，為武則天所讚賞，拜麟臺正字，右拾遺。後世因稱陳拾遺。敢於陳述時弊。
曾隨武攸宜徵契丹。後解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。
是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
急需！《登幽州臺歌》的準確解釋和中心思想，寫作手法！
5樓：匿名使用者
釋: 幽州臺：即薊北樓，又名薊
6樓：雲霧甲魚
準確解釋;
見不到往昔招賢的英王,
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁！
放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，唯獨我一人登臺感懷，更覺得悽愴心酸，禁不住淚流滿面沾溼了衣襟！
中心思想;
本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
寫作手法;
句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前——不見——古人，後——不見——來者；
後兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念——天地——之——悠悠，獨——愴然——而——涕下。
7樓：匿名使用者
「前不見古人，後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。
《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
8樓：o0新蘭永恆
武則天萬歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺、**臺），遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
《登幽州臺歌》為我們描繪出了一副怎樣的畫面
9樓：sunny桉藍
畫面：作者孤獨bai地站在幽州
du臺上，仰首責問蒼天。大地茫zhi茫，dao空闊寂寥，沒有版一個知音，內心滿懷
權悲憤。
作品原文：
登幽州臺歌
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
作者簡介：
陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。
舉光宅進士，以上書論政，為武則天所讚賞，拜麟臺正字，右拾遺。後世因稱陳拾遺。敢於陳述時弊。
曾隨武攸宜徵契丹。後解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。
是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
10樓：匿名使用者
此詩通過描寫登樓遠眺,憑今弔古所引起的無限感慨,氣氛
蒼涼悲壯,面前彷彿出現了一幅北方原回野的蒼茫答
廣闊的圖景,而在這個圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象,詩人孤獨於幽州臺上,放眼山河,思緒萬千.在這薊北幽州臺上,他或許想到了大破齊軍的燕國上將軍樂毅,或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國豪雄曹操,而他在武攸宜帳下,竟無用武之地,英雄已遠而前途渺茫,那份曠世的孤獨,自然就凝成了震撼千古的力作名句.
11樓：愛笑的眼睛就我
你說話的聲音太、這麼樣也不是什麼
登幽州臺歌採用什麼表現手法 5
12樓：我想去闖蕩世界
《登幽州臺歌》採用了直抒胸臆的手法，表達了詩人懷才不遇、報國無門的感情，全詩的感情基調是悲涼的。《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的傑出代表作。原文是：
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
意思是：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！
上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。
擴充套件資料：
《登幽州臺歌》是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情。
深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間
13樓：月似當時
登幽州臺歌
陳子昂前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
賞析：詩人採用借景抒情的手法，此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。
14樓：小特的特兒
凡讀過這首詩的人都覺得它好，但好在**卻難說清楚。當我執筆寫這篇文章之前，也曾躊躇了許久。一般用來分析詩詞的招數，如情景交融、比喻擬人之類，對這首詩全用不上。
它的語言是那麼枯槁，它的構思是那麼平直，它的表現手法又是那麼簡單。感情噴湧著，使陳子昂顧不上雕琢和修飾，兩句五言，兩句騷體，就那麼直截了當地喊了出來，卻成為千古之絕唱。其中的奧妙究竟何在呢？
還是從我讀這首詩的感受說起吧。欣賞以感受為基礎，沒有真切的感受就沒有藝術的欣賞。因此，從自己的感受出發，進而探索作者的用心，不失為藝術欣賞的一條途徑。
每當我讀這首詩的時候，眼前總彷彿有一位詩人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺上。那氣概，那神情，有點象屈原，又有點象李白。風雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。
他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無盡的遠方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。
於是，在我耳邊響起了他的喊聲：「前不見古人，後不見來者……」
登幽州臺歌表達出詩人怎樣的情感，登幽州臺歌表達了作者怎樣的思想感情
本詩情感 抒發了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。表達了詩人失落悲觀的情感 表現作者懷才不遇 生不逢時 報國無門的寂寞無聊的情趣。登幽州臺歌表達了作者怎樣的思想感情 此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，表達了作者抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達...
登幽州臺歌表達了作者怎樣的思想感情
此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，表達了作者抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。原文 登幽州臺歌 唐代 陳子昂 前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。譯文 往前找不到...
《登幽州臺歌》《登飛來峰》《己亥雜詩 其五 》的異同點
登幽州臺歌登飛來峰，這都是詩歌一害人的詩歌，這個詩歌寫的很好 等有州臺歌登飛峰來峰已該雜詩起舞的異同點，這個我也不太清楚啊，請問別人吧，請諒解我文化 福州臺歌登峰來峰 已亥雜詩 其五的異同點有很多呀！但又糾纏一起帶回來的，你看到假期在中單，這樣都有重慶的嗎？哦，他們之間有不同的地方，就是它們的表達，...