1樓：hx木給給
「隨心隨性，勿枉勿縱」的意思是跟隨自己內心的想法，跟隨自己的性格，但不要冤枉和過於放縱。
「隨心隨性，勿枉勿縱」與孔子所說的「隨心所欲不逾矩」的意思差不多，也有自我約束的意思。隨心、隨性好像是佛經裡的。心中所求的慾望、想法， 性情不要太過壓抑自己的本性。
出自中國古代傳統文化中的道家學說。
語言學和文學的區別？
2樓：啟芷
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。
現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科，有其客觀的研究物件、有自己的研究方法、有系統的學科理論，顧名思義語言學是研究語言的本質、結構和發展規律的實證科學。
廣義的語言學包括語文學，研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學；對多種語言作
語言學概論
綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學；把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學；通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學；用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學；為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。
研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學。
研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。
研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。
研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。
研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學包括中國語言文學、外國語言文學、新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會之上層。文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。代表一個民族的文學按照型別可以劃分為純文學和謊言文學。
3樓：妃兒
我總覺得語言學注重說話的得體，更加貼近生活；而文學是一種研究，藝術性更高，好像不食人間煙火似的！
文學語言學的介紹
4樓：詮釋
文學語言學是語言學和文藝學之間的一個交叉學科。文學語言學作為一個學科，建立於20世紀初。作為語言學，它應該系統地研究語言的要素，以及語言要素的結構原理、規律，文學語言學則是藉助語言學的這種功能，研究文學語言以及和文學語言相關的文學的形式特徵。
作為一種研究方法，文學語言學這種方法滲透到文學批評的多種流派的運作過程中。
語言文學和語言學有什麼區別
5樓：貪戀妳的香吻
語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。中華傳統文化歷史悠久，由漢、壯、回等50多個民族的文化組成。在漫長的歷史沿革中，中華傳統文化逐步形成海納百川的恢巨集氣度和多元一體的綺麗態勢。
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
6樓：杍不虞
是中文的還是其他的啊。
語言學語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。
傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。
編輯本段相關分類 廣義的語言學包括語文學，研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學；對多種語言作
語言學概論
綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學；把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學；通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學；用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學；為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。
研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學。
研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。
研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。
研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。
研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
語言文學
語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。中華傳統文化歷史悠久，由漢、壯、回等50多個民族的文化組成。在漫長的歷史沿革中，中華傳統文化逐步形成海納百川的恢巨集氣度和多元一體的綺麗態勢。
中華傳統文化的語言載體有漢語、藏浯、苗語等，其中漢語和漢字可視為自公元前三千年一直延續至今的中華傳統文化統一體最有力的一個標誌，也是迄今世界上使用人數最多、最發達、最豐富的語言之一，被列為聯合國法定的五種通用語言之一，屬漢藏語系。
語言文學
漢語言文學
漢語言文學是研究中國語言的詞語、句法，賞析古今詩歌、散文、**等眾多的文學作品，熟悉有關編輯出版的基本知識。通過對漢語言文學的學習，可以具備紮實的中國語言功底和較強的寫作能力，直到如何去評價一個文學作品，進行編輯出版工作也會得心應手。而且，你還將擁有一筆財富，那就是寬廣的知識面和優秀的人文素質。
外國語言學外國語言文學，是文學門類下的一級學科名稱，設有英語語言文學、俄語語言文學、法式語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學11個二級學科專業。
7樓：天涯暖響
從考研專業上看，語言文學研究的是文學作品中的語言，會學到很多關於文藝理論的東西，要多看文學書；語言學主要是關於語言本身的特性，比如研究語音，語法，詞彙，語言的教學和傳播等等，要學點外語。
8樓：匿名使用者
語言文學是以個大類裡面包括語言學
文學語言學的學科簡介
9樓：袁樂
文學語言學是語言學和文藝學之間的一個交叉學科。文學語言學作為一個學科主要是在20世紀初建立的。瑞士語言學家費迪南·索緒爾（ferdinand de saussure）對於這麼學科的建立具有開創者的重要性。
他在2023年—2023年期間給學生講授了普通語言學課程，學生們由此受到很大啟發，他們後來根據上課筆記整理出版了《普通語言學教程》。索緒爾把語言看成一個相對封閉的系統，認為語言可以在已經普遍採用的歷時研究之外也採用共時研究，歷時研究**的是語言隨著時間推移而發生的變化，共時研究則是**語言在任一特定時間的一般規律。這種認識在語言學研究中引入了一種結構的思想。
索緒爾還率先提出了語言和言語二分的思想，語言是超越個人的一種既有符號系統，如漢語、英語等；言語則是根據語言系統而由個人講述出來的話。
文學語言學可以包括語義學、修辭學、語體學、語用學、話語分析以及符號學等多種方面的研究。作為文學研究的一個方面，文學語言學也不完全就是照搬語言學既有的程式。譬如單純作為語言學的語義學研究，主要包括意義理論和參照理論兩部分，其中意義理論接觸的是詞義，即該語言的意謂，這種意謂有著規定性；而文學語言完全可能是屬於修辭上的引申，具有當時語境的和作者秉性上的個人化色彩，沒有一般語義學的這種規定性，只是體現為語言特質或者用詞頻率的統計規律。
而參照理論關注語言和表達物件之間的符合程度即語言表述的真實性,這種真實性與日常生活經驗或者科學理論相關，如「太陽東昇西落」，它與當今的天文學揭示的地球圍繞太陽旋轉的認識不合，不是科學的表述，不真實，可是它與人的日常生活的肉眼觀察經驗合拍，那麼只要不是在科學場合，這種表述還是可以採用，可以看成只是在日常經驗領域中具有合法化的語言表達，一般語義學對於語義的應用是有比較嚴格的規定的。而文學的語義學在參照上非常靈活，它還可以根據作品的當事人或者作者的個人感受，把那種完全個人化的甚至瞬間的感覺也都給予合法化，如文學語言中可以有「黑色的太陽」這樣的說法，它可能是符合當時人瞬間的心境，而這樣表達有助於揭示人物內在心理流程，在文學中可能認為這是成功的表達，而文學之外的場合就是屬於錯誤表達了。
女孩對我說隨緣隨心,是什麼意思,女孩對我說隨緣隨心,是什麼意思
目前的狀 來況她並不喜歡你或者沒自有那麼喜歡bai,但是對你又不討厭,du有點兒做備胎的感zhi覺dao。既然如此,你就千萬不要著急。如果你感覺很一般,就順其自然也無所謂了。但是如果你足夠喜歡她的話,就更要要等時機,慢慢來,急不得 因為你現在如果太著急,有可能會逼她拒絕你,她現在絕對沒有很喜歡你,不...
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