1樓：匿名使用者
中國古時文人最敬仰的星象是「文昌星君」或者說是「文曲星」，一些古典**中總是把狀元說是文曲星「下凡」。在《儒林外史》第三回中，窮秀才范進一向潦倒，一日中舉後卻因興奮過頭而發了瘋，不知就裡的鄉親要他的岳父胡屠夫去打醒他，可是平時對女婿橫挑鼻子豎跳眼的這個殺豬人，此時卻認為他「是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！
……打了天上的星宿，閨王就要拿去打一百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。」後來在眾人的勸說下，才壯了膽去打了范進一巴掌，可「心裡到底還是怕的」，後來還「不覺那隻手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來……心裡懊惱道：『果然天上的文曲星是打不得的！
』」《封神演義》姜子牙曾封被紂王剖心的比干為「文曲星」；還有傳說宋代大文豪蘇軾也是天上的魁星下凡轉世，而《水滸》中的頭號主角宋江則是「天魁星」下凡……
何謂「文曲星」？自古以來，人們總是把文曲星當作是主管功名利祿的神，而「魁」是「第一」的意思，從字形看，「魁」字是由「鬼」與「鬥」合成，所以有的魁星形象並**，一個似鬼的神靈站立於一條大鰲魚的頭上，這可能就是成語「獨佔鰲頭」的來歷。也有的魁星是另一種形象：
藍畫赤發作鬼形，翹足踢鬥。
所以後來兩星差不當混同起來了。天上也的確有這樣一顆「魁星」，它在哪兒呢？一種說法是《春秋運鬥樞》認為：
北斗中的「第一至第四為魁」。頗具權威性的《中國大百科全書·天文卷》也認同此說：「北斗一至四顆星組成鬥形，故名斗魁，或稱魁星。
」但也有不少書中說，「魁，鬥之首。」這是指北斗中的第一顆星。
可能是由於語音相同，後世人也曾把「魁」與「奎」混淆起來，實際上，後者是二十八宿中的一宿，相當於仙女與雙魚兩星座中的部分天區，與「魁星」相去甚遠。但明末清初的學者、大思想象顧炎武似另有見解，他在《日知錄·魁》中說：「今人所奉魁星，不知始自何年。
以奎為文章之所，故立廟祀之，乃不能像奎，而改奎為魁；又不能像魁，而取之字形為鬼舉足而起其鬥。……今以文而祀，乃不奎而於魁。」
再說「文昌」，《黃帝佔》認為：「文昌，六府之宮，在斗魁前。經緯天下文德之宮。
」說明這是管理禮樂、法度與文章的神靈。而在《史記·天官書》中說：「斗魁載筐六星，日文昌宮。
」說明它由6顆星組成了一個半月形，它相當於大熊座ν、φ、θ、f、c及28號星。
在四川梓潼原有相距不遠的兩座屆，一是張育祠，一是張亞子祠。這二張原先都是東晉時代的一介武夫，但因都是敬重父母的孝子，作戰又勇猛無比，所以在犧牲後，當地百姓為他們立廟祀奉，後合稱為「梓潼祠」。據明代《一統志》：
「梓潼神姓張，名亞，字惡子。其先越蒿人，徙居梓潼縣之七曲山，」《集說詮真》則說：「文昌君，一名梓潼君，系張氏子。
……道家謂文昌星明，文運將興，上帝命張氏子裳文昌府事及人間祿籍。」到唐朝時，此祠又分別得到了因避免戰亂而入川的唐玄宗和唐僖宗的冊封，因而日漸變成了聲名顯赫的神靈。但它變成「文昌星君」則是在宋朝之後的事了——元仁宗正式冊封其為「輔元開化文昌司祿巨集仁帝君」，簡稱為「文昌帝君」，從此受到了歷代文人的敬奉，各地也紛紛建起了「文廟」與「文昌宮」。
因為人們以為，它是文人的命運之神，每一個書生的功名利祿，悉數掌握在它的手中，於是，每年的二月
二、七月七及九月九（均是農曆），所有的讀書人都會到那兒去拜祭，祈求它「多多關照」自己，而已得功名的，則更是對它感恩戴德……
相傳在明末時，農民起義軍首領張獻忠率部打進四川，他在見到「文昌宮」內張亞子的神像時，這位自稱「我花開後百花殺」，後來在四川建立了「大西」王朝，做了3年「大順皇帝」的大將軍，又一次豪氣萬丈，他笑對此偶像說道：「你姓張，咱家也姓張，就與你聯宗了吧。」於是他當真命人為自己塑了一尊像，一起並列於廟堂上，還把此廟改稱為「太廟」，當然張獻忠最後兵敗而死，其自塑的像自然也難逃被毀的命運，「太廟」也再次恢復為原先的「文昌宮」。
文曲星的來歷，急！！！ 70
2樓：匿名使用者
文曲星，星宿名之一。在中國古代漢族神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括：
比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫[3] 。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落、水性楊花。
文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷等等。
一般漢族民間信仰、預言書及文學作品中，認為商相伊尹、王子財神比干、宋朝開封府尹龍圖閣直學士包拯、宋相范仲淹、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。但最廣為人知的文曲星的化身，指的是梓潼神（文昌帝君），原是晉朝人，姓張名亞子，居四川梓潼縣七曲山，東晉寧康二年起兵反抗前秦苻堅時陣亡，被奉為梓潼神。後四川學子認為梓潼神有護佑文運之力，每逢考試，皆往祭之。
唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相。宋真宗時封為「神文聖武孝德忠仁王」，宋光宗時封為「忠文仁武孝德聖烈王」。宋理宗時又復封「神文聖武孝德忠仁王」，元仁宗延祐三年（2023年）敕封「輔元開化文昌司祿巨集仁帝君」。
於是梓潼神張亞子遂被稱為「文昌帝君」。
3樓：匿名使用者
中國古時文人最敬仰的星象是「文昌星君」或者說是「文曲星」，一些古典**中總是把狀元說是文曲星「下凡」。在《儒林外史》第三回中，窮秀才范進一向潦倒，一日中舉後卻因興奮過頭而發了瘋，不知就裡的鄉親要他的岳父胡屠夫去打醒他，可是平時對女婿橫挑鼻子豎跳眼的這個殺豬人，此時卻認為他「是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！
……打了天上的星宿，閨王就要拿去打一百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。」後來在眾人的勸說下，才壯了膽去打了范進一巴掌，可「心裡到底還是怕的」，後來還「不覺那隻手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來……心裡懊惱道：『果然天上的文曲星是打不得的！
』」《封神演義》姜子牙曾封被紂王剖心的比干為「文曲星」；還有傳說宋代大文豪蘇軾也是天上的魁星下凡轉世，而《水滸》中的頭號主角宋江則是「天魁星」下凡……
何謂「文曲星」？自古以來，人們總是把文曲星當作是主管功名利祿的神，而「魁」是「第一」的意思，從字形看，「魁」字是由「鬼」與「鬥」合成，所以有的魁星形象並**，一個似鬼的神靈站立於一條大鰲魚的頭上，這可能就是成語「獨佔鰲頭」的來歷。也有的魁星是另一種形象：
藍畫赤發作鬼形，翹足踢鬥。
所以後來兩星差不當混同起來了。天上也的確有這樣一顆「魁星」，它在哪兒呢？一種說法是《春秋運鬥樞》認為：
北斗中的「第一至第四為魁」。頗具權威性的《中國大百科全書·天文卷》也認同此說：「北斗一至四顆星組成鬥形，故名斗魁，或稱魁星。
」但也有不少書中說，「魁，鬥之首。」這是指北斗中的第一顆星。
可能是由於語音相同，後世人也曾把「魁」與「奎」混淆起來，實際上，後者是二十八宿中的一宿，相當於仙女與雙魚兩星座中的部分天區，與「魁星」相去甚遠。但明末清初的學者、大思想象顧炎武似另有見解，他在《日知錄·魁》中說：「今人所奉魁星，不知始自何年。
以奎為文章之所，故立廟祀之，乃不能像奎，而改奎為魁；又不能像魁，而取之字形為鬼舉足而起其鬥。……今以文而祀，乃不奎而於魁。」
再說「文昌」，《黃帝佔》認為：「文昌，六府之宮，在斗魁前。經緯天下文德之宮。
」說明這是管理禮樂、法度與文章的神靈。而在《史記·天官書》中說：「斗魁載筐六星，日文昌宮。
」說明它由6顆星組成了一個半月形，它相當於大熊座ν、φ、θ、f、c及28號星。
在四川梓潼原有相距不遠的兩座屆，一是張育祠，一是張亞子祠。這二張原先都是東晉時代的一介武夫，但因都是敬重父母的孝子，作戰又勇猛無比，所以在犧牲後，當地百姓為他們立廟祀奉，後合稱為「梓潼祠」。據明代《一統志》：
「梓潼神姓張，名亞，字惡子。其先越蒿人，徙居梓潼縣之七曲山，」《集說詮真》則說：「文昌君，一名梓潼君，系張氏子。
……道家謂文昌星明，文運將興，上帝命張氏子裳文昌府事及人間祿籍。」到唐朝時，此祠又分別得到了因避免戰亂而入川的唐玄宗和唐僖宗的冊封，因而日漸變成了聲名顯赫的神靈。但它變成「文昌星君」則是在宋朝之後的事了——元仁宗正式冊封其為「輔元開化文昌司祿巨集仁帝君」，簡稱為「文昌帝君」，從此受到了歷代文人的敬奉，各地也紛紛建起了「文廟」與「文昌宮」。
因為人們以為，它是文人的命運之神，每一個書生的功名利祿，悉數掌握在它的手中，於是，每年的二月
二、七月七及九月九（均是農曆），所有的讀書人都會到那兒去拜祭，祈求它「多多關照」自己，而已得功名的，則更是對它感恩戴德……
相傳在明末時，農民起義軍首領張獻忠率部打進四川，他在見到「文昌宮」內張亞子的神像時，這位自稱「我花開後百花殺」，後來在四川建立了「大西」王朝，做了3年「大順皇帝」的大將軍，又一次豪氣萬丈，他笑對此偶像說道：「你姓張，咱家也姓張，就與你聯宗了吧。」於是他當真命人為自己塑了一尊像，一起並列於廟堂上，還把此廟改稱為「太廟」，當然張獻忠最後兵敗而死，其自塑的像自然也難逃被毀的命運，「太廟」也再次恢復為原先的「文昌宮」。
4樓：匿名使用者
星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。
5樓：借你放肆的飛翔
文曲星，星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。
'文曲星"名字的由來出自什麼典故??
6樓：水上舞蹈
文曲星，星宿名之一。在中國古代漢族神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括：
比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫 。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落、水性楊花。
文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷等等。
文曲星原來是什麼概念文曲星再古代是什麼意思
文曲星，星宿名之一。在中國古代漢族神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括 比干 范仲淹 包拯 文天祥 許仙的兒子許仕林 劉伯溫。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲...
新白裡面的許士林是文曲星轉世下凡，文曲星是什麼神仙啊
在中國古代神話傳說 文曲星 是主管文運的星宿。一般民間信仰 預言書及文學作品中，認為商相伊尹 王子財神比干 宋朝開封府尹龍圖閣直學士包拯 宋相范仲淹 文天祥和 白蛇傳 男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。但最廣為人知的文曲星的化身，指的是梓潼神 文昌帝君 原是晉朝人，姓張名亞子，居四川梓潼縣七...
文曲星君是那一位菩薩，文曲星是什麼神仙
文曲星君是道家的一位星神，不能稱為菩薩。文昌帝君，看看 文昌帝君陰騭文 文曲星是什麼神仙 文曲星是星宿名之一，為北斗第四星。乃北斗星君的一種性情，北斗星君七種性情，文曲雅性，主文運，武曲星主武運。北斗七星構造為君性。在中國古代神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲...