1樓：朱秦文湘
荀子（約公元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
荀子的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神祕主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為「仁」，孟子中心思想為 「義」，荀子繼二人後提出「禮」，重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想，認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學者。
荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由聖王及禮法的教化，來「化性起偽」使人格提高。
荀況是新興地主階級的思想家。他的學問淵博，在繼承前期儒家學說的基礎上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。
在自然觀方面，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志轉移的，並提出人定勝天的思想；在人性問題上，他提出「性惡論」，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念。強調後天環境和教育對人的影響；在政治思想上，他堅持儒家的禮治原則，同時重視人的物質需求，主張發展經濟和禮治法治相結合。在認識論上，他承認人的思維能反映現實。
但有輕視感官作用的傾向。在有名的《勸學篇》中，他集中論述了他關於學習的見解。文中強調「學」的重要性，認為只有博學才能「知行而無過」，同時指出學習必須聯絡實際，學以致用，學習態度應當精誠專一，堅持不懈。
他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國家要興旺，就必須看重教師，同時對教師提出嚴格要求，認為教師如果不給學生做出榜樣，學生是不能躬行實踐的。
《荀子》的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多彩，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，對後世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁；他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。
荀況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家、教育家。此外，荀子還是陰陽家的代表人物之一。
2樓：匿名使用者
苟子？還是荀子？
荀子（約公元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
3樓：岱魯
荀子名況，字卿，生平為：約公元前313－前238。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。
著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。
對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
4樓：匿名使用者
荀子否？戰國末期人氏
荀子： （約公元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。
著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。
對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
中文名： 荀況
外文名： 無
別名： 荀子
國籍： 無
民族： 無
出生地： 趙國
出生日期： 公元前313
逝世日期： 公元前238
職業： 思想家、文學家、政治家
代表作品： 《勸學篇》等
5樓：星之卡比
姓名: 荀況 又名: 號卿 荀子 生卒年:
公元前313年-公元前238年 所屬朝代: 春秋戰國時代 所屬文學時期: 先秦文學 歷史背景:
百家爭鳴 所屬流派: 諸子散文 代表作品: 荀子 同時期作家:
孔子 老子 ...
6樓：匿名使用者
春秋 如果你說的是狗不理包子的那個是宋朝的
苟子生活在什麼時期
7樓：罷罷jia樂
原名: 荀況
又名: 號卿 荀子
生卒年: 公元前313年-公元前238年
所屬朝代: 春秋戰國時代
所屬文學時期: 先秦文學
歷史背景: 百家爭鳴
所屬流派: 諸子散文
代表作品: 荀子
同時期作家: 孔子 老子
作家研究: 荀子思想的社會學闡釋
作家生平
作家生平
荀況，即荀子，號卿。約生於公元前313年，死於公元前238年。戰國時趙國（在今安澤一帶）人。
他是戰國末期儒家學派中的大師，是我國古代傑出的唯物主義思想象、教育家。李斯、韓非都是他的學生。荀況一生到過很多地方。
曾在齊國遊學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論，並二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。後來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮）令，著書立說，直到逝世。
參考資料： http://baike.
8樓：正直的少年
苟子？還是荀子？
荀子（約公元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
9樓：微海湘顏
戰國時期，荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 [1-7] 。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
10樓：匿名使用者
苟子生活在中國先秦時期
張九齡是什麼朝代的人？
11樓：阿來的祖母
張九齡（678-740）， 一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為」嶺南第一人」
參考資料
12樓：你s丶死豬
張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。
長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。
詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為「開元之治」作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為「嶺南第一人」。
13樓：匿名使用者
張九齡（678-740）韶州曲江(今廣東省韶關市)人。
唐玄宗時的宰相，宰相張說推薦，734年入相，屬於文人宰相。
張九齡和李林甫的爭鬥很出名，明為政治衝突，實為文化衝突：是儒家與法家之爭，是文學與吏治之爭，是書生與官僚之爭；最後唐玄宗選擇了李林甫；736年太子被廢，張九齡罷相。
其實他作為宰相併不算傑出者。
14樓：匿名使用者
張九齡（678-740）唐朝人，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人。唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相，是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。
譽為」嶺南第一人」。
王陽明是哪個朝代的人？有什麼作為？？
許仙是什麼朝代的人?
15樓：匿名使用者
是南宋的，後來白娘子之子士林迎接母親出塔後，皇上就是害死岳飛的趙構，他親自接見了白娘子，甚至還想用其法術對抗金兵，這就說明他們是南宋初年的
16樓：匿名使用者
是南宋的。。當時的都城是在南京。。所以許漢文進京趕考是不遠的。。。許仙進京為丞相夫人看病也只是幾天的路程
17樓：暗寒
南宋人，因為裡面有一個情節就是去臨安趕考，歷史上臨安正是南宋首都。
18樓：匿名使用者
新白娘子傳奇的故事背景一說是明朝,一說是南宋.
19樓：宗陽子
南宋！都城是臨安，就是今天的杭州。
20樓：摯愛誠就夢想
南宋末年
你看青蛇就有的 說
鳩摩羅什是什麼朝代的人？
21樓：堆應
鳩摩羅（kumara） 印度神話中大神溼婆（shiva）與雪山神女帕爾瓦蒂（parvati）之長子，為印度神話中戰神。生有十二臂六首，為昴星團養子，坐騎為孔雀，**為長矛，通常以童貞英俊少年形象出現，在南印度廣受崇拜，又稱室建陀（skanda）、穆盧甘（murugan）或kārthikeya 。kumara意即童子。
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