《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理

1樓：小採教育說

《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是建立新時代。魯迅批駁了封建史學家和近代歷史教科書編纂者們對歷史的歪曲和塗飾，一針見血地揭出了封建社會的吃人本質和階級對立的歷史真象。

他滿懷悲憤地分析了中國老百姓的艱危處境：「中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬於那一面，但又屬於無論那一面。」當強盜來時，認為他們是官府的順民，當然該被殺掠，而官兵一到，又以「從逆」、「附匪」的罪名來殺良邀功，可見順民的處境是何等的兩難與悲慘！

文學賞析

《燈下漫筆》是《春末閒談》的姊妹篇，既曰漫筆，就說明文章結構自由靈活，先從具體的事件產生感想，引入本題，然後抓住論題，聯想廣泛，引用豐富，層層剝筍，由表及裡地揭示事物的本質。

開頭記敘袁世凱復闢期間鈔票貶值的舊事，是引發議論的契機。中國古代一貫以現銀為貨幣，無論是****，還是銀元銅錢，都那麼沉重累贅，不便攜帶。

2樓：

《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理：建立新時代

魯迅的《燈下漫筆》一文批判指向是什麼?有何意義？

魯迅的《燈下漫筆》主要是說什麼？

3樓：職場天明

這篇文章通過銀票貶值時期折現銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易」降格以求「的保命心態，引申到中國自古以來的歷史現狀，判斷出中國歷史中人民」做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得「的處境。

並從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」。

作者通過「同化」「生活美」等例項，指明中國人民歷史地位形成原因是「中國固有文化中的『禮教綱常』」。作者認為這種文化培養著中國人民的忍辱，苟安，壓制的社會性格。

由於這種文化在古代中國獲得長期廣泛認同，給人民帶來畸形的滿足感：「自己是早已佈置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。

一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。」

作者比喻：「中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房」。

4樓：恭虹影

從歷史的角度，而且是中國獨有的由奴隸思想和中庸之道統治了2000餘年的封建歷史。

魯迅的《燈下漫筆》收入他的那本雜文集？

5樓：匿名使用者

《燈下漫筆》本篇寫於2023年4月29日，最初分兩次發表於2023年5月1日、22日《莽原》週刊第2期和第五期，後收入《墳》。《燈下漫筆》是一篇搗毀舊世界，憧憬新時代的宣言書，洋溢著魯迅一貫的戰鬥精神。但要知道魯迅當時還不是階級論者。

他是以生物進化論的觀點，籠統地把希望寄託在青年身上。有人說這是文章的侷限，是有一定道理的。

魯迅在《燈下漫筆》中「暫時坐穩了奴隸的時代」是什麼？

6樓：符號的含義

：暫時坐穩了奴隸的時代指的就是所謂的封建社會的「太平盛世」，人民不必擔心戰亂會影響到自己頭上；想做奴隸而不得的時代指的就是戰爭的出現、朝代的更換，這時受苦的往往是手無寸鐵的平民百姓。人的**指的是人民對統治者而言的可利用價值大小。