1樓：凡人多煩憂
一年的太歲供奉之後，等到年底，臘月立春節之前，我們會將今年太歲送走，等待迎接2023年的到來。這段時間，最佳的日子是冬至當天（2023年12月22日），當日，以三支香、兩支燭、五色果及齋菜，或以三葷兩素等做供奉，叩拜，以感謝太歲一年的庇佑
2樓：丹的葵奎
太歲原指歲星，即木星，後指六十花甲紀年。每年都有一位神明掌握當年的一切凡間事務，當值的神明即為某年太歲神。道經稱之為某某星君，又稱某某大將軍。
道經中說，太歲神主管人的「本生身命之災」和「流年臨犯之厄」。人一生的吉凶禍福都由太歲神主管，就是說人的健康或者疾病，順當或者不利都是由太歲神掌握的。每個人都要面對兩位太歲神。
一位是「本命太歲」，就是出生之年的太歲。本命太歲主管你一生的生死壽夭，流年命運。另一位是「值年太歲」，就是生存之年的太歲。
值年太歲主管當年的流年運勢，每年都發生變化。信人進入供有太歲神的道觀，要禮拜本命太歲和值年太歲，祈求太歲神護佑自身身體的健康平安，流年的大吉大利。
一般拜太歲都安排在農曆春節後點燈至落燈期間，目的就是在新的值年太歲之初即行禮拜，以求早日獲得太歲神的關懷。對於值遇本命、刑衝本命、破害本命的人來說，更需禮拜太歲。年初拜太歲，年底謝太歲，此乃知恩、感恩之舉，亦為人的根本倫理。
拜過太歲的人要在這一年的年末趕往道觀中祭拜，叩謝太歲庇佑之恩。
白雲觀每年在正月初九玉皇大帝聖誕之後，即為信眾舉行「迎新春、拜太歲」集體法會，禮拜當年太歲；在臘月二十三至二十五日舉行謝太歲集體法會。通過道眾的誦經禮懺，稱揚法事，祈求太歲神為你彌災消難、增福延壽。拜太歲時，要獲取你的姓名、生辰八字和居住地址的資訊，目的是寫在道場的表章上，由道士通疏於太歲神。
參加拜太歲法會後，我觀將頒發順星文疏，供信人攜帶以求平安。參加謝太歲法會時，需將本觀所發文疏帶來，由道眾誦經奉送。為確保醮功弘深，我觀將對每場法會參加人數進行限定。
信人既可以參加集體拜太歲、謝太歲的法會外，也可以自己單獨舉行拜太歲或謝太歲祈福道場。
3樓：尋找拾金不昧
年末的時候，大年三十之前
4樓：樂呵呵的太陽花
在你暈餓壞運氣過了的時候就已經好了。
應該什麼時候去謝太歲？
5樓：匿名使用者
是今年農曆12月24日，太歲符上有寫的哦
6樓：匿名使用者
農曆十二月二十四，剛**問過
7樓：匿名使用者
12月22日冬至左右帶上六色果和香燭去廟裡
8樓：飛鷹
2023年春節前日。去。就行了
9樓：42rn悅悅是傻子
冬至後去謝太歲就可以了
關於謝太歲，我是錯過時間了嗎？
10樓：幸季
人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，所以才能改變命運，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻短命，那是因為他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。
所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可以通過後天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什麼，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恆，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。
當然善一定要心真的善，不是阿q。現實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，真正的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就可以破邪氣，能鎮的住邪魔外道，千萬不要做那種別人說什麼都說好的人，這樣的人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？
那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。
要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的，殺氣會破壞運氣，而吃素護生的話則會減少這種殺氣，從而改善運氣。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然一定要恭敬誠心，而恭敬誠心在**體現呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。
只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規範自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎麼靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的
11樓：匿名使用者
應該是2023年02月04日(農曆十二月24日)，還沒到送今年太歲的時間啊！
12樓：匿名使用者
太歲原指歲星，即木星，後指六十花甲紀年。每年都有一位神明掌握當年的一切凡間事務，當值的神明即為某年太歲神。道經稱之為某某星君，又稱某某大將軍。
吉凶禍福都由太歲神主管，就是說人的健康或者疾病，順當或者不利都是由太歲神掌握的。每個人都要面對兩位太歲神。一位是「本命太歲」，就是出生之年的太歲。
本命太歲主管你一生的生死壽夭，流年命運。另一位是「值年太歲」，就是生存之年的太歲。值年太歲主管當年的流年運勢，每年都發生變化。
信人進入供有太歲神的道觀，要禮拜本命太歲和值年太歲，祈求太歲神護佑自身身體的健康平安，流年的大吉大利。一般拜太歲都安排在農曆春節後點燈至落燈期間，目的就是在新的值年太歲之初即行禮拜，以求早日獲得太歲神的關懷。
13樓：
一般拜太歲可粗略分為三類： 1、選擇往大廟參拜 進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——•首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份**，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：•先向六十太歲的統領上香；•向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；•再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；•然後逐一向其餘太歲上香；•最後將太歲衣化掉。
2、 選擇往細廟參拜 因為細廟的地方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——•到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣**，通常以壽金代替）；•在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；•向廟中的太歲上香參拜；•將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；•最後化掉其餘衣紙。
3、 選擇在家中自行拜祭 不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]——•在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；•將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；•以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；•最後將衣紙化掉。
不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子一般是農曆正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。 「拜太歲」後記緊要於年尾「還太歲」，以酬謝神明一年來的庇佑。
「還太歲」最適當的時間為每年的冬至前，即農曆12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。 。
謝太歲 下午可以嗎?
14樓：
年初拜太歲祈求平安，年末自然也要謝太歲答謝神恩。
謝太歲也叫還太歲，一般在
，二十**行，信徒可以買水果、香油、金紙拜謝，謝太歲時要向太歲訴說一年來對本人及全家的關照和保佑，誠心感謝太歲一年來的辛勞，態度要誠懇恭敬，謝太歲可親自來謝，也可由別人代謝。敬謝時須向太歲爺告明謝人姓名、年齡、住址，可求平安吉祥。然後將
撕下，一併合金紙焚燒送返
，來年若有家人再衝
，必須另行安奉。
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