1樓：匿名使用者
《帳篷》是艾青寫作的一首詩歌。建設者服從祖國需要,熱火朝天創業,改變祖國面貌,樂吃苦的革命豪情,地質隊員、建築工人們與邊疆建設者一樣，具有服從需要、建設祖國的奉獻精神。
原文編輯
哪兒需要我們，
就在哪兒住下，
一個個帳篷，
是我們流動的家；
荒原最早的住戶，
野地最早的人家，
我們到了那兒，
就激起了喧譁；
探索大地的祕密，
要把寶藏開發，
架大橋，修鐵路，
蓋起高樓大廈；
任憑風吹打，
我們愛自己的家，
它是這樣的敏銳，
反映祖國的變化；
換一次工地，
就搬一次家，
帶走的是荒涼，
留下的是繁華。
《帳篷》充滿了對什麼的讚美之情？
2樓：胖嘟嘟的豬
對我們的靠山的讚美，帳篷也是會保護我們的
3樓：雨紅螺
詩歌《帳篷》歌頌的是什麼
[最佳答案] 《帳篷》是艾青寫作的一首詩歌.建設者服從祖國需要,熱火朝天創業,改變祖國面貌,樂吃苦的革命豪情,地質隊員、建築工人們與邊疆建設者一樣,具有服從需要、建設祖國的奉獻精神.原文編輯哪兒需要我們...
詩歌《帳篷》
4樓：淡淡午夜咖啡香
《帳篷》 艾青
“哪兒需要我們，
就在哪兒住下，
一個個帳篷，
是我們活動的家……
換一個 工地，
就搬一次家，
帶走的是荒涼，
留下的是繁華。”
《在希望的田野上》 曉光
我們的家鄉在希望的田野上
炊煙在新建的住房上飄蕩
一片冬麥(那個)一片高粱
十里(喲)荷塘十里果香
哎咳喲嗬呀兒咿兒喲
咳!我們世世代代在這田野上生活
為她富裕為她興旺
我們的理想在希望的田野上
禾苗在農民的汗水裡抽穗
牛羊在牧人的笛聲中成長
西村紡花(那個)東崗撒網
北疆(喲)播種南國打場
哎咳喲嗬呀兒咿兒喲
咳!我們世世代代在這田野上勞動
為她打扮為她梳妝
我們的未來在希望的田野上
人們在明媚的陽光下生活
生活在人們的勞動中變樣
老人們舉杯(那個)孩子們歡笑
小夥兒(喲)彈琴姑娘歌唱
哎咳喲嗬呀兒咿兒喲
小學五年級下冊語文書第3課閱讀連結帳篷是什麼歌頌了什麼
詩歌《帳篷》來主要比喻哪些人 5
5樓：狂人橫刀向天笑
【解釋】：安、扎：建立,安置；寨：防守用的柵欄.指部隊駐紮下來.也比喻建立臨時的勞動或工作基地.
【出自】：元·無名氏《兩軍師隔江鬥智》第二折：“這周瑜匹夫,累累興兵來索取俺荊州地面,如今在柴桑渡口安營紮寨,其意非小.”
【示例】：打什麼地方進兵,打什麼地方退兵,什麼地方可以～,什麼地方可以埋伏,指手畫腳的講了一通.
◎清·李寶嘉《官場現形記》第十四回【語法】：聯合式；作謂語；表示軍隊駐紮下來,或建立臨時建設基地.
艾青詩歌《帳篷》的第四小節表現了"我們”什麼樣的感情？
6樓：智者總要千慮
這是一首高度讚頌工人的詩歌,特別是建築工人,生動地描畫了他們的勤勞和付出,只要那裡有需要那裡就有他們,而他們留下的是一座座高樓大廈。
《帳篷》寫出了什麼？
7樓：匿名使用者
《帳篷》是艾青寫作的一首詩歌。這首詩音韻和諧，琅琅上口，可以讓讀者邊讀邊思考以帳篷為家的“我們”指的是誰，這些人身上有怎樣的品質，從而體會到地質隊員、建築工人們與邊疆建設者一樣，具有服從需要、建設祖國的奉獻精神。
原文哪兒需要我們，
就在哪兒住下，
一個個帳篷，
是我們流動的家；
荒原最早的住戶，
野地最早的人家，
我們到了那兒，
就激起了喧譁；
探索大地的祕密，
要把寶藏開發，
架大橋，修鐵路，
蓋起高樓大廈；
任憑風吹雨打，
我們愛自己的家，
它是這樣的敏銳，
反映祖國的變化；
換一次工地，
就搬一次家，
帶走的是荒涼，
留下的是繁華。
艾青寫的【帳篷】這首詩中的最後一句話是什麼意思
8樓：留下一片林
舊貌換新顏的意思。就是荒涼已經被繁華取代了。
這是詩歌《帳篷》結尾兩個詩句。這兩個詩句使用了轉品的修辭方法。
根據表達的需要，在一定的語言環境裡臨時改變某一類詞的詞性而活用成另一類詞的修辭方法，叫做轉品。轉品可以使語言形象、生動、活潑，幽默、風趣、含蓄、凝鍊，還可以使句式整齊勻稱，增強語言的表達效果。根據表達的需要，在一定的語言環境裡臨時改變某一類詞的詞性而活用成另一類詞的修辭方法。
詩句中“荒涼”和“繁華”都是形容詞，是一對形容環境的反義詞。實際上帶走的是“荒涼的景象”，留下的是“繁華的景象”。“荒涼的景象”和“繁華的景象”是以名詞為中心的定中短語。
作者將名詞短語在這裡活用為形容詞，使用的是轉品的的修辭方法。因為使用了這樣的修辭方法，一下子就使這句話富有了詩意，有了新鮮感，含義愈加豐富，有了細細咀嚼的味道，語言顯得非常新穎、別緻。試想一下，如果作者用了“帶走的是荒涼的景象”，“留下的是“繁華的城鎮街道”，這樣的句子**還有一點詩意？
其表達效果簡直與原作有著天壤之別。
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