1樓：匿名使用者
1全部《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌敕勒歌 敕勒川，陰山下。 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。
【註釋】 ①敕勒川――泛指敕勒族遊牧的草原，大致在今內蒙古土默特旗一帶。 ②陰山――即陰山山脈，今在內蒙古自治區中部，東西走向。 ③穹（qióng）廬――遊牧人住的圓頂氈帳。
④野――在這裡應讀為yǎ。 ⑤見――通「現」，讀 xiàn，呈現、出現。 【譯文】 陰山腳下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面與大地相連， 看起來好像牧民們的氈帳一般。 藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾， 那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現。
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2樓：
敕勒歌敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
3樓：陳佳藜nob摯愛
敕勒歌北民朝歌
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
4樓：匿名使用者
敕勒川,陰山下.
(富饒美麗的敕勒川,就在陰山腳下.)
天似穹廬,籠蓋四野.
(天空好像龐大的圓帳,籠罩著廣闊的曠野.)天蒼蒼,野茫茫,
(藍藍的天空遼闊無際,綠色的草原廣闊無邊,)風吹草低見牛羊.
(微風過後,草兒低垂,露出成群的牛羊.)
5樓：冰晶羽軒
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《敕勒歌》古詩註釋
6樓：愛情中的那點事
《敕勒歌》
南北朝：樂府詩集
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文：陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
7樓：手機使用者
作者背景
相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為鮮卑語，後被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的一個少數民族。居住在今山西北部和內蒙古南部一帶
註釋 1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起於河套西北。橫貫於內蒙古自治區中部偏西一帶。
3.穹廬：遊牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
4.野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
5.見：同「現」， 這裡不讀jiàn。
翻譯 遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析——「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起遊牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；後兩句，用「天蒼蒼」和「野茫茫」形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。
而「風吹草低」一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。
「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這裡水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者「倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳」（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
8樓：暴龍烈虎
敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠環顧四無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無境極其是，詩人的描寫全從巨集觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓牧民的家鄉，牛由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在一群，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最後一句稱為點「吹」、「低」、的主動者――「風」字，備加欣賞。 敕勒族人草低見牛羊」的景色謳歌讚美，這樣的與他們的生活方式有著密切聯絡。穹廬是遊牧異議的活動居室，是他們的衣食**，對於這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。
所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是讚美家鄉，讚美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裡。
9樓：匿名使用者
遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空彷彿圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒於草叢中的眾多牛羊。
10樓：小唐
在敕勒平原上，
在千里陰山下，
天空彷彿圓頂帳篷，
廣闊無邊，籠罩這四野。
天空色青青，原野無邊際。
陣風吹過，牧草低伏，
顯現出原來隱埋於草叢中的眾多牛羊。
11樓：錦繡靈兒
陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的「蒙古包」一般。
藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現。
敕勒歌 古詩
12樓：
南北朝：樂府詩集
原詩：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
釋義：遼闊的敕勒平原，就在陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，極目遠望，天野相接，無比壯闊，這裡的天幕像氈帳一樣籠罩著遼闊的大地。
蒼天浩渺無邊，草原啊，都翻滾著綠色的波瀾。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
13樓：貢奧駱海秋
敕勒歌敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊
【譯文】
陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來好像牧民們的氈帳一般。
藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，
那風吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
《敕勒歌》
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌讚美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯絡。穹廬是遊牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食**，對於這些與他們的生活和命運相關的事物
，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是讚美家鄉，讚美生活;並且這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩。
14樓：
敕(chi4)勒(le4)川，
陰山下，
天似穹(qiong2)廬(lu2)，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見(xian4)牛羊。
①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個遊牧民族，活動在今甘肅、內蒙一帶。
②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。
③穹廬――遊牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。
④見――同「現」，呈現。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢巨集。但是，詩人的描寫全從巨集觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裡。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者――「風」字，備加欣賞。
15樓：歐歌鋼琴顧問
敕勒川敕勒川，這是一首敕勒人唱的民歌。是由鮮卑語譯成漢語的。全詩寥寥二十餘字，展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
尤以最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」。歌辭大氣磅礴，粗獷雄放，有極大的藝術感染力。千百年來成為婦孺皆知的名句。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。[1] 開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句用「穹廬」作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。
古詩《敕勒川》，《敕勒歌》古詩註釋
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敕勒川描繪了一幅怎樣的畫面敕勒歌描繪了一幅怎樣的畫面
民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接下來的兩句話用 穹廬 作為比喻，說天空就像一個蒙古包，覆蓋草原的各個方面，以描述遠見，荒野的連線，壯麗的風景。最後三句話，天空是綠色，野外，風吹草，看到牛羊 是...
敕勒歌第三,四句未尾的字韻母相同是
穹廬 qi ng l 此處野字發音 y 所以是和第二句押韻。韻母是 a 資料供參考 敕勒歌敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。注 釋 1 敕勒歌 敕勒 ch l 種族名,北齊時居住在朔州 今山西省北部 一帶。2敕勒川 川 平川 平原。敕勒族居住的地方,在現在的山西 內...