1樓：ri2頭
26．蠶 婦（宋）謝枋得
子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
27．村景即事（宋） 范成大
綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
28．村居曉起（宋）韓維
天星何寥寥，野曠風露清。
田父出門望，山鴉繞舍鳴。
蠶桑從此起，農裡各有營。
顧慚不耕者，日宴掩茅衡。
29．過橫遠途中（宋）陳宗遠
蠶桑事已過，耕稼老農勤。
橋斷荒村雨，山埋半嶺雲。
小松穿石出，野水落田分。
茅店傾醨酒，相看亦**。
30．羅 敷 詞（宋） 戴復古
妾本秦氏女，今春嫁王郎。
夫家重蠶事，出採陌上桑。
低枝採易殘，高枝手難扳。
踏踏竹梯登樹杪，心思蠶多苦葉少。
舉頭桑枝掛鬢脣，轉身桑枝勾破裙。
辛苦事蠶桑，實為良家人。
使君奚所為，見妾駐車輪。
使君口有言，羅敷耳無聞。
蠶飢蠶飢，採葉急歸。
31．山中寄外（宋） 龍輔
利名何足事，山中樂未央。
郎如學耕耨，奴便學蠶桑。
32．四時田園雜興（宋）范成大
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
33．夏日田園雜興（宋）范成大
小婦連宵上絹機，大耆催稅急於飛。
今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。
34．思 歸（宋） 馮時行
安用區區五斗鳥，竹籬茅屋喚人歸。
閉門高臥不通客，倚樹長吟懶系衣。
秋稻水乾還築圃，春蠶桑盡欲鳴機。
山雲野樹吾家物，身瘦何妨道自肥。
35．田間記老農語（宋）虞儔
偶從野叟問耕桑，說到春來日日忙。
老盡吾蠶桑自綠，化殘胡蝶麥猶黃。
迎梅已過三旬雨，秧稻初齊五月涼。
天上何人調玉燭，但知擊壤樂時康。
36．題耕織圖（元）趙孟頫
釜下燒桑柴，取繭投釜中。
纖纖女兒手，抽絲疾如風。
田家五六月，綠樹陰相蒙。
但聞繅車響，遠接村西東。
旬日可經絹，弗憂杼軸空。
婦人能蠶桑，家道當不窮。
更望時雨足，二麥亦稍豐。
酤酒田家飲，醉倒嫗與翁。
\《詩經.小雅.隰桑》
隰桑有阿， （低田裡桑樹多美，）
其葉有難。 （桑葉兒多麼豐滿。）
既見君子， （見著了我們人兒，）
其樂如何！ （我的心多麼高興！）
隰桑有阿， （低田裡桑樹多美，）
其葉有沃。 （桑葉兒嫩綠汪汪。）
既見君子， （見著了我的人兒，）
云何不樂！ （怎麼不心花怒放！）
關於蠶的作文，大概400字的。
2樓：叭唧
當我從我媽媽的手中接過一條條可愛的蠶寶寶時，就註定了我跟它們有著不解之緣。我在養育它們的時候經常性碰到一些棘手的問題，可我卻都能應付自如，將它們順利的解決，我想蠶寶寶們會很願意跟我做好朋友的，大概會是這樣的吧。
那一天，我精心地照顧它們，發現了一個祕密：蠶寶寶怕水！因此我每天都得小心翼翼，生怕水會滴進蠶寶寶的小「房子」裡去。
而且我還知道蠶寶寶吃桑葉的速度是非常快的，所以得準備好許多桑葉給它們吃，它們的飯量可真大啊！它們有時也非常懶，給它們桑葉吃，卻見它們紋絲不動，不知道的人可能會以為蠶寶寶們死了呢！其實它們是在做適當的休息。
在一週後的一天，一條最小的蠶寶寶真的死了，它全身泛黃，像是什麼東西澆在它身上似的。我傷心極了，便放聲號啕大哭起來，並改善了管理制度，把它們一條一分割槽地關在小「房子」裡，每天放學後幫它們整理一次房間，把桑葉擦得乾乾的才餵給它們吃，以防止它們吃了之後會有異常反應，跟死亡的蠶寶寶一樣下場。
雖然對死亡的蠶寶寶我感到很難過，但我依舊像往昔一樣一如既往地對蠶寶寶們「噓寒問暖」，像媽媽一般撫養它們成長。在一個半月左右的時間裡，我第一次獲得喜悅——這是從撫養蠶寶寶到現在從未有過的感覺，那是因為蠶寶寶們終於結繭了。你說這是不是一件大喜事呢？
我看見蠶寶寶在結繭的時候，嘴巴里不斷地吐出絲了，一圈圈地把自己包圍在其中，想必這可以用一個成語來形容——作繭自縛，是不是很形象啊！——開個玩笑罷了，自己取笑自己樂唄。
3樓：
節日習俗
自從元宵張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭燃。
蘇徵安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。
隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·**志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。
在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為"放夜"。
沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈綵以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。
京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕各地同胞歡度元宵節
到了明代，朱元璋在金陵即位後，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈綵，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂遊樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。 猜燈謎 「猜燈謎」又叫「打燈謎",是元宵節後增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。
它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載：
"以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。
因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。 唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除遊燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。 傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，複雜的節俗已經簡化為「吃元宵」的食俗。
舞龍燈耍龍燈 耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。
見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·**志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。
踩高蹺 踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：
「宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。 舞獅子 舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。
這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。民間傳統節目——舞獅子
劃旱船 劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木紮成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐於船中一樣，手裡拿著槳，做划行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。
有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行於我國很多地區。 祭門、祭戶 古代有「七祭」，這是其中的兩種。
祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗裡插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。 逐鼠 這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
於是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、牆角、邊放嘴裡還邊唸唸有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。 《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的桑蠶豐收。
後來就形成了風俗。 送孩兒燈 簡稱「送燈」，也稱「送花燈」等，即在元宵節前，孃家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。這一習俗許多地方都有，陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。
迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。
每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行於南北各地，早在南北朝時期就見於記載。 元宵節「走百病」求安康
走百病 「走百病」，也叫遊百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。 走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。
這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。 偷菜節 流行於貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農曆正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。
所偷的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被偷的人家並不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。
據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。 巴烏節 彝族的傳統節日巴烏節在農曆正月十五。「巴烏」意為「打獵歸來」。
見於雲南鶴慶彝族支系黑活人居住區。時此節原本是歡慶狩獵歸來的習俗活動，無固定節日。元宵節代表性事物
關於蠶的作文，大概的，關於蠶的作文，大概400字的。
國慶節到了，我又想起奶奶家的蠶寶寶了 我一想到這兒就情不自禁的興奮起來。於是我就撒嬌地對爸爸說 爸爸，我們什麼時候才能回家啊？很快！我們下午就能回到奶奶家了。耶 我的興奮勁兒又增強了一倍，終於可以回家看蠶了。一回到家，我就問奶奶家裡的蠶在哪兒？奶奶不慌不忙地告訴我在東房間，然後把我帶到蠶室，門一開啟...
關於面對文化遺產作文關於面對文化遺產作文800字
敦煌莫高窟 敦煌自古以來就是絲綢之路上的重鎮，一度頗為繁華，周邊石窟寺亦頗多。除了莫高窟，還有西千佛洞 榆林窟及東千佛洞等，共同組成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和東千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位於莫高窟西南30餘公里的黨河北岸崖壁上，呈東西向排列，全長2.5公里，現存北魏 北周 隋...
關於陸良爨文化的作文
讓我來告訴你 bai今天du 是大年初五，媽媽帶我到王城公zhi園看dao花燈。公園門口買票的人都排起 內了長容隊，園內更是人山人海，各式各樣的燈籠真多呀！一進門是一個白鬍子老頭坐在一個大燈籠上，釣著一條金燦燦的大魚，上面寫著 姜太公釣魚 願者上鉤 原來是年年有餘的意思啊！我們來到湖邊到處都是小老虎...