1樓：匿名使用者
這是《木蘭花》 張先寫的
原詩是相離徒有相逢夢,門外馬蹄塵已動.
怨歌留待醉時聽,遠目不堪空際送.
今宵風月知誰共,聲咽琵琶槽上鳳.
人生無物比多情,江水不深山不重.
意思是說
在我們的人生中，沒有什麼能比感情重要。
甚至連江水都不曾深，高山也不曾重~
含義說感情很深重~
2樓：匿名使用者
就是說如果人能不多情
那江水都不深，山都不重了
意思是人就是多情的
以上~~個人理解
3樓：
人生無物比多情，江水不深山不重的意思是人世上沒有什麼東西必定是多情，相比多情，江水也不再深不見底，山也不再重巒疊嶂。
原文：《木蘭花·相離徒有相逢夢》
相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。
今宵風月知誰共？聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。
翻譯：這首詞顯然是情人離別，美好的時光總是那麼短暫，門外車馬早已備齊，馬兒不耐煩的輕輕踏著蹄子，門內話別的情人卻千言萬語，那句都想說，卻不知先說那句，就算夢裡相逢多少回，也排練不好離別的那些話語。
不能再聽那些傷感的歌曲，也不敢一個人登臨遠望，送別你的背影。今宵清冷，琵琶聲咽，我亦形隻影單！世間有什麼可比擬我的深情呢，江水千尺山萬重，卻比不過我深情之萬一。
4樓：匿名使用者
上面的朋友都說了.我就不說什麼了~我想問你~為什麼我愛的人不愛我呢?
人生無物比多情，江水不深山不重。是什麼意思
5樓：
人生無物比多情，江水不深山不重的意思是人世上沒有什麼東西必定是多情，相比多情，江水也不再深不見底，山也不再重巒疊嶂。
原文：《木蘭花·相離徒有相逢夢》
相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。
今宵風月知誰共？聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。
翻譯：這首詞顯然是情人離別，美好的時光總是那麼短暫，門外車馬早已備齊，馬兒不耐煩的輕輕踏著蹄子，門內話別的情人卻千言萬語，那句都想說，卻不知先說那句，就算夢裡相逢多少回，也排練不好離別的那些話語。
不能再聽那些傷感的歌曲，也不敢一個人登臨遠望，送別你的背影。今宵清冷，琵琶聲咽，我亦形隻影單！世間有什麼可比擬我的深情呢，江水千尺山萬重，卻比不過我深情之萬一。
6樓：
這是一首離別詞，是北宋時期著名的詞人張先所作的《木蘭花》。
原詩是：相離徒有相逢夢，門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。今宵風月知誰共，聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。
詞中寫出了一個在和所愛之人分離之際，不敢不願親歷分離場景而躲在房中的女子，所聞所思所感。這句話的大意是說在一個滿懷愛意和離愁別緒的女子心裡，世間萬物都比不過此情，江水也不足以稱之為深邃，山峰也不足以稱之為重甸。
7樓：匿名使用者
這句詩的意思可能是，同（對你的）感情比較起來，人生之中，其他所有的東西都可以當做浮雲，（對你的）感情比長江水還要深比高山還要重。
8樓：
大概意思就是山水無情人有情吧
寓意美好的宋詞
9樓：花落雨依
水調歌頭
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
10樓：不一樣的畢業證
出皎兮，佼人僚兮
如月之恆，如日之升
秩秩斯干，幽幽南山
何謂美好？
求一首愛情詩
11樓：白羽千千
白羽千千藏頭詩
《我喜歡你》
我觀仙子散花閒
喜仰蒼穹繁星點
歡賞月宮嫦娥歡
你遊銀河人似仙
12樓：匿名使用者
您好！1、 無題 李商隱
重帷深下莫愁堂，臥後清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？ 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
2、無題 李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.
3、 玉樓春 歐陽修
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別.
4、 木蘭花 張先
相離徒有相逢夢,門外馬蹄塵已動.
怨歌留待醉時聽,遠目不堪空際送.
今宵風月知誰共,聲咽琵琶槽上鳳.
人生無物比多情,江水不深山不重.
5、 玉樓春 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
回答完畢
希望能採納 謝謝
6首宋詞，並寫出賞析
13樓：匿名使用者
青門引張先乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。【賞析】
這是感春懷人的小詞。詞中寫出從風雨初定的黃昏直到月明之夜，孤獨的作者觸景傷心的種種感受。此詞用字非常新警，如「樓頭畫角風吹醒」句，「醒」字極尖利，給人觸目驚心之感。
末二句與前面提到的「三影」同為名句，它不實寫打鞦韆的人，而借鞦韆影來顯示他人對春殘花落的無知無感和作者的多愁善感，以及他人歡樂而己獨傷悲的難堪情狀，意味雋永。
菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃，細將幽恨傳。
當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。 【賞析】
這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，並刻畫了她內心深處的哀怨，表現了她富而美好的感情，給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗，情感真摯悽哀，風格含菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃，細將幽恨傳。
當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。 【賞析】
這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，並刻畫了她內心深處的哀怨，表現了她豐富而美好的感情，給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗，情感真摯悽哀，風格含蓄深沉。
木蘭花張先相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。
今宵風月知誰共？聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。 【賞析】
原題作「和孫公素別安陸」。此詞言送別，沒用一般寫景傷懷或悽楚哀怨的苦調，而是以諳盡別離況味的超然態度，從虛處著筆，靠對慣常送別程式之否定，以突出自己體驗到的離愁。首句寫離別，卻用別後盼相逢已是徒勞魂夢，將再「相逢」的意願及難再逢的事實點明，以少勝多，思力驚力。
李白《送孟浩然之廣陵》有「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」，表示目送去帆，久久佇立，直至看不到，還不忍離去的痴情。但詞人卻用翻案技法，否定這種送別方式，認為「遠目不堪空際送」，寫出不忍心望行人遠去的心情，更其幽咽。「今宵」句與柳永「今宵酒醒何處？
楊柳岸，曉風殘月」有異曲同工之妙。「人生無物比多情」認為「多情」是最可珍貴的，無物可比，與沈邈「情多是病」(《剔銀燈》)語意相悖，意旨卻同。「江水不深山不重」，一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套，亦屬避俗就生之法。
全詞一處用「無」，三處用「不」，此種謀篇佈局，可稱為「否定式」結構。
浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。【賞析】
本詞為晏殊的名篇之一，抒寫悼惜春殘花落，好景不長的愁懷，又暗寓相思離別之情。語意十分蘊藉含蓄，通篇無一字正面表現思情別緒，讀者卻能從「去年天氣舊亭臺」、「燕歸來」、「獨徘徊」等句，領會到作者對景物依舊、人事全非的暗示和深深的嘆恨。詞中「無可奈何花落去」一聯工巧而流麗，風韻天然，向稱名句。
浣溪沙晏殊一向年光有限身，等閒離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。 【賞析】
晏殊一生仕宦得意，過著「未嘗一日不宴飲」、「亦必以歌樂相佐」(葉夢得《避暑錄話》)的生活。這首詞描寫他有感於人生短暫，想借歌筵之樂來消釋惜春念遠、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河巨集闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無限人生感喟。
尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠哲思，體現了作者把握當前、超脫愁苦的明達識度。「年光」從時間說，「山河」從空間說：
「傷春」承「消魂」來，「憐取眼前人」應「酒筵歌席」語。前後片渾然一體，契合無間。其語言清麗，音調諧婉。
14樓：匿名使用者
相見歡無言獨上西樓，月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，
別有一般滋味在心頭。
【賞析】：
起句「無言獨上西樓」，攝盡悽惋之神。「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。
本來，作者深諳「獨自莫憑欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。
「月如鉤」，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。
「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片後「剪不斷」三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：「別是一般滋味在心頭」。
詩詞家藉助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人不言此愁古」；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長」；或寫愁之重，如李清照《武陵春》：
「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：「春去也，飛紅萬點愁如海」。
李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。
這種寫法無疑有其深至之處。
另:此詞牌名為《相見歡》，實則寫愁之味，形成鮮明對比，將愁思更進一步。 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。賞析：這是一曲純情的愛歌。
亦抒情，亦議論，哀樂交織，天上人間融為一體。尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。無怪乎沈際飛評曰：
"七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇。"起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。
此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。
詞一開始即寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
鵲橋仙 陸游
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？
潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。
陸游這首詞表面上是寫漁父，實際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。
「一竿風月，一蓑煙雨」，是漁父的生活環境。「家在釣臺西住」，這裡借用了嚴光不應漢光武的徵召，獨自披羊裘釣於浙江的富春江上……的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。
上片結句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠遠地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門，當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父並不熱衷於追逐名利，只求悠閒、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚，在潮平時繫纜，在潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應，並無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽，利令智昏。最後兩句承上片「釣臺」兩句，說嚴光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。
宋人有一首詠嚴光的詩說：「一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。
」也是說嚴光雖拒絕光武徵召，但還有求名心。陸游因此覺得：「無名」的「漁父」比嚴光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，後兩句寫心情，但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光，下片結尾卻把嚴光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，後人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情，很不真實。
陸游這首詞，論思想內容，可以說在張志和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖，簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。
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