1樓：天上飛魚不飛牛
遠古時期肯定是有的，估計就是第一批活物的存在，可能在最早的時候也是最先滅亡的，後面的人就只是憑空流傳下來的話再加想象龍的樣子，如果沒有龍為什麼會在十二生肖裡面出現龍呢，其他的生肖都是大家都見過，熟悉的動物，如果沒有龍，為什麼不弄一個其他的鳥啊 蟲啊 就一定是龍，弄一個沒有的動物作為生肖呢。
2樓：妳存在的意義
龍如果真的存在應該能挖出化石吧，當然我也希望它是存在的！
3樓：飛雲外貿
龍這種生物之前肯定是有的，說什麼怪力亂神，肯定是扯淡。龍就是一種很古老的動物，看12生肖排名就知道了，要是神話出來的圖騰，肯定是排第一位的，他排那個位置，說明再那個時候是很常見的。現在基本上沒有了，所以就神話了。
另外，龍能在天上飛，還沒有翅膀。再飛機沒出來之前，人們的想象力再豐富，也不能想象出來一個鐵疙瘩能在天上飛，而龍沒有翅膀還能再天上飛，我覺得古時候的人們想象力在豐富，也是想象不出來的，除非是見過。就好像西方除了ufo也沒有什麼是沒翅膀就能在天上飛的。
包括他們的龍，都是有翅膀的。
從對龍的描述來看，肯定是禽類無疑，一般說四爪金龍，五爪金龍的，就能看出來。從資料上看的出來，龍是四爪，飛禽的叫爪，走獸叫蹄子，人的叫指，**描述的五爪金龍是四爪金龍進化的，什麼腹部生出一爪，那太扯淡了。隨便看看就知道了，雞鴨豬牛什麼的，蹄子和爪子都是隻有4個的，人和猴子屬於靈長類都是5個，進化成五爪金龍只是想讓他跟人平起平坐，這說明龍都是4爪的，4爪的那就是飛禽走獸無疑了。
也不是什麼高階東西，就是大了點。說什麼興風布雨的，肯定是扯淡。
從描述上看，龍是離不開水的，那下雨出現的機率就大了，被人看的多了就神話了。要說興風布雨不如說是下雨了他來戲水的。按進化論，那也是有道理的，龍基本上是水空兩棲動物，要按進化論從水轉到陸地，進化一種這種動物也不是很奇怪。
只是不太適應就滅絕了。
要說是水空兩棲的話，你再陸地上找不到化石，沒有什麼痕跡也就很正常了，有化石也是在海里了，空中死亡掉下來也有，歷史上記載了很多，不過把他神話了，掉下來的屍體那肯定被人收藏了，想變化石那就很難了。
龍的本來面貌肯定跟現在的**不太一樣，這東西以前應該是很常見的，最古老的描述應該是真的，後面滅絕的，沒什麼人見過，肯定就越來越誇張了，也肯定加了不少東西上去。
就跟外星人似的，宇宙無限大，星星無限多，你能保證就沒有一個跟地球差不多的。誰也不能否認他不存在，只能說他存在的證據你找不到。說不定外星文明不需要吸氧氣呢，也不一定非得我們這種環境，也不一定非得是人形，說不定有些非得靠火才能生活，太陽裡你也不能保證沒有生物。
別的星球說不定叫咱們地球是水球呢，畢竟地球也是咱們自己起的名字，別人看著也是水多過陸地。
4樓：
有些東西無法考證便歸納為沒有，這是無知的一種表現，也許龍真的存在，不過沒有發現它存在的證據。在恐龍化石發現前誰又會相信有恐龍呢？由此可見，只不過是龍存在的證據尚未備發現而已。
5樓：匿名使用者
無風不起浪，也許有啊，傳說美國人研究發現雲層中存在一種介於固態和液態之間的不明生物，具體情況不瞭解，可能有吧
6樓：匿名使用者
有，肯定有！！！！！！不然那些恐龍化石怎麼來的
7樓：jason晴淵
龍就不知道了，有是有，但是沒描述的那麼威嚴，也許很醜！
遠古時代，是否真的有龍存在？
8樓：匿名使用者
初中的時候是真的相信龍是人們憑空想象出來的，但長得越大，看的越多，就越對這種說法產生了懷疑，說龍是中國人民的智慧結晶，可是剛看了一些古波斯的壁畫，那裡面的龍跟中國的龍沒什麼區別，那為什麼龍就是中國的產物呢？極度懷疑！現在所謂科學的解釋，其實也是編出一個令人信服的假象。
就像人魚，科學的說法也是，那是一種想象出來的生物，可多處都出現了人魚化石又怎麼說？海洋的面積比陸地大得多，那為什麼海洋裡不可以誕生出一種更高智慧的生物呢？人類就是太自大太唯我獨尊了！
9樓：匿名使用者
中國的龍和西方國家的龍是不一樣的，西方的比較接近恐龍，而我們國家的確是中國古代人民的智慧結晶！
10樓：卻妮本小雯
像魚科說種想象物處都現魚化石說海洋麵積比陸海洋誕種更高智慧物呢類太自太唯我獨尊
遠古時代真有龍嗎？
11樓：地源熱泵**空調
龍是中國神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統文化之一。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
封建時代，龍是帝王的象徵，也用來指至高的權力和帝王的東西：龍種、龍顏、龍袍、龍宮等。
2023年，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件「c」形青玉龍，後經考古勘查確認該玉龍屬於距今約7000多年的紅山文化遺物。玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。造型生動，雕琢精美，有「中華第一龍」的美譽。
這件玉龍用黑綠色玉製成，琢磨精細，具有相當高的藝術價值，是中國已發現的時代較早的龍的形象之一，從其首部特徵看，吻部較長，鼻部前突，並上翹起稜，端面截平，有2個並排的鼻孔。玉龍現收藏於國家博物館，位列十大鎮館之寶。安徽含山凌家灘、湖北天門肖家屋脊也都有類似的玉龍形象，它們有可能是龍的原始形態。
[16]
2023年，河南濮陽西水坡遺址，清理出一條長1.78米的蚌殼擺塑龍，距今近六千年。
2023年，在湖北黃梅縣白湖鄉焦墩遺址，清理到一條長4.4米的卵石擺塑龍，距今約六千年。
2023年，考古學家在遼寧的阜新興隆窪文化查海遺址發現了一條長19.7米的紅石堆塑龍。這條龍有頭、尾和四肢，已經比較完整。
查海遺址是八千年前的新石器時代文化遺址，證明中國龍文化至少已經有了2023年的歷史[14] 。這是迄今為止得到考古界公認的，最早關於龍的遺存。
遼寧阜新查海前紅山文化龍形堆塑
2023年，遼寧葫蘆島楊家窪遺址，發現了兩條土塑龍，距今約八千年。[17]
新石器時代晚期，玉的神祕功能在先民的眼裡愈發至關重要，與天地宗祖鬼神溝通的琮、璧、戚等禮器，都是用好玉琢制的。在遼西、內蒙古、徽、湘、鄂、太湖流域的發達地區，人們也用玉琢出龍形，足見龍在當時非同一般的地位。[17]
遼寧建平白玉龍。紅山文化。有說像豬，有說像熊。
他們一方面從形象上分析像熊，另一方面依據出現紅山文化重大遺蹟的牛河梁積石冢內，有以熊為祭的重要跡象和出土熊首彩陶塑件，甚至附近有可能是當時先民作為山神崇拜的熊形大山。事實上，圓眼大頭尖長嘴，利齒顯露的，甚至肥厚笨拙的身體與當地的棕熊唯妙唯肖。
安徽凌家灘白玉龍。距今五千年左右。首尾相聯的扁環形，雞骨白色泛綠斑，此龍除背環一週明確的脊鬣，尤為形象的是龍首呈牛頭形，頭上兩支微翹的彎角，直觀就是當地水牛頭上的雙角。
安徽凌家灘白玉龍
浙江餘杭瑤山白玉龍。良渚文化。玉龍組成比較特別，由四個同向龍首圍成一個鐲形。
龍首分佈均勻地淺凸於鐲面上。嘴、眼、耳淺浮雕狀，龍角、牙齒等一些細部用陰線勾勒。發掘報告描述它「眼和牙近似水牛或鹿，鼻如豬，角與耳非牛非鹿，似為各種動物的結合圖形。
……平面加一個側面進行斜向觀察，其形態和傳統觀念龍形頗為近似，……環曲的鐲身，或可視作龍體的象徵」。此類龍形，在浙江反山、瑤山等遺址出土的璜、柱形器、山字形器管和小玉璧上多有發現。扁長吻，縮頸俯伏，面額仰天的身姿酷似一條淺潛水下，僅浮露鼻眼，隨時準備獵取小動物的鱷魚的形象。
一排整齊犀利的牙齒，更是這一水中獵手的生動寫照。
湖南澧縣孫家崗的玉龍。龍山文化。扁簿狀，鏤刻透雕而成。
頭頂有高聳華麗的角狀裝飾，腹下有雕鏤逼真的龍腳（這恐怕是已知玉龍中最早發現龍腳的例子）。但蜷曲的主體，仍隱約能見「c」字形狀。長吻、圓眼等獨特的造型，同樣具有鱷魚的體態特徵。
[17]
湖北天門肖家屋脊玦形玉龍石家河文化。外形極似紅山文化「c」字形玉龍，只是頭形不似紅山豬、熊、馬首形，而略與鱷接近。
以上諸玉龍，都是新石器時代晚期距今五千年左右的典型玉龍。從動物學角度分析，主要是馬、熊、牛、鱷幾種，特徵清晰，種類明確。
內蒙古地區廣袤的大草原，在那裡的動物主要就是牛羊與馬。而馬是其中最有靈性的動物，風馳電掣般的速度和巨大的承載力等，是最受牧民寵愛而賴以生存（耕作、運輸、坐騎、甚至果腹等）的牲畜。他們把自己生活中最重要的夥伴，虛幻成神通廣大的龍的形象——長鬣飛揚的三星他拉碧玉龍，合情合理。
遼寧建平白玉熊龍，形象為熊，熊的力量和其在當地動物中的霸王地位，也是令人敬畏的。將其虛幻神化成龍的形象，也是完全可能的。
浙江餘杭瑤山白玉龍
至於安徽凌家灘玉龍為牛首形，據瞭解，水牛在這一帶，不久前還是農家的主要畜力，也是當地農民幾千年賴以生存的動物，即使是上世紀五十年代的人民**，也曾多次釋出公告，嚴禁宰割耕牛，足見牛在當地人民生活中佔據過多麼重要的地位。凌家灘先民把這一具有神奇般力量，對農業豐產作出極大貢獻的水牛，虛幻神化為龍的形象，順理成章。[17]
浙江餘杭瑤山白玉龍、湖南澧縣孫家崗白玉龍、湖北天門肖家屋脊玦形龍，頭形都似鱷魚，而鱷魚也正是長江流域及江南水鄉地帶常見的、令人印象深刻的動物。有人分析認為，鱷魚總是在冬眠之後在春天破穴決堤造成水災，人們也往往在這個時候看到了鱷魚出沒在波濤滾滾之中，便以為鱷魚有一種超自然的力量，使人們逐漸由鱷產生了龍神的形象和崇拜。
繁多的龍型，特別是新石器時代晚期玉龍各有祖形的現象，說明龍的產生其實是與新石器時代晚期當時當地氏族先民所尊崇、敬畏的某種動物直接相關，與當時當地生存的動物種群有關。如鱷應該在江河沼澤的江浙湘鄂地區，而不應該出現在遼西的山區和茫茫無際的大草原上；馬的蹤跡至今在太湖流域的新石器時代古文化遺址中沒有發現……這種與當時當地先民的尊重物緊密相連的特殊的造龍現象，直至以後仍會導致另類新龍的產生。如商代人首雙角龍紋青銅盉，漢代馬王堆帛畫上的人形龍，江蘇丹徒丁卯橋唐代鎏金銀盆上的魚龍等等。
其中人形龍的出現，說明受到尊崇、仰慕的首領、英雄人物等，同樣可以成龍。這一現象即使在科學發達的今天，仍能產生其不可思議的影響。總而言之，這種奇妙的、唯「龍的傳人」獨具的「龍」化的意識行為，實質就是將這種動物或人予以「神」化的過程。
遠古時代的龍到底是什麼動物遠古時代的麒麟到底是什麼動物？
龍是中國神話中的一種善變化 能興雲雨 利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈 龍 鳳 麒麟 龜 之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。山海經 記載，夏後啟 蓐收 句芒等都 乘雨龍 另有書記 顓頊乘龍至四海 帝嚳春夏乘龍 前人...
遠古人類是怎樣勞動和生活的嗎，遠古時代的人類是怎樣生活的
採野果 打獵 烤生肉 燒製瓷器 種植作物 不過十幾歲就會 over come 遠古時代的人類是怎樣生活的 最初主要是食腐和食用野果.很悲慘，後來學會了使用工具進行一些比較容易的狩獵，再後來學會了製造工具，這樣一來就可以進行一些比較困難但回報豐富的狩獵，再再後來，發現了一些野生穀物可以進行人工種植，人...
遠古時代的生物有哪些？？他們的習性都如何
copy一個三葉蟲的 三葉蟲 trilobita 節肢動物門的一綱。背殼縱分為一箇中軸和兩個肋葉三部分，橫分為前 中 後三部分。在早古生代的寒武紀已發現動物化石2500多種，除脊椎動物外，幾乎所有的門類都有了。其中最多的就是三葉蟲，約佔化石儲存總數的60 它在寒武紀初期即已出現許多科 屬和種，我國已...