1樓：匿名使用者
託夢只是一些資訊的提示 與正不正信是沒有的關係 有一些夢境是大腦 受到某種外在因
素所造成的 比如 所見 所聞 身體疲憊 心情不佳 大腦疲勞
大腦思維就會編織出所謂的夢境 這就是人們常說的日有所思夜有所夢
還有就是佛菩薩的一些資訊提示
如果動物修煉成的仙家想要你帶領他們修行的話 你可以答應供奉他們 但是要約定好不能讓它們
上身 眾所周知動物仙家如果要上身的話 必須是病體 因為身體強壯的人身上陽氣過重 仙家是
上不了身的 所以不能讓它們上身 如果要修行的話請正確引導他們向善唸佛 也可往生西天
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛，託夢，與正不正信沒有絕對的關係。
託夢多是
1.佛菩薩等善知識，在夢中指引方向。
2.已故家親，夢中告訴自己情況，一般是情況不好時，才來告訴，這樣的多是需要給已故者超度。 也有少數是投生善處，回來告訴自己的恩人，來謝恩的，不過這樣的非常少。
這是託夢的兩種最常見的情況。
如何是正信的佛教
3樓：睡為睡
準確自我定位，在本位內信佛。
阿彌陀佛
4樓：
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
佛教。正信的佛教，「正信」是什麼意思
5樓：泥頌
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一必須是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。
換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到如此，未來必將如此。凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
6樓：寒燈客
阿彌陀佛，是為了區別於「迷信」，正信是在深入瞭解的基礎上而去相信。迷信是盲目的相信。
至於什麼是「正」，什麼是「迷」，你正好去研究一下，鑽研思考的本身也算是一種修行。
7樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
正者對邪而言。正信者信正法之心也。維摩經方便品曰：「受諸異道不毀正信。」起信論曰：「起大乘正信。」
8樓：韋青青
假如正信的佛教是正宗的佛教
那是不是說我們大眾理解的佛教就是偽佛教了
9樓：無礙齋
正就是正知見，信就是信願。
10樓：
正而不邪，無偏差是也！！
為什麼接觸佛教佛學後每天都做夢？
11樓：
當是消業想吧 另外可以多讀誦誦持大乘經典
另外僧伽吒經 有云
佛告藥上菩提薩埵言：「善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故？淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。」
藥上白佛言：「世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖？」
佛告藥上菩提薩埵：「善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念：『以此火聚，燒我一切煩惱。
』藥上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念：『漂我一切結縛煩惱。
』藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。」
藥上菩提薩埵白佛言：「世尊，見何怖畏？」
佛告藥上菩提薩埵言：「於其夢中自見剃髮。藥上，菩提薩埵見已不應恐怖。
何以故？應作是念：『剃貪嗔痴墮六道生。
』善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發心菩提薩埵，惟生清淨佛國土中。」
佛告藥上：「當來末世後五百歲，有諸菩提薩埵，心願菩提，以發心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，於彼但應為其說法：『菩提薩埵不應起於嗔恚之心。
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我q66071300
12樓：匿名使用者
還沒正式學佛就已經有感了。建議你每天一部讀誦地藏經，迴向自己的冤親債主。這部經可以消自己的業力，好處多多。
13樓：啖竹堂
正信的佛教，對於一切夢境，皆以「不理」二字處理，即可無虞。
好的夢境不驕傲，壞的夢境不恐怖，所謂「見怪不怪其怪自敗」。
平時可多唸誦「觀世音菩薩」聖號，親近三寶，以佛為師，發菩提心，隨緣行善佈施。
14樓：匿名使用者
我的經歷是人無論接受了什麼你的大腦就會形成有形的東西，一些資訊就會干擾你，或者有時主宰你的思想，如果是你平時接觸到的事物那沒什麼，如果不是一般有啟發性。有思亦有夢，
15樓：匿名使用者
哦，可能是你的冤親債主看到你學佛了，也要求解脫，託夢給你幫助他們吧。
16樓：匿名使用者
可能是你的自性光明在慢慢開啟吧~不用理會做什麼夢，平常心就好~
可以看看《安士全書》、《了凡四訓》《女德》《朱子治家格言》，這些都是非常好的善知識，阿彌陀佛~
17樓：嘆白如夢
同做，不過我是很小就開始夜夜做夢，不厭其煩。只不過學佛前後夢境有所變化，自己的感覺是業障現前。所夢皆是在不同時間，空間，與不同人生活，或是學生，或是工作，有時戰爭逃亡，有時庸碌生活，有時還有**。
人生如果如同夢境，不停輪轉，實在不勝其煩。無始劫以來，其實我們一直在做夢。如今一世每眠必夢都已經覺得實在夠了，無始劫來的夢還未做夠嗎？
18樓：匿名使用者
如果非要弄個明白，哪些夢都是個契機，夢中是否是你的過失，是否能夠立時懺悔改過。不磨不知法在哪兒，有沒有發現那個法呢？是懺悔、改過、佈施、放下 看破、情執太重請放下。。。
19樓：婆娑煙雲
正所謂身正不怕影子歪，你問心無愧即使恐怖的夢也是沒有絲毫害怕的，不必太在意他，如果你真的要學的話那就從最跟本的 《十善業》 做起吧。
20樓：默ス默
對於修行人，有些夢是你在回憶過去，有些夢是過世的親人來夢裡看你，有些是考驗，不過嘛，你不用太在意，畢竟只是夢。
21樓：小松鼠
把心態放平,慢慢就會好了 做夢關鍵是日有所思 夜才有所夢 證明你牽掛的事情很多放不開 再者證明你的睡眠質量不好!
22樓：匿名使用者
你好，有規定期限，正常是三個月。我司專業提供各類【票據】
23樓：
看來樓主的佛根基很深呀,你噩夢現前,說明你前世因果,日常生活的夢說明你心不靜.
24樓：匿名使用者
信佛正在讓您變得敏感
這是開啟您智慧的開始
25樓：匿名使用者
末學倒認為這是好事情，因為不是什麼人都會在初接觸佛門時就有反應的。一般人的狀態都是比較散亂的，無法對自己與事物 有清晰的認知。夢境雖不應計較，但是也能說明一些問題。
也許具體夢境不能說明什麼，但是這樣的夢本身是意味自己本身不注意或意識不到的東西開始浮上來了。在佛教來講應當日夜安穩為妥，不妥的轉為安穩。這些夢和境界本身就是反應你自身的問題，而不是佛法帶給你的。
這些能夠顯現的原因其實就是你對佛教的嚮往，加之以這樣的心態去看那些書籍，這時的心性是比較清靜並且有凝神聚力的效果，也就是不散亂，所以妄想少了潛藏的東西就開始顯露出來了。顯露出來了就以佛陀的教法對治好了，蓋障業障等自然越來越少了。所以說這是好事，也是好機緣增上的機緣。
阿彌陀佛
26樓：匿名使用者
你睡覺前念《八吉祥》就不做惡夢了。
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