1樓：聽風之小豬
魏源和嚴復的思想主張：
魏源：師夷之長技以制夷；
嚴復：物競天擇，適者生存。
人物簡介：
魏源（1794.4.23-1857.
3.26），清代啟蒙思想家、政治家、文學家。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖。
漢族，湖南邵陽隆回金潭人。道光二年（ 2023年）舉人，道光二十五年（2023年）始成進士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。
近代中國「睜眼看世界」的首批知識分子的優秀代表。魏源認為論學應以「經世致用」為宗旨，提出「變古愈盡，便民愈甚」的變法主張，倡導學習西方先進科學技術。並提出了「師夷長技以制夷」的主張，開啟了了解世界、向西方學習的新潮流，這是中國思想從傳統轉向近代的重要標誌。
嚴復（1854.1.8—1921.
10.27），原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建 侯官縣人，近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人物。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院，曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂校長，清朝學部名辭館總編輯。
在李鴻 章創辦的北洋水師學堂任教期間，培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會 學、政治 學、政治經濟 學、哲 學和自然科 學介紹到中國，提出的「信、達、雅」的翻譯標準，對後世的翻譯工作產生了深遠影響，是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代 史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。
2樓：肋疼扶欄
魏源：師夷之長技以制夷
嚴復：物競天擇，適者生存
魏源思想體現在洋務運動；嚴復體現在戊戌變法
魏源和嚴復的思想有什麼異同？
3樓：
魏源和嚴復作為中國近代的思想家，他們的思想有很多相同的地方：內他們均是近代主張抵抗外容
國侵略、挽救民族危亡的愛國思想家，主張改革現狀；他們都主張向西方國家學習；他們的主張雖符合時代的發展，但是他們的思想經過洋務運動和戊戌變法證明，他們的救國道路在當時的社會條件下，是行不通的。他們也有很多不同的地方：例如他們對學習西方的內容不一樣，魏源作為地主階級知識分子，他的「師夷長技以制夷」的思想側重於學習西方的軍事和科學技術，不觸及中國的封建制度和綱常名教；而嚴復作為資產階級啟蒙思想家他的「世道必進，後勝於今」思想則側重於學習西方的先進政治制度，推崇進化論，主張維新變法。
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