1樓：芯戀他
①書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更多的人讀。文化就是這麼傳承的，也是這麼發展的。一個民族文化的繁榮，靠的是包括寫書在內的這樣一些創造性的精神勞動。
中國最早的書，是刻在獸骨上的，後來是竹簡，再後來是刻板、活字印成的紙書，如今是電腦頁面，是數字化的書。
②花開花謝，往來古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在，仍有人在讀。許多寫書的人和讀書的人並不相遇，但他們的心仍跨越時空地在交流。讀書之時，心如止水。
彷彿兩個人在空靈寂靜的屋子裡促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。閱讀能夠使人進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，讀書的人無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。
閱讀使人多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
③讀書不僅在於長知識，還有比長知識更為重要的，我以為是在學做人。人寫書不是僅僅在於傳授知識，當然傳授知識是很重要的。事實上，所有的寫書人都是在寫自己。
「我注六經」和「六經注我」是辨證的。我們讀書，讀到了最後，就是讀人。任何一個寫書人，歸根結蒂，寫到了最後，莫不是總寫進了自己的抱負、胸襟和情懷。
他總是有所寄託，不然，他為何要寫書?
④正是因此，我們讀《離騷》讀出了屈原，讀《史記》讀出了司馬遷，讀《岳陽樓記》讀出了范仲淹，讀《阿q正傳》、讀《狂人日記》、讀《孔乙己》、讀《祝福》讀出了魯迅。我們讀屈原、讀司馬遷、讀范仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。在中國的文學理念中，從來都把書和人聯絡起來講，什麼叫「文如其人」，什麼叫「道德文章」，都是講：
書即人，人即書。
⑤這是否有些絕對了?也許有那麼一點。的確存在一種文字和人品不相符甚而相背謬的書，那是一些假人寫的假書。
我們此時講的，已將這些排除在外了。我們認定讀書不可讀欺世盜名的書，做人要做光明磊落之人。
⑥我們堅持這樣的信念：讀書除了長知識，更是要學做人。這對寫書人和讀書人來說，都是「不朽之盛事」。
(選文有改動)
1．(2分)本文的中心論點是什麼?
2．(3分)對於文中畫線句子你是如何理解的?
3．(3分)第④段主要運用了什麼論證方法?有什麼作用?
4．(3分)作者說讀書人能和寫書人跨越時空進行交流，請結合自己的讀書經歷，談談你曾與哪位寫書人進行過心靈的交流，獲得了什麼有益的啟示。(文中涉及到的作品除外)
答案：1．(2分)讀書除了長知識，更是要學做人
2．(3分)讀書使人在有限的生命中不知不覺地獲得了更廣博的知識
3．(3分)舉例論證 論證了書即人，人即書的道理
4．(共3分)(3分)讀書經歷具體，感受深刻，表述清楚
(2分)讀書經歷較具體，感受較深刻，表述較清楚
(1分)讀書經歷不具體，感受不深刻，表述不夠清楚
2樓：匿名使用者
向人請教，要把原文和問題寫出來。
人不能懶到如此地步。
3樓：鳳輝新一
你最好把文章打上去吧！
春之懷古閱讀答案， 春頌閱讀答案
1 從視覺 聽覺 觸覺的角度寫春天。一把雪再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷麵笑成花面 從視覺寫出了春回大地 冰雪消融的景象 一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓 從聽覺寫出了溪流歡唱的景象 軟如一床新翻的棉被的春泥 從觸覺寫出了泥土酥軟 溫暖與芬芳。2 春雨 春花 惹 鬥急 不講理 等體現春天的嬌俏可愛 或 ...
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