1樓：假裝某人
古代漢族人民將山嶽神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜極為複雜，各種鬼怪精靈皆依附於山。最終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
演變成了每一地區的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《禮記·祭法》：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。
」虞舜時即有「望于山川，遍於群神」的祭制，傳說舜曾巡祭泰山、衡山、華山和恆山。歷代天子封禪祭天地，也要對山神進行大祭。祭山時大多用玉石和玉器埋於地下，也有用「投」和「懸」的祭法，即將祭品雞、羊、豬或玉石投入山谷或懸在樹梢。
2樓：自由翱翔的音符
與唯一神惺惺相惜的孤獨之星
神婆所說的山神是什麼？
3樓：
有兩種山神，一種是天道神，山神屬於神位，一任做完了還有另一位接替。
一種是原始薩滿宗教（包括一些自發感應的神婆等），山神屬於靈，比如修煉成精的等等。
中國古代神話裡山神叫什麼名字
4樓：羊長青焦綢
山神是根據那個山的名字來定的。如泰山的山神是東嶽大帝，華山是西嶽大帝，衡山是南嶽大帝等等。
有關於山神的資料、傳說、來歷 100
5樓：
山上的神啊，和土地公公一個級別
什麼叫山神
6樓：七色彩虹之毛毛
答：山神的內涵
1、山神是古代人民將山嶽神化而加以崇拜。
2、從山神的稱謂上看山神崇拜極為複雜，各種鬼怪精靈皆依附於山。
3、最終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
4、演變成了每一地區的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
7樓：
答：1、主管某山的神靈。
2、古代中國人民將山嶽神化而加以崇拜。
8樓：呸誒
山上的大神，簡稱山神
9樓：校椹風雲
山神釋義：
主管某山的神靈
10樓：
山中的神靈，就叫山神。
11樓：slow青城
山神是根據那個山的名字來定的。如泰山的山神是東嶽大帝，華山是西嶽大帝，衡山是南嶽大帝等等。
土神的正規名稱是福德正神，民間一般俗稱土地公、福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。
土地爺是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態，性格各異。
作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
12樓：娜豆不一樣
在中國，有關山神的傳說源遠流長。成書於二千多年前的《山海經》，就已記載了有關山神的種種傳說。《太平廣記》裡也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。
《五藏山經》裡還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。
古代中國人民將山嶽神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜極為複雜，各種鬼怪精靈皆依附於山。最終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
演變成了每一地區的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《禮記·祭法》：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。
」虞舜時即有「望于山川，遍於群神」的祭制，傳說舜曾巡祭泰山、衡山、華山和恆山。歷代天子封禪祭天地，也要對山神進行大祭。祭山時大多用玉石和玉器埋於地下，也有用「投」和「懸」的祭法，即將祭品雞、羊、豬或玉石投入山谷或懸在樹梢。
請問「山神廟」供奉的「山神」是誰？
13樓：桐榆愈白蓮
各地的山神是不同的。所以，山神廟供奉的多是本地山神。各種各樣，和土地爺差不多，有許多位。比如孫悟空，經常叫當地的土地出來問話，
各地山神是為保護自己所居之山。山有大小，神分多樣。因此，山神廟供的是不同的山神。
河神海神和土地神也是，都有具體形狀，根據大小各管一片。所謂「望于山川，遍於群神」。這與財神、佛祖、道祖等覆蓋面較廣的寺廟不同，而且財、佛、道、包括鬼怪等皆屬無形，需拜專人。
山海水土皆有形狀大小。滄海桑田，高峽平湖，經過時代變遷，如今只有藏地山神既大且多。
滄州海興小山是火山遺址，滄州境內現存的唯一孤山。史上滄州曾經隸屬於兗州。林沖所住山神廟，供奉的可能不是小山之神，便是碧霞元君。
中國古代神話裡山神或者土神叫什麼名字？ 10
14樓：匿名使用者
山神是根據那個山的名字來定的。如泰山的山神是東嶽大帝，華山是西嶽大帝，衡山是南嶽大帝等等。
土神的正規名稱是福德正神，民間一般俗稱土地公、福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。
土地爺是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態，性格各異。
作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
15樓：指間須彌
一般的是什麼什麼土地 什麼什麼山神。
像五嶽這樣的大神叫帝君或什麼什麼大帝如 五嶽
東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。
黃飛虎就是東嶽帝君，還管陰間和泰山以及人間氣運，人間的帝王經常要封禪，是最吊的山神了吧。
土地是各代皇帝甚至地方**都可以分封，算是彰顯人皇權利的一種吧。有的地方封了土地，那就有自己生前的名字，這些土地生前一般是孝子，猛將，清官等。沒封的地方的土地一般就叫「地名+土地」
土地，山神一般認為是地仙，地仙之祖是鎮元子，理論上可以管所有山神土地。
16樓：花雨落無聲
山神：（主要的）
東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。)
一般認為土神叫后土
17樓：jh小皇帝
東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。
18樓：匿名使用者
山神貌似沒有統一的名字吧？一般都是根據山名後面加上「大帝」或者「帝君」之類的稱呼
上古傳說山海經中昆吾山山神是誰
19樓：程迎絲化紹
（陽山）又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚳，食之不眯。——《山海經·卷五·中山經》
山海經敘：崑崙山神，地宮總管，負責管理天之九部和天帝園圃的時節。山海經。
西次三經：載：崑崙之丘，是實惟帝之下都。
神陸吾司之。其又叫開明獸，樣貌為人面、虎身、虎爪、九尾，化為虎形，是為了獲得老虎的威嚴和力量，也從側面反映出古人對虎的圖騰崇敬。
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周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據 曲阜縣志 記...