1樓：zyh八萬四千
天機不可洩露，最好不要窺探天機
道教問題或仙學問題，佛**勿答，請問末法來臨會出現什麼災難，什麼時間
2樓：匿名使用者
這問題是在問宇宙之主吧？末法到來對人類的時間來講不會有具體時間的，就象你的下一呼吸是多少秒發生，這有意義吧。對造物主來說只是一念之間的事，我們可是要過上萬年的。
現在就是在末法之中了，災難就是人的壽命普遍變短了。皇帝內經上說，上古之人活過一百多歲是很普遍的事。
仙學裡和道教裡天地毀滅是最大災難嗎，還有更大劫難嗎？具體點，佛道仙問題 20
3樓：曹記中
佛教 中最大的劫難不是天地毀滅， 最大的劫難是沒有佛法，眾生有苦而不知出，找不到出口！
天地毀滅有什麼可怕的，人的靈魂是不滅的！滅的只是肉身。靈魂還會換別一個載體，只要掌握瞭如來藏的道理就能出輪迴！不再死了生生了死。法華經是救人救世的經。
當代末法時期是不是很快將宇宙破裂？道教仙家宗教問題 50
4樓：超級王在武
末法.現在不玩這個了.過時了.
5樓：月光莫利蝸
宇宙破裂？沒聽過這種理論。而且末法時代是**才有的，是結合了神話故事的產物，不要相信的好。
六道有佛道的嗎
6樓：匿名使用者
佛道出了六道輪迴
六道是地獄，惡鬼，畜生，人，阿修羅，天。
四聖法界是聲聞，緣覺，菩薩，佛。這些是出離輪迴的聖者。
阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
輪迴去處總來分六道，除六道外那就是佛世界那是超岀輪迴的，應該叫佛世界或佛國吧，就像諸如往生到了西方極樂世界。總之是好事
8樓：摩醯首羅
傳說中，六道（又名六趣、六凡或六道輪迴）是眾生輪迴之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。
但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
道教是如何看待愛情的
9樓：匿名使用者
道教講啊，道法自然，還有陰陽雙修的說法。所以，對待愛情，也要順其自然，不可強施，順情順勢更是上上策
10樓：匿名使用者
道教中人講求清心明鏡 超脫世俗 六塵不染 世俗中的愛情 虛無飄渺 入天上的浮雲 不宜沉入其中 應修身養性 拋開世俗 一心向道 這樣才可得道
11樓：網際網路實時動態
道教本來就沒有個非常具體的教義
如果把 道德經作為教義的話，道教認為世間萬物都是 無 演化而來，對愛情沒有涉及
你對這方面感興趣，可以多看看道教居士寫的愛情詩歌ps:捨得之方，萬物皆是
12樓：匿名使用者
夫妻是緣,有善惡之別,
兒女是債,分討債還債......
13樓：嶗山道
聖人忘情，下愚者不及情，戀情者只有吾輩，俗人！
問世間情為何物？答曰：廢物！
14樓：大雄門徒
先人道後仙道，這是一種孝順，是全真派提出的，那麼我們回顧老子這位先尊，他可是國家公務員級別，他沒子孫？還是成就了！
然後就是張家的道很靈之正一威盟世家了！這些都是有子孫的，愛情與婚姻是可以有交集沒有交集的，我所知道的門派，他們以符命為基準！也就是他們通過六爻匹配六禮來尋脈，他們的愛情更多的是為了道門！
符準小女子一生陪伴誰的路，歡喜背離皆順應！有時候多去道觀討口喚就是了！
15樓：我自泊兮我自逍遙
前兩句實乃至理，若以道家肘後飛金晶大河車純陽之存想中思此一事則不易有偏私，何也？蓋存想中心境與智慧皆聖人之心境，若是隨意而妄憑自已的理解而思此一事，必有偏而雜自已之妄為之意，是以一心縱橫六合，而無不賅，是以內觀存想乃道家修行重中之重焉，與俗流之輩有何異！莫以此乃情劫而作辨口推脫，若甘認情劫而作牽纏不斷而牽纏沒有盡頭而終無有所成，是以道法不可不備，以道法體悟天地玄理實乃至理，若不以道法而以自已之妄意去悟道必入偏流之小道，是以師之重矣，是以不因師指，此事難知，是以任是聰明志士，常迷東灶黃庭，是以片言半句無多字，萬卷仙經一語通，是以這些金液還丹訣，不遇真仙莫強攻，是以有緣遭遇明師指，頃刻之間造化
佛教與道教的區別是什麼？
16樓：匿名使用者
【最佳答案】
佛教提倡做人以「善」為本，是一種迷信的精神寄託；而道教提倡「修身養性」，主要以保養身體從而達到長生的效果，做人要怎麼樣，做事要怎麼樣，說實話我本人更加喜歡道教，因為它很科學實用。
17樓：輪迴之朝朝暮暮
道教與佛教的行為有區別，這是枝節上的區別，枝節上的事再怎麼論高低，那也是枝節。造成枝節的區別，是彼此的觀念差別引起的，這還是枝節的問題。觀念的差別，是因為彼此對生命的理解深度有差別，於是有觀念。
……對生命理解深度的區別，才是區別。創立佛教的，通過感悟生命的一個具體運作階段，推測出生命的目的，和人要走的道路。創道教的，是通過生命對映現象，而推斷出生命的全貌，於是定下人途。
佛家是戰術級的高手，道家則是戰略級的高手。……能給佛與道觀念裁判高低的，是華夏神話，華夏神話其實說的是眾生的進化，是更廣義的進化論，而達爾文的進化論，填充了單細胞到哺乳的過程。則佛家的跳出輪迴這種觀念，就顯得眼界侷限了。
如果有不平者跳出，說神話是道家的，那就貽笑大方了。……法天，法地，法自然。道家的路，因為有參照，會一直走在正確方向上，入世。
而佛家，走過某一段路後，會迷了路的。迷路之後，能不能找到路，會很難的。不看好是因為世界上各大宗教的演變經歷，已為這種不看好，作出了結果判定。
18樓：汪氏氣數學
佛教與道教沒有本質上的區別，都發工資的。奴隸封建時代的東西都是缺胳膊少腿的一陰文化，「上善若水」忽略火，「人性本善」而忽略惡，一切的偏重都是為了誰？刻意讓事物失去平衡會造成什麼樣的結果?
很簡單，貧富不均，地位不勻，富的流油，貧的玩球（單身漢會很多），失衡的傳統文化不徹底扭正，「朱門酒肉臭路有凍死骨」會一直存在。
19樓：匿名使用者
道教是中國的，佛教是外入的。亂世道教出山濟世而佛教則閉門不出，盛世道教歸隱山林佛教則出來傳教。道教是幫別人做事賺錢的，佛教是靠上門要錢或別人施捨的。
20樓：王新
「中國的根柢全在道教」。道興則國家昌盛！
21樓：小氣
道教與佛教的本質區別就是：「道曰今生，佛說來世」。
22樓：匿名使用者
佛教是外傳宗教，而道教是土生土長的中國宗教。佛教追求死後的極樂世界，而道教追求永生。佛教要剃光頭，而道教講究蓄髮。
23樓：力度男
道教理論是中華文化的基礎理論，
24樓：匿名使用者
佛教有和尚，沒道士
道教有道士，沒和尚
25樓：穹礴冥搜枉費功
道教是人天善法,但不能出六道輪迴;而佛教不僅包括了人天善法的教育,更給人以出離六道輪迴的教育,所以道教和佛教的根本區別就在於,道教是世間法,而佛教是出世間法,比道教更究竟更圓滿。
道教的由來,還有道教的故事!
26樓：匿名使用者
誰要是信bai了道教，老頭兒都du會長智齒。我為什麼會這zhi麼說呢dao？從四遊記這本書中來看，回華光就是最
答好的例子，華光吃了道教的毒丸子，被控制。從封神演義來看，道教三清是教主，最後連道教教主都被吃了毒丸子，你想想看，你要是入了道教，你會有好果子吃嗎？你沒被吃毒丸子是因為你的修煉不夠，還不能構成威脅，一旦你修煉高了，對首腦人物構成了一定的威脅，那麼結果就可以想象了。
綜上所述，只有一句話：誰要是信了道教，老頭兒都會長智齒。
仙學末法末劫魔王有可能統治地球嗎？理由。道教和仙家問題
27樓：曹記中
只要有楞嚴經法華經在，魔王就不可能統治地球！
家有不順，不要指望仙啊，都是心外求法。
這世上誰都救不了誰！不要指望有老天爺，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白這個道理，佛都不救人，佛連他的父母都救不了，要救其母還得上忉利天為母說法，所以我們聽經聞法多麼重要啊！我們千萬不要把幻想和希望寄託在那些【五花八門】的法門上，要放下一切幻想，必須把《法華經》《楞嚴經》學明白。
重要的話講三遍，再重複一次 生死路上誰也救不了你，唯有聽經聞法，自己明白了道理，自己救自己。所以聽經聞法很重要啊！釋迦牟尼佛證道後不遺餘力講了四十九年三百餘會！
釋迦牟尼佛講：「我不能用聖水洗淨人的罪業，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。
什麼是末法時代，末法時代是什麼時候？
關於三時之時限，諸說不一，有謂佛陀入滅後正法有五百年，像法一千年 或謂正法 像法各一千年之後，方為末法時期，此時期歷經一萬年後，佛法則滅盡 或謂正法一千年，像法 末法各有五千年。然綜觀諸經論之說，大多以末法為一萬年。雜阿含經卷二十 五 卷三十 二 佛臨涅盤記法住經 大般若經卷三 二初分難聞功德品 大...
七日殺末法時代煉藥爐怎麼做，七日殺末法時代怎樣才能走的很快
挖大的石頭堆給硫磺，或者挖地下的石頭，那種在地表的單個石頭不行 七日殺末法時代怎樣才能走的很快 國服很多都帶一個功能 回家，具體看遊戲公告有提示。外服只能怎麼跑出去的再怎麼跑回來。七日殺末法時代mod老司機怎麼召喚 開啟狀態按g鍵 空格飛天c鍵下降z鍵材料 如果未開啟，按tab輸入dm回車，顯示of...
末法時期是多少年？還有多少年後法滅掉？彌勒菩薩多久後來娑婆
末法時代一萬年。根據傳統演算法，釋迦牟尼佛的時代離我們3000年。正法1000年，像法1000年，那麼末法時代已經開始一千年了。還有9000年左右就是滅法時代。滅法時代，法也不是一下子滅了，而是先從 楞嚴經 般舟三昧經 開始，然後是三藏十二部其他經典，最後是 無量壽經 滅法時代大概幾百年內法滅盡。然...