1樓：www楊文豔
首先，聯絡和發展是唯物辯證法的總特徵。聯絡和發展都具有普遍性和多樣性。
其次，事物之間相互作用的結果，使事物原有的狀態和性質發生程度不同的改變。變化的基本趨勢是發展，發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2樓：匿名使用者
畫酬狀杯昏也要賭灰巴
3樓：
①物質決定意識，想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發。提出建設生態文明，是解決我國當前生態環境受到嚴重破壞這一客觀實際需要。
②意識對物質具有能動作用，正確的意識對事物發展起促進作用。提出生態文明建設的目標，符合我國當前實際，能夠推動我國現代化事業全面、協調可持續發展。
③規律具有客觀性和普遍性，要遵循規律，按客觀規律辦事。以生態文明建設解決我國突出的環境問題，符合我國經濟社會發展的客觀規律，必將推動我國摸索出一條代價小、可持續的環境優化、經濟發展的路子。
4樓：匿名使用者
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5樓：秒懂百科
自然規律：客觀事物自身運動、變化和發展的內在必然聯絡
唯物辯證法認為，事物的運動、變化和發展與聯絡之間的關係是（ ） a．由於事物的普遍聯絡構成運動、
6樓：溫柔姐
a此題的設問指向是「四者」關係，只有a、b兩項談到了四者的關係，但b項是錯誤的，故選a項。
唯物辯證法的聯絡觀與發展觀之間有什麼關係子愛163
7樓：逍遙之道可道
發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。
唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的，事物的發展具有普遍性和客觀性。
發展的實質就是事物的前進、上升，是新事物代替舊事物。
因此，我們必須堅持發展的觀點看問題，即發展觀。
在社會歷史領域，發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家在發展程序中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。
確立什麼樣的發展觀，是世界各國面臨的共同課題，它也是伴隨各國經濟社會的演變程序而不斷完善的。
8樓：文史觀天下
我記得大學的教材馬克思原理上面有
唯物辯證法認為，發展的實質是（ ） a．事物的運動和變化 b．事物之間的普遍聯絡和相互作用 c
9樓：川口伊織
c試題分析：a不符合題意，這不是發展的實質。b不符合題意，這不是發展的實質。
c符合題意，發展的實質是是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。d不符合題意，這不是發展的實質。
點評：此類試題要求學生掌握髮展的實質，是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。本題難度較低，考查學生對書本知識的掌握情況。
唯物辯證法認為，聯絡是以什麼為前提
什麼是唯物辯證法的聯絡觀，發展觀，矛盾觀
10樓：教育小百科是我
聯絡觀包括聯絡的普遍性、客觀性、多樣性，整體與部分，系統和要素。
發展觀包括髮展的普遍性，發展的實質，量變與質變，內外因矛盾觀包括對立統一，普遍性，特殊性，普遍性與特殊性的辯證關係，主次矛盾，矛盾的主次方面，兩點論與重點論相統一。
「與萬物普遍聯絡」和「按自身規律永恆發展」是世界存在的兩個總的基本特徵，從總體上揭示了世界的辯證性質。
唯物辯證法的基本規律和各個範疇，從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。
11樓：子諭曰
聯絡的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯絡著的，整個世界就是一個普遍聯絡著的的有機整體。
唯物辯證法認為聯絡具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。 因此，唯物辯證法主張用聯絡的觀點看問題，反對形而上學孤立的觀點。
發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的，事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升，是新事物代替舊事物。
因此，我們必須堅持發展的觀點看問題，即發展觀。在社會歷史領域，發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家在發展程序中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。確立什麼樣的發展觀，是世界各國面臨的共同課題，它也是伴隨各國經濟社會的演變程序而不斷完善的。
矛盾，對立是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性，趨勢，所謂統一是指矛盾雙方相互吸引，相互聯結的屬性，趨勢，它有兩種情形，矛盾雙方在一定的條件下相互依存，矛盾雙方依據一定的條件相互轉化。
唯物辯證法認為，事物發展的規律是
12樓：韓成
d事物的發展是聯絡和發展的環節，是前進性和曲折性的統一。
13樓：我不知道
選擇c。本題考查的是辯證唯物主義的規律論
規律是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的、客觀的聯絡。所以正確答案就是c選項。其餘三項都是錯誤的說法。
規律是指客觀事物發展過程中的本質聯絡，具有普遍性的形式。規律是事物之間的必然聯絡，決定著事物發展的必然趨向。規律和本質是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏於現象背後並決定或支配現象的方面。
然而本質是指事物的內部聯絡，由事物的內部矛盾所構成，而規律則是就事物的發展過程而言，指同一類現象的本質關係或本質之間的穩定聯絡，它是千變萬化的現象世界中相對靜止的內容。選擇c
為什麼說聯絡和發展是唯物辯證法的總特徵
14樓：春素小皙化妝品
唯物辯證法試圖回答的問題是「世界的存在狀態問題」。在這個問題上，唯物辯證法指出：世界存在的基本特徵有兩個：一個是世界是普遍聯絡的，另一個是世界是永恆發展的。
1、普遍聯絡
唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看待世界和歷史，指出：世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。
唯物辯證法指出：聯絡具有客觀性、普遍性和多樣性。
聯絡的客觀性：聯絡是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅。
聯絡的普遍性：聯絡包括橫向的與周圍事物的聯絡，也包括縱向的與歷史未來的聯絡。一切事物、現象和過程，及其內部各要素、部分、環節，都不是孤立存在的，它們相互作用、相互影響、相互制約。
但另一方面事物又存在著相對獨立性，即任何事物都同其他事物相區別而相對獨立地存在。事物的普遍聯絡和事物的相對獨立存在是互為前提的。
·聯絡的多樣性：從大的方面說，聯絡可分為內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡、主要聯絡和次要聯絡、直接聯絡和間接聯絡，等等。
兩極世界理論認為，構成存在的聯絡具有三個不可或缺的要件，即存在的外部聯絡、外內聯絡、內部聯絡。
唯物辯證法指出：矛盾（即對立統一）是事物普遍聯絡的根本內容。所謂矛盾，在辯證法中是指「事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係」；矛盾的雙方總是「相比較而存在，相鬥爭而發展」的。
恩格斯認為：「運動本身就是矛盾。」
***更強調：矛盾存在於一切事物的發展過程中；矛盾存在於一切事物的發展過程的始終。換言之，矛盾無處不在，無時不有。
矛盾是事物存在的深刻基礎，也是事物發展的內在根據。從一定意義上說，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合體；沒有矛盾就沒有事物或世界，沒有矛盾就沒有事物或世界的發展。
2、永恆發展
唯物辯證法指出：世界是一個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恆的事物，有生必有滅，無滅必無生；舊事物滅亡的同時，就意味著新事物的產生。
唯物辯證法指出：所謂發展，是指事物由簡單到複雜、由低階到高階的變化趨勢，其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
一個事物的發展往往是一個「不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡」的波浪式前進、迴圈往復式上升的過程，而一個個有限的過程就組成了無限發展的世界，換言之，世界也可以被看作是永恆發展的「過程」的集合體。
擴充套件資料
普遍聯絡的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。在馬克思主義以前，一些思想家曾以不同方式**過聯絡的問題。但總的說來，孤立、片面的形而上學觀點曾長期佔據重要地位。
只有馬克思主義哲學才真正明確而完整地闡明瞭普遍聯絡原理及其在科學世界觀體系中的地位。
它指出，只有通過相互聯絡和相互作用的考察，才能科學地說明物質的運動、變化和發展。關於事物、現象普遍聯絡的觀點，是唯物辯證法的本質特徵之一。恩格斯說，辯證法是"關於普遍聯絡的科學"。
普遍聯絡的原理為人類在總體上和細節上深入地把握世界的辯證本性提供了有力的**。
人類認識和實踐的發展史證明，對於事物及其在頭腦中的反映，從它們的聯絡、連結方面加以考察，注意事物的系統性、整體性、全面性、條件性和規律性。具體地分析具體的聯絡，是正確認識和改造世界所必不可少的思維方式。在一定意義上，科學的真正任務就在於揭示事物或現象之間的固有聯絡。
這一任務的解決不斷推動了科學的發展。在數學史上，曾經由於把三角形和圓、數和曲線聯絡起來而產生了三角學、 解析幾何學。
在近現代自然科學、社會科學和思維科學領域，由於把不同學科的研究物件或研究方法聯絡起來，湧現出了大批新的科學部門和科學成果。當前，人類知識整體化的趨勢越來越明顯，這是客觀世界普遍聯絡在人類知識中的深刻反映。
20世界創立的現代系統論學說是對普遍聯絡原理及其科學意義的進一步應用、證明和發展。系統研究在指出系統的普遍性前提下，提出了系統的最優化狀態等問題,並制定了應用數學工具加以定量處理的某些方法,使關於具體聯絡的研究成為一門獨立的方法科學。
15樓：木木蕭蕭落
(1) 普遍聯絡和發展的觀點是唯物辯證法科學體系的起點和開端 全部唯物辯證法的理論體系都是在普遍聯絡發展觀點的基礎上建立起來的
(2) 唯物辯證法是關於自然 社會和思維發展最一般規律的科學 所謂最一般規律 就是整個世界普遍具有的本質的 必然的 穩定的聯絡與發展 唯物辯證法的全部規律和範疇 都是從不同的方面 層次來說明這一點的
(3) 是否堅持普遍聯絡發展的觀點 是唯物辯證法和形而上學的分歧之一 否認這一觀點是形而上學的一個特徵 所以聯絡和發展是唯物辯證法的總特徵
16樓：ble子
1.首先，是否堅持普遍聯絡和發展的觀點是唯物辯證法和形而上學的分歧之一，否認普遍聯絡和發展有可能陷入形而上學的思維模式。
2.其次，聯絡的根本內容就是不同事物之間以及事物內部不同要素之間的對立統一關係;發展的根本動力就是事物內部矛盾雙方的對立統一。對立統一規律不僅是事物發展所固有的，人的實踐活動也具有，實踐活動就是主體與客體的對立統一，是物的尺度與人的尺度，合規律性與合目的性的對立統一。
只有把聯絡的本質理解為一種矛盾的關係，把發展過程中的矛盾雙方看作既對立又統一的關係，才能理解和說明客觀事物是由於自身的矛盾本性而自我運動的，才能理解和說明人的活動也是由於自身的矛盾本性而自我發展的。
3.因此，我們才能真正理解和把握聯絡與發展的觀點就構成唯物辯證法的總特徵了。
唯物辯證法體系的核心與實質，唯物辯證法的實質和核心是什麼
對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心 唯物辯證法的實質和核心是什麼?對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心。這是因為 對立統一規律揭示了普遍聯絡的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麼會發展的問題 對立統一規律是貫穿質量互變規律 否...
如何理解聯絡和發展的觀點是唯物辯證法的總特徵
1 普遍聯絡 bai和發展的觀du點是唯物辯證 法科學體系的起點zhi和開端dao 全部唯物辯證法的版理論體系都是權在普遍聯絡發展觀點的基礎上建立起來的。2 唯物辯證法是關於自然 社會和思維發展最一般規律的科學 所謂最一般規律 就是整個世界普遍具有的本質的 必然的 穩定的聯絡與發展 唯物辯證法的全部...
唯物辯證法認為發展是事物從低階到高階的運動變化嗎
是。發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。不絕對，也有可能是由高階到低階了。唯物辯證法認為，發展的實質是 a 事物的運動和變化 b 新事物的產生和舊事物的滅亡 c 促進事物 b試題分析 唯物辯證法認為發展的實質是新事物代替舊事物，新事物的產生與舊事物的滅亡，b符合題意 a ...