1樓：
有歷史淵源的啊。
天主教上海教區是天主教在中國的重要教區之一。
2023年（明萬曆三十六年），在京任職的天主教徒徐光啟（1562-1633），回鄉為父守孝，途經南京，邀請義大利耶穌會士郭居靜（lazzaro cattaneo）神父去上海傳教，徐氏家屬親友二百餘人受洗入教。2023年，義大利傳教士潘國光建立了上海第一座公用天主教堂敬一堂。到18世紀，上海一帶已有教友達萬餘，構成南京教區的主要部分。
禁教期間，敬一堂被改作他用，但天主教信仰已經在附近農村地區紮根，許多人在地下狀態中堅持了信仰。
南京教區的最後一位主教是義大利傳教士羅伯濟。2023年，南京教區改為江南代牧區，交給2023年已經來此、2023年在徐家彙建立總部的的耶穌會巴黎省會的法國神甫管理，管轄範圍包括江蘇、安徽2省。
2023年，分為南京代牧區（主教座堂在上海）和安徽代牧區（主教座堂在蕪湖）。2023年和2023年，再度分出海門教區和徐州教區。2023年，江蘇省剩下的部分分別設立上海代牧區和南京代牧區，上海代牧區管轄長江以南蘇州以東的地區，和長江以北除徐州和南通附近以外的地區（大半個蘇北，但信徒較少）。
2023年，羅馬教廷宣佈成立中國聖統制，上海宗座代牧區改設正式的上海教區。2023年，從上海教區又分出蘇州教區和揚州、海州兩個監牧區，上海教區和蘇州教區均由中國籍主教管理。2023年，蘇州主教龔品梅兼任上海主教。
2023年9月8日，上海教區龔品梅主教和一批神父被打成反革命集團，**入獄。2023年自選自聖張家樹為上海教區主教，主教座堂也遷到徐家彙。
2023年文革開始，所有聖堂全部關閉，挪作他用。
上海教區現有14萬教友，開放的聖堂、堂點超過了100所，市中心各區至少有一至兩所聖堂，外圍的區縣，都各有十幾所聖堂。這些聖堂劃分為六個總鐸區（deanery）。上海教區現有神父70多人。
2樓：匿名使用者
應為上海以前都是租借阿，洋人喜歡教堂阿!
其實教堂並沒有寺廟多，只不過市中心都是教堂多點，而寺廟分佈著整個上海市!
3樓：匿名使用者
沿海城市的教堂多是事實，但上海的寺廟也很多，因寺廟的建築膠矮小，不大引人注意罷了。
上海的教堂,寺廟,道教觀有哪些?位於什麼地方?
為什麼教堂是免費的，佛堂卻是收費的
4樓：神是永遠愛你我
一個上夭堂，一個下地獄，一個聽神的話，一個聽鬼的話，怎麼可能相比。
中國的寺廟道觀都在山裡，為什麼外國的教堂要在城市裡
5樓：匿名使用者
中國的寺廟道觀都在山裡,這個問題:1.無論是佛家還是道家都講究清修;2.
因為風水的問題,中國72福地多數都在山裡;3.道家是中國本土宗教,佛家是外來宗教,但是他們的共同點是都或多或少被儒家文化影響過,有避世的思想在裡面.外國的教堂要在城市裡 這個問題:
1.教堂是用來懺悔用的,建到山裡會很不方便.2.
教堂會舉行一些捐贈活動,需要信徒門的捐款.3.因為生活體制是習慣的原因,教堂是外國人經常會接觸的地方.
總之教堂如果建到山裡會很不方便
6樓：匿名使用者
中國的寺廟在山上，和修行選擇寧靜無塵及風水有關係，寺廟的選址和其他一樣，要求「藏風聚氣」，龍砂虎砂左右護衛，前方朝案低伏。後方的罩山要一龍正脈，且不能有凶惡殘破之相。
而教堂主要便於一般信者禮拜用。要離人居近。
其實寺廟在市區的也很多，比如上海的玉佛寺、靜安寺、龍華寺都是在熱鬧市區，反而郊區沒有大廟。在古代，大廟也是通常在都會的，但市區的寺廟保留下來的不多。
7樓：匿名使用者
中國出世。外國入世。
為什麼那麼多人設計現代感的教堂卻沒人設計類似的寺廟
8樓：冥想音主站
教堂不是設計現代感，是教堂建築方式是哥特式建築，是以這種建築方式表現的；而寺廟設計的表現方式，是中國宮殿式建築方式，這種具有幾千的傳統建築方式，是世界上獨一無二的。
為什麼教堂免費，而寺院是高消費
9樓：若舞飄逸
與中國的寺廟相反，外國的教堂沒有門票。如果去教堂做禮拜，是否像寺廟那樣給一點香火錢？做禮拜是不需要錢的，教堂裡肅靜莊嚴，是人們向上帝贖罪和感恩的地方，像是純潔心靈的聖殿。
西方的教堂，即使是有遊客的教堂，裡邊也是莊重肅靜，導遊輕聲講解，人們默默參觀，絕無大聲喧譁者。我們有名的寺廟，導遊領著一撥又一撥的遊客，用喇叭大聲講解，通常是知識性的內容少，而無聊和迷信性的內容多。
教堂和寺廟都接受信徒的捐贈，這點沒有區別。但至少教堂的做法要矜持的多，從沒見過聖母像前擺上一個功德箱。他們的捐款多是在私下，直接給教堂寫張支票。
捐款一方面是用於宗教場所的修繕，再有就是用於教會學校和教會醫院。外國民教育堂貧富不會有區別，沒有銅錢臭味，來到教堂，只要有一顆真誠的心，而不是錢。而且，往往不管你是不是教眾，來教堂禮拜，就會有一份免費的教堂午餐享用。
西方人到教堂去，也大多是聽神父佈道，尋求心靈的寧靜。西方的教堂有懺悔室。進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說。
把醜陋和骯髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈得到了淨化。人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。
而中國人進廟是為了要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類。中國人進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。
同樣是信仰，都是精神寄託。國外有教堂，中國有寺廟。但是進教堂和進寺廟的目的卻大不相同。
西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是為了賄賂。進教堂的是免費聽佈道，懺悔自己的靈魂，聽勸導與教誨；而進寺廟的則是花錢燒香求佛、求籤，尋求保佑，乞求平安、發財、升官、交好運。前者是靈魂的溝通與昇華，淨化心靈；後者則用金錢圖謀更多的好處與利益。
10樓：言智理
因為耶穌為救世界上的罪人來到世界，又犧牲自己的生命。所以信耶穌，得永生不是花錢可以買的，也不用燒香，只要心裡相信，口裡承認耶穌為自己人生的救主就必得救。
寺院是屬世的供奉，當然需要香火錢，俗話說世界沒有免費的午餐。
11樓：匿名使用者
我剛從歐洲旅游回來，我來回答
教堂也是收費的，你去歐洲的許多歷史悠久的地方古教堂，比我國的收費高多了。
中國的一般小寺院比如城鎮農村裡的都是免費的，收費的都是一些歷史悠久的古代寺院，因為要控制**，不然全國人民都往那裡跑，承受不了。
中國的教堂免費是因近代才有人信這東西，都剛新建不久，都沒什麼文物價值，所以不收費。採納我吧
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