1樓：
鄭 人 買 履
【原文】
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。或曰：
「何不試之以足? 」曰：「寧信度,無自信也。
」【譯文】
有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼放在了自己的座位上。等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，(才想起自己忘了帶尺碼)就對賣鞋的人說：
「我忘記帶量好的尺碼了。」就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，終於沒買到鞋。
有人問他說：「為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢?」他說：
「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
【寓意】
諷刺了那些克守陳規，不尊重客觀事實的人。
【理論點選】
這則故事告訴我們對待事物要注重事實，不能太墨守成規。
上面的鄭人買履的道理介紹，告訴了我們要依據事情實際，實事求是，不能犯教條主義錯誤。
2樓：兜裡藏著大白兔
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度（dù）。」反歸取之。及反。
市罷，遂（suì）不得履。人曰：「何不試之以足？
」曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」 有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。
準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：「我忘記了帶量好的尺碼。
」於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：
「（你）為什麼不直接用腳試呢？」 （他）說：「我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。」
3樓：渠靜
文言文：鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度（dù）。」反歸取之。
及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：
「何不試之以足？ 」曰：「寧（nìng）信度，無自信也。
」白話文：有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。
已經拿到了鞋子，才說：「我忘記了帶量好的尺碼。」於是返回去取尺碼。
等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：「（你）為什麼不直接用腳試呢？
」 （他）說：「我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。」
鄭人買履文言文的意思
4樓：house蜜糖棗棗
翻譯從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳
的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
原文鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧信度，無自信也。」
擴充套件資料
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自戰國《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
作者介紹
韓非生於周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
5樓：匿名使用者
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
這個故事說的就是不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
6樓：沐洛鮮塵
鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
註釋鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
評點這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
白話文典故：古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裡，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走。
旁邊的人問他，你給自己買鞋，為啥不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。後來人們就用「鄭人買履」來形容和譏笑那些不顧客觀實際，搞教條主義的人。
7樓：匿名使用者
5.度（duó）：測量。
6.而：連詞，表示承接。
7.置：放置，擱在。
8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同「座」，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：攜帶。
14.已：已經。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：於是，這才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺碼。
20.反：通假字，同「返」，返回。
21.市罷：集市散了。
22.遂：於是。
23.曰：說。
24.寧（nìng）：寧可。
25.無：不。
26.自信：相信自己。
8樓：百度使用者
有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，然後把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說：
「我忘記了帶量好的尺碼。」於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。
有人問：「你為何不用腳試試呢？」 他說：
「我寧願相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
9樓：匿名使用者
有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘記了帶量好的尺碼。」於是返回去取尺寸。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。
有人問：「（你）為什麼不直接用腳試呢？」 （他）說：
「我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。」
10樓：卜卜
鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。
他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道後對他說：
「為什麼不用你自己的腳試一試呢？」他固執地說：「我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
11樓：匿名使用者
目錄• 【發音
】• 【釋義】
• 【出處】
• 【示例】
• 【用 法】
• 【近義詞】
• 【反義詞】
• 【燈 謎】
12樓：冰海棠雨
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
「寧信度，無自信也。」
註釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，說：「我忘了拿量好的尺碼來了。」於是，趕緊跑回去拿底樣。
等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」 。。。
【說明】這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
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