1樓：
「有深度的文字」，可能不同的人有不同的理解，有的人可能覺得讀不懂就是有深度；有的人可能認為在閱讀的基礎上，經過實踐，感悟到了文字的內涵就是有深度；甚至，還有的人認為閱讀這些文字後，給了他很大的啟發，對生活和人生有新的思考，這就是有深度。接下來，我們一起分析一些這些認為「文字有深度的點」。
第一，有人覺得讀不懂就是文字有深度。這些人可能受經歷、學歷、理解能力等因素影響，在閱讀一些文字時，會產生理解不了的情況，通常會認為是到達不了的高度。他們往往會認為，自己只能停留在淺層理解當中，自己讀不懂的這些文字，就是有深度的文字。
如果他們因此而彌補知識，我想應該也能提升到一定的高度吧。
第二，有人認為通過閱讀文字，實現了從認知-實踐-昇華的過程，這些文字就是有深度的。我們閱讀文字，有時候不僅僅希望的是心靈的洗滌，甚至還需要能給帶給我們實際的一些改變。有一些人，他們在閱讀文字的基礎上，可能剛開始沒有理解到這些文字的深度，但從思想落實到了現實實踐中，他們感悟到了文字內容的真諦，從而實現思想上的昇華，他們認為，通過閱讀文字，能實現這樣的一個過程，就是有深度的文字。
第三，通過閱讀直接對生活或人生有新思考新想法，這樣的文字就是有深度的文字。有的人簡單而純粹，他們感悟有深度的文字同樣是這樣。他們認為通過閱讀這些文字，能讓他們有直觀的生活感受或人生感受，就是有深度的，能帶給他們新的啟迪和思考，從而開啟人生新篇章。
2樓：情感講解師九月
能夠引起讀者的情感共鳴，能夠引起讀者的思考，這樣的文字就是比較有深度的，那舉個例子來說，魯迅在狂人日記中說，吃人那這兩個字就是引起了當時很大的轟動，他其實說到吃人是指當時的社會對人的剝削是非常有深刻意義的，沒有明說，但大家都懂
3樓：虎說財稅
越簡單的文字越有深度。我們要有從簡單的文字中，提取人生道理的能力，這樣我們就可以理解文字本身具備的深度了。
4樓：花禪酒仙
最平凡平淡的文字就是有深度的文字；有深度是指能夠反映最現實的事情，而恰恰是最平淡平凡的文字才最能夠反映現實。
有知識,有氣質,有深度,有遠見---哪個字眼能表達這些意思?
5樓：芸月落
曦：本義太陽,陽光，通「羲」 ，如:曦和(即羲和。羲氏與和氏的並稱。為傳說中堯時執掌天文曆法的官吏)。
羲：假借用於專名。傳說中古代帝王伏羲的簡稱
伏羲氏之有天下也。——《書·序》
基隆於羲農,規廣於 黃唐。——《文選·班固·答賓戲》
又如:羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝)
傳說堯時掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡稱 [xi]
羲和蓋天地始生主日月者也。——《山海經·大荒南經》注
乃命羲和,欽若昊天,…——《書·堯典》。 陸德明釋文:「 羲、 和, 馬雲:『 羲氏掌天官, 和氏掌地官,四子掌四時。』」
原指神話中太陽御者羲和,後用以指代太陽
朱羲將由白。——郭璞《遊仙詩》
如:羲庭(羲陽。太陽的別稱);羲娥(日御羲和與月神嫦娥的並稱。借指日月;泛指歲月;亦指日夜)
如:羲和(羲氏與和氏的並稱。傳說堯曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔兩對兄弟分駐四方,以觀天象,並制曆法)
軒 姓也 黃帝號軒轅 後因為氏 軒氏 軒轅之後
《姓解.六三》《姓苑》中解釋:軒氏.轅氏.軒轅氏 皆黃帝之後. 黃帝之後以號為姓 軒轅即黃帝 姓公孫或言姓姬 黃帝少典氏之子
黃帝共二十五子 十二子有姓
《潛夫論.志士姓》中:軒氏.
豐氏.駟氏.遊氏.
國氏.然氏.孔氏.
羽氏.良氏.大季氏.
十族之祖穆公之子也.各以字為姓.該書的作者是東漢後期思想家.
政治家---王符
春秋時期 鄭國 軒虎 軒達 《左傳》
漢 朝 諫議大夫 軒和 《漢書》
唐 朝 自軒氏至大季氏凡十族皆穆公子之後《元和姓纂》
宋 朝 登科軒彥績 《通志》《二七氏族》《三以邑為氏》
元 朝 軒成 《金史》列傳第五十六
明 朝 登科進士軒輗 字惟行或惟衡 河南鹿邑人 永樂二十二年(2023年)進士 授行人司副 宣德六年用薦改御使 正統五年浙江按察使 "況三百年而僅一軒輗乎 廉政不易得"-----明英宗
《明史》列傳五十八.六十.六十四
軒氏 . 軒轅氏. 轅氏.軒丘氏皆黃帝之後.各有各的支系.乃四種姓氏.中國現有姓氏三萬餘種.
軒轅氏 唐 詩人 軒轅彌明
轅 氏 春秋陳國大夫 轅選 轅濤塗
西漢經學家 轅固生
軒丘氏 複姓 系出羋姓 漢有樑相軒丘豹
軍 氏 周時鄭武公之子 共叔段之後有軍氏 軍氏入軒氏《潛夫論》
宋 朝 軒 同 車平
經上述古代及歷朝歷代官方書籍查驗.查證:軒氏.軒轅氏.轅氏.軒丘氏.軍氏是四種姓氏.自春秋.漢.唐以單獨記載.
軒，古代自然式園林中的建築
是小巧玲瓏，開敞精緻的
玥 《廣韻》《集韻》並魚厥切，音月 。神珠也。
玥是古代傳說中的神珠。
少昊,亦作少嗥。五帝之一,黃帝之子。 少昊陵,山東省曲阜市城東。
中國上古人物,傳說少昊出生時,有五色鳳凰領百鳥集於庭前,此鳳凰銜果核擲於少昊手中。忽然大**動,窮桑倒地,果核裂開,一顆流光異彩的神珠出現。眾人大喜,寓為吉祥之兆,太白金星見其神珠皎如明月,亦是天賜君王之物,定名神珠為「玥」,稱號少昊為「鳳鳥氏」。
6樓：匿名使用者
我思來想去,想到了一個"龍"字!
龍,乃九五之尊,象徵帝王!
古代的帝王成就霸業之人,無不是有知識,有魅力,有遠見的人!
而且一個字眼~!
哈哈~小弟之建議~!
7樓：樂萌
孜、既有勤奮的含義在裡面。孜孜不倦。
孜又是形容高興的樣子。美好的。
8樓：匿名使用者
庸低調 智慧 高深 遠慮
一篇1000字有深度的文章
9樓：匿名使用者
人只能活一次，千萬別活得太累 人只能活一次！這是常被人們遺忘的常識。既然只能活一次，就應該講究點「活法」。
又何必活得太累，自己去折磨自己呢？ 活的太累其實是心累。處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來的時時都一帆風順？
為上司一個不滿意的眼色又何必五分鐘緩不上氣來，在未來的生活中，你有的是表現的機會，何況「鐵打的衙門流水的官」，這是千古不變的事實。想想這些你就會變得坦然；看到別人的業績突出也不必眼紅肚漲，嫉妒有害健康。只要自己盡力而為就行了。
既然人只能活一次，就應該活得舒心，活得快樂，活得瀟灑。工作節奏太快，精神壓力太大，爭強好勝的心太強，生活太無規律，時間不長，精神和體力就會崩潰。本來四十歲，心理和體力已近老年，錢多又有何用？
莎士比亞曾詛咒過**：金燦燦的**啊，你是人類共同的娼婦！你可以使美變醜，也可以使醜變美；你可以使錯誤變成正確，也可以使正確變成錯誤；你可以使活人變成死人，也可以使死人變成活人！
為了得到這金燦燦的**，良家女子當娼婦，善良小夥成強盜！我詛咒你，可惡的**！馬克思曾預言過：
早晚有一天人們會用**去蓋廁所！當然，一分錢可能難倒英雄漢，沒錢不行。但是，只要有保底的工資，又何必拼著身家性命追求更多的積累呢！
要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。知足、隨遇而安就是幸福。我們和有錢、有勢、有權的人一樣，都是人。
因為都是人，就沒有必要仰人鼻息，笑臉求人！生活畢竟不是演戲，無須用太多的脂粉去塗抹自己，無須戴上「面具」去「逢場作戲」！想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。
這就是舒心，這就是快樂，這就是瀟灑！ 自己有多大「能量」，能幹出多少成績，應該有個自知之明。當然，我們應努力在平淡的時候去爭取輝煌；而在輝煌的時候，也應清醒地看到山外有山，並非「老子天下第一」。
這樣就避免了浮躁，避免了錯誤。能夠創造輝煌固然可喜，但奇蹟的產生往往是多種因素造成的，天時地利人和加機遇，缺哪一樣都只能是功虧一簣，這正所謂「謀事在人成事在天」也！ 所以，只要我們一生都在腳踏實地去幹事，即使創造不出什麼輝煌，也能感受到生活的真實、追求的快樂，亦就能「得魚固可喜，無魚亦欣然」也！
人生載不動太多的煩惱和憂愁！惟有內心泰然、坦然，才能無往而不樂。如果我們能夠持有一棵平常心，坐看雲起雲落、花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份雲水悠悠的好心情。
做平常事，做平凡人，保持平靜的心態，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，則我們的每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。 人只能活一次！千萬別活得太累！
快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。
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