1樓：匿名使用者
１據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山。堯山南有慶都山 , 傳為堯母慶都出生地 , 慶都逝後葬於望都 , 望都之名即由登堯山望都山而來。據《史記·五帝本紀》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的後代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勳。
帝嚳去世後 , 放勳的長兄摯繼承其帝位 , 在放勳十五歲時被封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發展農業 , 妥善處理各類政務 , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領的讚許。可是帝摯卻沒什麼突出的政績 , 各部族首領也就親放勳而疏遠摯。帝摯九年 , 摯親率**到唐將帝位禪於放勳 , 放勳即帝位 , 帝號堯 , 因初封於唐 , 即以唐為朝代號 , 這是我國歷史上第一個朝代號 , 後人稱其為唐堯。
唐堯即位後 , 順應了人類文明的發展 , 為政勤慎儉樸 , 定曆法 , 施德政 , 抗天災 , 建國制 , 選賢能 , 政績卓著。
2樓：匿名使用者
保定是這位先帝的故鄉，坐落在保定順平縣的伊祁山是堯帝出生的地方
堯帝家鄉到底在**??為什麼說"堯帝故里,荷香金湖"???拜託各位大神
3樓：丶逆天丶
目前堯帝故里有兩個爭論，一個說是在金湖，一個說是在順平。 1、「堯帝故里,荷香金湖」，金湖，歷史悠久，文化燦爛，是傳說中堯的故里，也是荷的故鄉。 2、堯的故里在順平。
堯帝故里倒底**？因當時尚無文字，又因年久代遠，當時的遺物也大多無存，一些古書又記載不詳，上述之謎頗費考證。但就目前僅存的遺蹟、舊址、史書、與傳說相互參校，河北省順平縣，實為堯帝的出生地。求採納
為什麼說順平是堯帝的故鄉？
4樓：遊子逸
堯（約公元前2188—公元前2023年），帝王，古唐國人（今山西臨汾堯都區）。育於母家伊侯之國，後徙祁（今山西祁縣），故姓伊祁。號放勳，中國上古時期方國聯盟首領、「五帝」之一。
堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封於陶（山西襄汾縣陶寺鄉）,輔佐摯。十五歲，改封於平陽（今山西臨汾），號為陶唐氏。
二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。
堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於谷林（山東省鄄城縣）堯從兄長帝摯那裡繼承帝位，並禪讓於舜。
他命羲和測定推求曆法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設定諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
帝堯為祁姓劉氏遠古一世祖。
堯帝的故里到底在**?
5樓：聖誕老東東
堯帝的故里在長子縣（陶鄉）。
長子縣這一地名的來歷可以追溯到堯舜時代，至今已有四千多年的歷史。《史記》《漢書》等古籍都記載了堯王封長子朱于丹地，堯禪位於舜後，把長子朱封于丹地，故長子也稱丹朱。長子又稱為陶鄉，陶這個地方是堯童年和少年時期活動的地方。
堯年老後對陶這個地方充滿了眷念之情，所以，迴歸陶鄉，潛藏隱居，頤養天年。在長子民間從古至今一直有「天下孤陶唐」之說，據說全國也只有長子這一個陶唐村，陶唐村有一座土地廟，亦稱三聖廟，同時供奉著堯、舜、禹三位開創華夏文明的始祖，這在全國也是很罕見的。
在長子與堯王有關的山名有慶雲山、潛山、丹嶺、石棺嶺等；水名有堯水、陶水、雍水、嵐水、絳水等；村名有陶唐村、堯南村、堯神溝村、西堯村、城陽村等；廟名有堯廟、三聖廟、靈應侯廟等，還有丹朱城、熨斗臺等諸多的遺址。這說明陶鄉是堯的出生地和初封地。
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「名人故里」之爭：
近年來，隨著文化旅遊的越來越熱，各地「名人故里」爭奪大戰不斷升溫。從炎帝、堯帝、舜帝，到老子、姜尚，再到諸葛亮、趙雲、李白、曹雪芹，乃至文學作品中的人物如西門慶等，都引起了諸多城市之間的爭搶。
在***的文化產業振興規劃中，文化旅遊業已被劃入文化產業。在大力發展文化產業的背景下，發掘名人故里本無可厚非。然而，很多地方爭奪名人故里則是「醉翁之意不在酒」，不是爭文化而是以「利」為目的。
歷史名人留給我們更多的是精神遺產、是文化資源，只代表歷史、代表過去。如果一個地方爭相打「文化牌」，只是一味想著挖掘歷史資源，而不注重挖掘當代的文化資源，這個地方必將失去長遠持續發展的動力。
堯舜禹的家鄉在那?
6樓：
堯舜的家鄉在菏澤，禹應該是山西，菏澤因古有荷山雷澤而得名，考證古書可知，《史記》《漢書》《山海經》《皇覽》《呂氏春秋》《尚書大傳》、西晉皇甫謐《帝王世紀》、北魏《水經注》、《漢書·地理志》，「華胥履跡雷澤生伏羲，舜漁於雷澤」、「堯作遊於成陽，舜漁雷澤，湯興於亳」、「堯遊成陽，死而葬焉」、「濟陰成陽有堯冢」、「堯葬榖林，通樹之」、「堯葬成陽」、「成陽即榖林」等，成陽、雷澤現均在菏澤境內，所以說菏澤是伏羲桑梓、堯舜故里
7樓：廣陵王聊歷史
堯帝故里在江蘇揚州高郵~ 已經得到權威機構中國先秦史學會和學術權威***學位委員會委員、夏商周斷代工程首席科學家、專家組組長、中國先秦史學會理事長、清華大學教授李學勤先生和中國先秦史學會學術顧問組組長、原副常務理事長、中國社會科學院研究員孟世凱先生的認可。
8樓：匿名使用者
三位巾幗英雄家鄉同為運城，因為運城是人類發源地，此三人不聞世外之事，坐的本家穩，是人類祖先，自然而然是運城人了，而且此三人墳塋也在運城，自然可以見證他們是運城人了。
9樓：道友可曾知道
堯的話，說江蘇是完全有可能的，也能後面禹和舜的事蹟，舜有可能是山東附近的，而禹在河北，山東，河南附近有可能，再遠的話也就山西，絕不能比山西更遠的地方，【四川，甘肅的說法就不合當時的交通條件】
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