1樓：匿名使用者
君子如欲化民成俗，其必由學乎！
玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
性相近也，習相遠也。
學如不及，猶恐失之。 學而時習之，不亦樂乎？
學而不厭，誨人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
敏而好學,不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 歲寒,然後知松柏之後凋也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
學而不厭,誨人不倦。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
《論語·公冶長》 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
《論語譯註》 歲寒，然後知松柏之後凋也。
衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學?”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？” 鞭撲之子，不從父之教。
輕千乘之國，而重一言之信
2樓：匿名使用者
真正的好人比壞人更壞所以壞人怕他 但是他卻不去害好人 所以海鷗人敬他
3樓：匿名使用者
《論語．子路》：“子貢問曰：‘鄉人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘鄉人皆惡之，何如？’子曰：‘未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。’”
4樓：匿名使用者
你確定是孔子說的？我翻了整本論語，搜遍了整個電腦，都木找到
我記得有一句古語大意是 這件東西被好人用了會....被壞人用了會..反正就那意思
5樓：陌上
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。
甲之熊掌，乙之砒霜。
6樓：匿名使用者
君子以勤儉立德，小人以勤儉圖利。
【原文】勤者敏於德義，而世人借勤以濟其貧；儉者淡於貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營私之具矣。惜哉！
【意解】勤奮的人盡心盡力的在品德修養上下功夫，而小人卻都仰仗它來解決自己的窮困；儉樸的人把名利看得很淡，可小人卻藉此來掩飾自己的吝嗇。勤儉本來是我們立身處世的行為準則，不料反倒成了小人營利循私的工具，說來真是令人惋惜呀。
【體悟】是勤儉立德，還是勤儉圖利，這不僅僅是兩種不同的生活態度，而且更是兩種涇渭分明的人生觀。長期以來我們每時每刻都在強調勤儉!可這勤儉到底是為了什麼呢？
相當一部分人都還處在“玄之又玄”的懵懂狀態。
7樓：匿名使用者
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜，
是這句嗎，我最近在看論語，若不是，說一下，我繼續
“弗學何以行，弗思何以得”是什麼意思
8樓：公考路上的人
不學習，怎能盲目去做；不思考，怎能有所收穫，指行要靠學，得要靠思。
關於一切的名言 大意就是對壞人憐憫 那麼好人就是安全的具體會是
9樓：最後的一個道士
生活的主要悲劇，就是停止鬥爭。 —— 奧斯特洛夫斯基
10樓：
好人就是對事情看的不透徹。
名言是我喜歡的我知道他的缺點,我討厭的我懂他的有點原句
11樓：驃騎先鋒使
●最好的眼力也看不到自己的耳朵
●目見百步之外，不能處自見其睫
●背上的灰，自己瞧不見
●海中的月亮再明，也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容（緬甸）
●即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點和毛病----（歐洲）
●田螺不知尾下皺，狐狸不知尾下臭
●牛不知角彎，馬不知臉長
●驢不知 自醜，猴不嫌臉瘦
●人不知己過，牛不知力大
●美德和缺點都具有一種不可思議的性質，擁有得越多，你會以為自己具備得越少（歐洲）
●燈臺不自照
●近而看不見的是睫毛（日本）
●天上的繁星看得清，自己臉上的煤灰卻看不見（馬來西亞）
●鐵罐莫說粘灰，鯽魚莫說駝背
●禿子不要笑和尚，脫了帽兒一個樣
●烏龜不笑鱉，都在泥裡歇
●烏鴉笑豬黑，自醜不覺得
●看見鄰人的眼裡有一根稻草，卻不見自己眼裡有一根大梁---（聖經）
●五十步笑一百步
●自醜不覺，人醜笑煞
●我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著我們自己（托馬斯布朗）
●如果我們自己沒有缺點，當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快（拉羅什富科）
●恥笑別人之前，端詳端詳自己
速求：鞭撲之子，不從父之教 是什麼意思？
12樓：匿名使用者
用鞭子抽打來教育孩子，孩子就會不聽從父親的教訓。
用“棍棒教育”、“懲罰主義”強迫孩子就範，會促成孩子的逆反心理，效果適得其反。作父母的對子女往往有“恨鐵不成鋼”的心情，當子女不能如自己想象的那樣“成材”時，就會從百般寵愛走向另一極端：訴諸武力,加之以掌腳棍棒,結果會造成家庭不睦,父子失和，子女出走,甚而釀出悲劇。
～的古訓可引為鑑戒。
13樓：匿名使用者
用鞭子抽打來教育孩子，孩子就會不聽從父親的教訓。
是說棍棒下不一定就出孝子的，粗暴的家庭教育是不會有好結果的，棍棒能取得一時的勝利，但孩子卻記恨在心，只有用有愛心的教育才能教育出好的子女來，人心都是肉長的，父母用愛心給了孩子，而孩子也同樣用愛心來回報父母。
就像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它怒，它也回報你怒！
14樓：匿名使用者
用鞭子抽打來教育孩子，孩子就會不聽從父親的教訓。
第6則中,孔子指出的是辨別好人與壞人的標準。他認為什麼樣的人
人之初性本善人不是生下來就是壞人也不是好人，你難道沒做過壞事嗎？你心裡覺得別人是好人就是好人，不是就不是，那是在心裡的標準，每個人都不一樣的 在家孝順父母，出門敬愛長兄 世界上有好人也有壞人，那麼什麼樣的人才算得上是好人呢，什麼樣的人才算得上是壞人呢？好人不一定是做了什麼好事才是好人，只要不侵犯別人...
你是好人中的好人是什麼意思，你是一個好人中的好人是什麼意思
好人需要強調？當多久的好人？付出多少好意？好的讓人倍感壓力 要麼不要對我好 要麼向你索要一切 壞人同理 什麼意思都有，比如在愛情方面，有人用這句話拒絕一個人。在友情方面有人用它感謝。面對這種話最好的辦法是什麼都不要想，笑一笑。無償幫助他人的人不是好人？可惜不合適 一個人說你是好人一般是什麼意思 這個...
是好人突出了壞人的壞，還是壞人突出了好人的好
這世界上沒有絕對好人，也沒有絕對的壞人所謂好人會做壞事，同樣的壞人也會做好事，一個人的好壞，不是大家能夠共同認可就一定是的一個曾經幫助過你的人，可能他在你眼裡就是好人，不管他曾經是否做過壞事，在你心目裡依然是好人相反一個大家認為是很好的人，但他曾經傷害過你，而且可能傷害你很深，那麼他在你眼裡就是個壞...