1樓：kiki閒談
其實在這個時代，無論做什麼事情都會有著嚴格的規則來進行指導的。所以在古人們作詩的時候也是有所依託的，但是如果一直對這種刻板要求太過於重視，其實是完全限制了自己靈感的迸發的。所以我們需要對這種規則有著恰當的把握，雖然在創作過程中是需要遵守這樣的規則的，但是我們也不能把規則當作靈感的**，我們還是需要做到融會貫通的。
所以我們在創作詩詞歌賦的時候，是需要本著這種原則的，而且這個原則其實也給我們在詩歌的賞析會提出一定的便利條件。所以就要求我們嚴格本著這種規則去創作，如果一直這樣創作，其實會失去詩詞的根本的魅力所在。但是很多規則是通過人民在創作過程加以改變的，從一定程度上來說是具有靈活變通的可能性的，但是根本上的原則問題，還是要遵守的。
所以在這一過程中也就出現了，人們經常說的不懂格律，就不要寫詩，如果對於格律有嚴格的遵守，其實也是無法創作出好作品的。我們如果真正想要創作出適用於這個社會，而且可以反映一定生活現狀的作品，是需要在生活中加以磨練和錘鍊的但是我們無法背離的，也是對於規則的掌握感。其實這種規則和更多的也是根本上的意識和價值觀。
對於一些嚴格的要求，其實是可以在對原則沒有衝擊時加以突破的。而且這種突破其實更容易讓人們突破束縛，真正的體會到文化發展過程中所帶來的積極效益，像李白的詩篇，其實有很多就已經達到了出律。而這種出律其實也沒有破壞這篇作品的質感，更多的還在一定程度上引起了讀者的興趣，所以說是利大於弊的。
2樓：比翼
是這樣的，格律詩有一定規格，音韻有一定規律，變化使用也要求遵守一定的規則，太懂了反而寫不出來。
3樓：半月正當空
不懂格律的人所做之詩像白話文。完全年不下去。而懂得過多反而限制了自己的用詞和發揮。在作詩時也經常束手束腳想盡量保持完美之作。須知人無完人，詩又怎會沒有瑕疵呢
4樓：情感神仙諮詢師
不是。不懂格律也能寫成詩，太懂格律也更寫出詩。
寫詩一定要按照詩詞格律來寫嗎
5樓：asn無鞘之刃
不是，那
bai是近體詩和詞的du要求，格律這東西zhi的出現有很dao大的原因是為了迎合版科舉，因為唐朝公務員考
權試讓你作詩，怎麼可能讓你只押韻這麼簡單？之後就出現了一堆格律，難倒無數讀書人。
與近體詩相對的就是古體詩，大體可以認為是唐前的詩都算古體詩（這是唐人規定的，跟我們稱古詩為「舊體詩」，把白話文詩稱為「現代詩」同理），比如《詩經》啊，漢樂府啊這些。古體詩的基本要求是押韻就可以了，不過由於語言隨著時間變化的原因，我們現代人認為的押韻跟古體的押韻很可能不盡相同。
所以，你就說自己做的是仿古體的五言七言就行了，押現代普通話的韻，不然做個詩還翻書去查古代的平上去入，能累死人（入聲在普通話裡已經消失）。詩重要的是意境，震古爍今的李白一首《將進酒》傳唱千秋，可這首是漢樂府，根本不是格律詩。讓白居易當年在長安名聲大噪的《長恨歌》，也不是律詩，可是會耽誤它們流芳百世嗎？
順便說下，詞是必須按詞牌格律來的，所以，別做詞......
6樓：深秋枯葉
先了解一下這個。抄
不是一句兩句就能說bai得明白的du。格律要遵守，但是特殊zhi情況也可以特殊對待。dao比如韋應物的《登樓寄王卿》。
寫詩，學習是關鍵。我本想多寫一些了，看到你的名字我怕你抬腳》
7樓：有一種緣叫無緣
你如果來寫舊體詩，如七律，絕句自，四絕，七絕，等格式就必須按照格律來寫。就像下象棋一樣，你必須按照棋路來走，不然還叫下象棋嗎？寫格律詩不按照格律來寫那還叫格律詩嗎?
只能是打油詩。
關於什麼是格律，這個不是一句話兩句話能說清楚的。簡單的說，格律包括一首詩歌中每個字的平仄位置以及韻腳是否押韻等東西。中國漢字的漢字的讀音分為平上去入（不是現代漢語拼音倆面的1234聲）格律詩要求，壓平聲韻，同韻部相押，一韻到低。
至於整首詩歌的平仄，可以按照王力老先生說的截竹竿的方法，平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄。。。。。。。得出一句詩歌的平仄，如平平仄仄平平仄，仄平平仄仄平平。。當然還要根據粘對的原則來確定詩歌的平仄，還有許多變體。
中間的東西太多，不能詳細給你列舉。
8樓：虛心求教者
簡單的說，格律詩bai就是像唐詩那樣格
du式工整的zhi，符合一定韻律的，有七dao言（每句七個字）回、答五言（每句五個字），有絕句（四句）、有律詩（八句）。
寫詩不一定寫格律詩，也可以寫自由體的現代詩，比如像徐志摩那種。
如果你看看現在所謂的詩，你會發現其實格式要求根本不嚴格，調侃一點說：
詩，就是
換行寫的
文字。但是一首好詩至少要有一定意思和感覺在裡面的，要引起讀者的共鳴。這就不是一般人能做到的了，如果你真要寫詩還要多看多學多體會。
9樓：匿名使用者
初學者要套下格律,熟練了就自然而有了
不懂平仄就不能寫詩了嗎
10樓：匿名使用者
不懂平仄也能寫詩。詩有很多品種，按時代分有古代詩、現代詩，古代詩按體裁分又可以分為古體詩、近體詩（律詩）。律詩是講究平仄的，不講究平仄的詩不叫律詩，但可以叫順口溜。
誰懂平仄?我覺得好難理解,但我又很想寫詩誰理解平仄的?有簡單的理解方式嗎?
11樓：匿名使用者
平聲是平
上去入聲是仄
平聲基本上是普通話的一聲和二聲
上聲基本上是普通話的三聲
去聲基本上是普通話的四聲
入聲分散合併到普通話的一二三四聲中去了
所以說一二聲是平 三四聲是仄是不對的
因為入聲屬仄 但是一些入聲字現在在普通話裡讀一聲或者二聲比如說「一」字 古代讀iet 入聲屬仄 但是普通話是一聲還有「福」字 古代讀piuk 也是入聲 但普通話是二聲除了這個入聲問題 也有些古代音調在普通話裡發生變化的這個其實會者不難 因為很多南方漢語入聲還是保留的 所以你雖然可以忽略這個入聲問題 按現在的普通話音調來做詩 但是在南方人聽來難免還是有不通之嫌
12樓：
一聲二聲是平 三聲四聲仄 其實很簡單的
一般兩句對賬 比如對聯 第一句仄韻 第二句平韻四言詩 第三局仄 第四句平 最後一句是平韻 才能讀的響亮長詩或者詞不像古體詩那麼嚴格 韻腳和平仄比起來還是更重要一些 就是每句最後一個字韻母相同 就不太考每句的平仄
13樓：追風飄舞
我給你講一下啊
平仄平仄平平仄
仄平仄平仄仄平
就是講格律和對應
一二聲對一二聲
三四聲對三四聲
一三對一三
二四對二四
14樓：不祧之祖樑上君
平仄古講平上去入，現代平即一二聲，仄即三四聲。
15樓：秋名彼得潘
簡單的來說，一般一二聲為平聲，三四聲為仄，但是也不完全相同，那些不同的為古入聲，是古今讀音不同，需要查書的，依我看這不必計較，因為即使你按古入聲來，別人也看不出來，所以簡單的按一二平三四仄來就好了，這樣也符合現代人的發音習慣
敝人想寫古詩，但敝人對寫詩所要講究的格律幾乎一概不懂，可以參照哪些書籍啊？ 10
16樓：匿名使用者
你可以參考王力先生寫的《詩詞格律十講》，另外多讀杜甫的詩，杜甫的詩格律很嚴謹，完全可以當教材來用
17樓：柴曉靈
寫古詩都是開始模仿然後才能慢慢發覺自己的風格，你要模仿就要有很多的只是很多的事古詩，古人都是把前人的書背誦完了，慢慢就會了，所以你想寫詩就要去背誦，當你有一定的閱讀量你就自然不用教就會了，問你個問題，我聽說男人戀愛的時候就會寫詩是不是真的
18樓：匿名使用者
讀了唐詩三百首，不會寫來也會湊
19樓：匿名使用者
先從幼學瓊林、聲律啟蒙、文字蒙求之類的學吧
20樓：匿名使用者
要學古詩，別太執著于格律，清新自然就好。
作詩詞格律平仄很重要嗎？你怎麼看？
21樓：居安子
作詩詞不講究格律，那隻能算是順口溜。就像跳舞一樣，你不能說自己瞎蹦噠就是跳舞。至於不以辭害意之類的，那是勸那些掌握了格律的人說的。
譬如詩，你不能認為平仄格律是常態，便認為非平仄格律是不好的。李白的《贈汪倫》可以說是拋棄了傳統，卻留下了千古絕唱。但若因此認為不合格律也沒什麼大不了，那就不對了——大師自然可以從心所欲不逾矩，初學者還是乖乖的先循規蹈矩，再謀出路。
我且獻醜一篇《昭君怨》
人影約約看慣，再見仍覺婉婉。
盛美不能書，問誰如？
欲把心思遞送，又怕迴音冷冷。
我盼你回頭，笑柔柔。
其實第三行並不太妥，我卻無力修改。但我若全不依格律，所作只會比這篇更差。
22樓：梧桐樹邊羽
我們先搞清楚一點，先有詩詞，還是先有格律？
在《詩經》時期，詩歌就已經是很成熟了，君王用詩歌教化諸侯，貴族用詩歌教化百姓，在文字還是少數人掌握的時代，詩歌就已經在天下到處流傳，靠的就是口口相傳。所以，詩歌的音韻優美是必然的。
格律體則出現在魏晉南北朝後期，大量文人開始追求音律的優美和辭藻的工巧，在唐朝基本定型。這是音韻學發展到一定時期的必然產物。詩人們總結出一整套完整的平仄規律，以及韻腳，讓後學者通過學習格律知識輕而易舉地寫出抑揚頓挫，朗朗上口的詩歌。
格律平仄對於學格律詩的人來說其實是一套工具，運用好了能迅速進入古詩詞的門道，在規矩之中再怎麼揮灑自如也不會太過離譜。如果能做到意境優美，「從心所欲不逾矩」，那恭喜你，已經是詩詞高手了。
詩以言志。在唐朝格律體產生之後，同樣有很多詩人並不按照格律體來寫詩。為什麼我們現在一說到古詩就想起唐詩，格律詩呢？
這個是由於從小的教育問題。其實大家如果對中國古詩進行一次大的梳理，就會發現不管在哪個朝代，不合格律的古體詩的創作數量要遠遠大於格律詩。同時代的李白和杜甫，李白就不愛格律詩，寫的古風汪洋恣肆，浪漫奇幻。
而杜甫則是格律詩高手，基本上是憂國憂民，句詞工整。所以，流光溢彩者為「仙」，制規合律者為「聖」。不過這是建立在李白和杜甫的絕世才情之上的。
詩詞的格律平仄類似於你進入一個新領域的導航儀，掌握之後會告訴你怎麼走不迷路，不被人笑話。當你摸透了這個領域的時候，自然就不用藉助它了。
另外講一點。詩由於有古風和現代詩來背鍋，寫得不合格律也就罷了。但是如果要寫詞，不學習詞牌名和每個詞牌固有的平仄韻腳，那就不要說自己寫的是詞。
詞牌格律體比詩要求更加嚴格，那麼不愛守規矩的話，就寫點古風和現代詩就好了。
23樓：猴24843盜燦
格律平仄對於學格律詩的人來說其實是一套工具，運用好了能迅速進入古詩詞的門道，在規矩之中再怎麼揮灑自如也不會太過離譜。如果能做到意境優美，「從心所欲不逾矩」，那恭喜你，已經是詩詞高手了。其實大家如果對中國古詩進行一次大的梳理，就會發現不管在哪個朝代，不合格律的古體詩的創作數量要遠遠大於格律詩。
同時代的李白和杜甫，李白就不愛格律詩，寫的古風汪洋恣肆，浪漫奇幻。而杜甫則是格律詩高手，基本上是憂國憂民，句詞工整。所以，流光溢彩者為「仙」，制規合律者為「聖」。
不過這是建立在李白和杜甫的絕世才情之上的。
亂說不懂就別說，關於不懂就不要亂說的名言有哪些？
是的，有一句話說的好，如果你沒有什麼好說的，那你就別說。人與人之間的交往中很需要這樣，如果你沒啥好說的，就啥也別說。要不說的不好，一不小心就得罪了別人，矛盾也就這樣不知不覺產生了。所以，在你說話之前一定要仔細斟酌話語，要是覺得不妥就一定不要說。這樣，你的人際交往和朋友相處都能輕鬆得多。之前看過一片文...
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首先夢見自己上廁所，預示著最近生活壓力會大些，物質財富減少，有破財，丟錢，或者被朋友 親人來借錢的預兆。夢見滿眼的蛆，這是增加利益及事業和家庭變得有聲有色的兆頭。有些人夢見廁所以為只是生理上需要導致出現這樣的夢境，其實不然。在周公解夢中，就有詳細的解說了。男人夢見公共廁所 要生病。女人夢見公廁 會受...
弗朗西斯和艾弗森的對比不懂的就不要亂說）
知之為知之，不知為不知 孔子 知之為知之，不知為不知，是知 也。意思是 知道就是知道，不知道就是不知道，這就是一種智慧。語出孔子 論語 為政 子曰 由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。成語 敏而好學，不恥下 問 虛心下問 虛心求教 名言 善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。禮記 學記 ...