1樓：ih小子中山狼
我認為之所以要申請「非遺」，是因為這個東西迫切需要保護，否則就會丟失了。而《紅樓夢》則沒有這個危險，因此沒必要去申請「非遺」。
紅樓夢如果翻譯成英文就會丟失很多東西，比如詩詞該怎麼翻譯，才能保持它的神韻。如果外國人懂得看、喜歡看，就算不申遺，他們也會看，反之，就算申了，他們也不會看的。
2樓：真正的**
怎麼翻譯呢，這太難了。老外的作品都那麼直白。他們能理解紅樓夢草蛇灰線嗎?
3樓：匿名使用者
不需要，老外看不懂的！
草蛇灰線他們會理解麼？
4樓：匿名使用者
紅樓夢 國外有把書名翻譯成:1個男人跟108個女人的故事我暈!
5樓：水袖喻喻
紅樓夢正宗中國人都無法理解 更別提老外了
6樓：
那是老外沒水平那看不懂
而且現在的翻譯都不能達到原著的效果
7樓：匿名使用者
比《莎士比亞》好100倍。國外讀不懂，翻譯後變了味了。我敢說中國古典文學是一種品味人生最高境界。
8樓：匿名使用者
完全不同型別的書，不好比較吧。不過老莎的就喜歡那麼幾齣戲，還是紅樓好看。。。。
為什麼中國的四大名著會是《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》和《三國演義》呢？是靠什麼來選定的呢？
9樓：臨淵
第一個將通俗**排名的是金聖嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有「明代四大奇書」的說法，它的提出亦當是書商們的商業手段，再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」，四大奇書至此定型。
「四大名著」做為是「四大奇書」的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在「四大名著」（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。 但又有人考證，「四大奇書」的說法應在明末清初就確立了。
李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。……」可見，至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以「第一奇書」冠三國而出版，則大概明末清初之際，「四大奇書」的提法已得到相當的固定且流行開來了。
但無論怎樣，「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法，這一點應該確定。四大名著對往後的文學發展有了很大的貢獻。 現在四大名著公認為：
《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。***說過：
「生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。」研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智慧之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
10樓：前千風
嘿嘿~~~~~徒弟~~，我比較懶，關於這個問題這應該是有滴
四大名著具有什麼地位 5
11樓：匿名使用者
《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書中有些境界的描寫，實從《西廂記》脫胎換骨而來。在故事的結構及許多意向方面，也直接得於元明兩代的**如《金瓶梅》、《水滸傳》、《西遊記》等，並同樣地走著社會批判的道路。
據不完全統計，《紅樓夢》迄今已有十八種文字六十多種譯本，在世界各國發行，它是世界文學第一流的珍品，已經並且必將愈來愈多地獲得世界各國人民的欣賞和讚揚！國外學者把「紅學」與「甲骨學」、「敦煌學」一起列為關於中國的三門世界性的「顯學」（顯赫的學問）。國內有人把「紅學」與「易經」一起稱為兩門「玄學」，甚至有學者認為「在中國夠得上專學之格的，僅一部紅學而已。
」紅學界有人說：《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典**的金字塔。***稱它是「中國封建社會的百科全書」,還稱讚它是「中國的第五大發明」。
魯迅說：「傳統的思想和寫法都打破了」。馮其庸大唱：
「大哉《紅樓夢》，再論一千年。」王蒙點說：「《紅樓夢》是一部令人解脫的書，是一部執著的書」，《紅樓夢》與宇宙相通………
因此，可以這麼說，研究紅學的人，實際上是與五千年中華文化、與百科知識打交道，所以它是永恆的、永遠研究不完的，永遠是一個世界文化之迷。
《西遊記》： 1、在我國**史上開創了神魔**的新領域，使神魔**作為一種獨立的文體臻於成熟，從而確立了神魔**在長篇**中的獨立地位。
2、在我國長篇**史上開創了浪漫主義的新境界，同時對諷刺**的發展也起了積極的推動作用。
3、推動了神魔**創作的興盛。主要表現於以下三種型別：
一是出現了大量的《西遊記》續書、仿作、節本，以及與其相配套的系列叢書。其中較好的有董說的《西遊補》16回；
二是為神仙立傳型的作品；
三是與歷史事實相交融的作品，較好的有許仲林的《封神演義》。
《水滸傳》是一部以宋朝末年的農民起義作為創作主題的著名長篇**，因其特殊的藝術價值和歷史地位被列為我國四大古典文學名著之一。「水滸」即是指「發生在水邊的故事」， 據《東都事略?侯蒙傳》記載，「宋江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者」，這便是本書的創作原形及命名的由來。
一部《水滸傳》，以其傑出的藝術描寫手法，全面展現出一場農民起義從發生、發展直至結束的整個過程，深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽以及統治階級的罪惡本質，具有十分重要的歷史研究價值。
同時，《水滸傳》又如同一幅悠長的歷史畫卷，為後世詳盡展現出大宋帝國的政治文化及市井風情，使後人有機會瞭解到它的部分原貌。作者以其高度的藝術表現方法與生動獨特的語言表達風格，為讀者描繪出許多引人入勝的故事，也塑造出眾多個性鮮明、千古不衰的梁山英雄形象。這些人物角色在我國民間家喻戶曉，他們俠肝義膽、以報天下之不平為己任，性格特徵更是鮮明生動、光彩照人。
《水滸傳》繼承併發揚了中國古典**與講史話本的傳統特色，使所述故事極富傳奇色彩，所謂一波未平一波又起，緊扣讀者的心絃。如「拳打鎮關西」、「智取生辰綱」、「景陽岡打虎」、「血濺鴛鴦樓」、「江州劫法場」、「三打祝家莊」等回目中的故事，更是數百年來膾炙人口的經典段落。在語言方面，《水滸傳》以民間口語作為基礎，經過作者的藝術加工而創造出獨特的表達方式，使人感覺明快、洗煉、準確、生動，具有濃厚的生活氣息，十分靈動而傳神；在敘事方面，作者主要使用白描的方法，使全書簡潔明朗，沒有過於冗長繁瑣的段落描寫。
此外，在描寫人物語言這一方面，《水滸傳》更是展現出其作者的高超水平，不但通過人物的語言表現出其性格特點，而且對於角色的出身地位，及其所受文化教育程度而形成的特定思想也能傳達得活靈活現，真所謂「人有其性情，人有其口聲。」
《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史**，描寫了三國時期的歷史故事。它是我國古代歷史演義**的代表作。是一部依據有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了長篇章回**。
《三國演義》是古代歷史**中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮。
12樓：程式設計師
四大名著，在中國文學史上有著至高無上的地位，被稱為中國文學史上的四座偉大豐碑，同時，四大名著也是世界寶貴的文化遺產。
中國古典長篇**四大名著，即《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》。都是長篇鉅著，都有著很高的文學水平和藝術成就，是中國文學史中的經典作品。四大名著細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。
四大名著承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典**領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典**的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆 。四大名著，為讀者提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓讀者更深刻地理解自己的民族和文化，可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
四大名著還被全球確定為世界，非物質文化遺產，也是世界寶貴的文化遺產。
為什麼四大名著裡《紅樓夢》的文學價值、藝術成就最高？而且還是古典**的巔峰之作
13樓：21霜煙若夢
想要得到答案，抄你必襲須要做以下幾步：bai
1、去了解中國古代文du
14樓：野草烽火
那是一本百科全書，人物塑造和語言堪稱經典
15樓：匿名使用者
我覺得主要他寫的女人比較多。
16樓：i n g丶
因為四大名著只有紅樓夢是寫愛情的
《紅樓夢》後四十回的作者到底是誰？
17樓：匿名使用者
紅樓夢的作者
一般認為是曹雪芹和高鶚合著的
但「紅學家」
卻有不同的看法：
《紅樓夢》的原作者是化名為"石頭"、"脂硯齋"的曹頫。
據孔祥賢考證，曹頫是曹荃的第四個兒子、曹寅的侄兒。由於曹寅之子早逝，曹頫便過繼給伯父曹寅做了嗣子。曹頫便是曹雪芹的叔父。
曹頫一生坎坷，18歲時，兄病故，他奉旨承嗣襲職，做了江寧織造，受到康熙皇帝的賞識。25歲時，康熙駕崩，雍正即位，從此噩運臨頭。30歲時，由於所謂的"勒索驛站"一案被查處，加上長期來庫銀虧空，無法彌補，終於撤職坐牢，不僅家產抄沒，連愛妻都被人強佔。
38歲獲釋出獄，隱姓埋名，潛蹤匿跡，在北京西山一廢寺出家，開始《石頭記》的創作。65歲時，侄兒曹雪芹亡故，曹頫孑然一身，在綿綿無盡的悲痛中消磨了殘年。
據史料記載，曹頫稟性忠厚、能幹，很有文才。他寫的奏表曾受到雍正皇帝的讚賞，被雍正稱為"大通家"。
孔祥賢發現，曹頫的身世遭遇與《紅樓夢》楔子中的"作者自雲"可以說是驚人地相符。曹頫在官場13年，受過康熙青睞，享過榮華富貴，以後鋃鐺入獄，家破人亡，確實是一場"夢幻"。他18歲承嗣襲職，補了江寧織造之缺，說是"上賴天恩，下承祖德"，可謂恰如其分。
而曹雪芹從未做過官、承過爵，此話用在他的身上則並不合適。曹頫有生父曹荃、嗣父曹寅，並有三個同父兄長、一個嗣兄，故可說"背父母教育之恩，負師兄規訓之德"。所謂背恩負德，雖是歉詞，但曹家的祖業（織造）確實在他手裡喪失，對祖上來說，他的罪確不能免。
曹雪芹是個遺腹子，而且沒有兄長，小小年紀便喪失了富貴，因此談不上背恩負德，對家被之禍也無罪貢可言。《紅樓夢》所描寫的由盛轉衰的全部宦家生活，以及所謂"紅袖啼痕重"、"情痴抱恨長"的閨閣情緣，曹頫不僅都經歷過，而且刻骨銘心，終生難忘。而13歲就遭受家破之災的曹雪芹，卻不可能有這種經歷。
這樣的經歷，在曹頫的筆下，說是"字字看來皆是血"，也就容易理解了。
曹雪芹之所以被誤為《紅樓夢》的作者，有著很多複雜的原因。
①由於曹頫是「欽犯」，所以他不敢出面，而假擬了一個作者「石兄」，並常常將「作者」與自己並提，使讀者誤認作者、脂硯非為一人。於是乎，《石頭記》就只有批者，而作者卻不知是誰。
②曹雪芹參與了《紅樓夢》的整理、增刪，並撰寫了書中詩詞，加上中途夭折，所以曹頫在批語中屢屢提到他。既然讀者誤認為脂硯齋、作者不是一人，那麼，理所當然地，就將思路轉向曹雪芹。因為無論在正文或批語中，曹雪芹的名字都出現過。
所以，將曹雪芹誤為《紅樓夢》作者，從乾隆年間就開始了。如永忠、明義等，都這樣認為。
中國第一部婚姻法是什麼，為什麼新中國第一部法律是婚姻法
那時哪個敢動copy一動,軍隊說你bai 是罪人你就是,說你無罪你 du就無罪,要什麼刑法 那時有產業zhi的全充公,沒財產你們要dao民法幹什麼?那時只有老婆沒充公了,所以嘛,為了不讓少數人搶老婆,有的搶幾個,有的一個也搶不到,不符合平均原則,所以就出個這法來平衡一下.所謂國家，有國就有家，家是最...
紅樓夢一書中林黛玉進賈府中為什麼沒有寫黛玉的服飾而且少之又少
林黛玉主要是氣質美。寫服飾顯得人比較庸俗。你看王熙鳳很庸俗，就把她的服飾很盡情的描寫了。因為她沒高貴的氣質，只能用衣服襯托。黛玉則不需要。這也是一個對比。而且林黛玉在全書中描寫服飾只有兩次。進賈府的時候根本就沒寫。只寫了罥煙眉，含情目兩句而已。曹雪芹在人物描寫方面有兩個特色，一是濃墨重彩的描繪其神態...
《紅樓夢》為什麼被稱為世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠？為什麼歷史地位如此之高？它的精華是什麼
一 常見借代詞語 1 桑梓 家鄉 看紅樓夢不要像紅學家那樣看，太累了，實際上除了紅樓夢還有很多好書值得看。紅樓夢我也看了很多遍，書中詩詞歌賦很多，很好，真的佩服作者這麼好的文學修養，尤其在那樣惡劣大的環境下，那樣的時代下。書中，還有很好的就是建築設計，園林設計，太妙了，真是一位高超的設計師。人物描寫...