1樓：子虛烏有
《老 馬》 臧克家。
總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話。
背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，它有淚只往心裡咽。
眼裡飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。
鞏乃斯的馬。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
元·馬致遠《天淨沙·秋思》曲。
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩。
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李佈政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩。
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩。
2樓：匿名使用者
布封的《自然史》中有描寫馬的文章《馬》
唐代文學家韓愈的散文《馬說》
當代作家梅朝榮寫的**《茶馬古道》
當代作家李學輝的歷史**《天下神馬》
三國魏·曹植《白馬篇》
南朝梁·蕭綱《繫馬詩》
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩。
牧馬江南 《關於馬》
李賀的《馬詩》
3樓：
韓愈的馬說 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（今音為dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材 世有伯樂，然後有千里馬。，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬！
嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
4樓：剛陽文化
老 馬》 臧克家。
總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話。
背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，它有淚只往心裡咽。
眼裡飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。
鞏乃斯的馬。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
元·馬致遠《天淨沙·秋思》曲。
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩。
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李佈政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩。
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩。
5樓：悾山昕雨逅
《老 馬》 臧克家。
總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話。
背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，它有淚只往心裡咽。
眼裡飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。
鞏乃斯的馬。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
元·馬致遠《天淨沙·秋思》曲。
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩。
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李佈政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩。
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩。
6樓：祈月
諸子百家中有一個叫公孫龍的寫了一篇白馬非馬論，屬於辯學的經典，國產動畫秦時明月之諸子百家中也有這麼一節；
岳飛《金陀粹編》中有一篇的《論馬》；古典**和武俠**中有許多關於馬的描寫，像三國中盧布的赤兔；趙雲的夜照玉獅子。
現在**就不知道了，見得不多。
有那些關於馬的文學作品
7樓：匿名使用者
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
東漢·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
8樓：
張承志的《黑駿馬》獲得了1981～2023年全國各種版本的黑駿馬優秀中篇**獎。
英國作家尼古拉斯•埃文斯的《馬語者》，《今日美國》評選出的2023年十大暢銷書之一，同名影片獲美國金球獎。
瑪格莉特·亨利的《風之王》
9樓：匿名使用者
俗語：1、人在衣裳馬在鞍。 2、又要馬兒跑，又不要馬兒吃草。
3、驢唇不對馬嘴。 4、all lay load on the willing horse.（人善被人欺，馬善被人騎。
5、a man is not a horse because he was born in a stable.(人並不因為生在馬廄裡就成了馬。）
歷史傳說中的馬：1、的盧馬，是劉備的坐騎。 2、昭陵六駿：
特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛騧和白蹄烏。是唐太宗李世民的坐騎。3、大宛的汗血馬。
4、白龍馬，《西遊記》中唐僧的坐騎。
琵琶曲《十面埋伏》,二胡曲《賽馬》
銅雕：馬踏飛燕。
石雕：馬踏匈奴。
唐三彩中的馬俑。
秦始皇兵馬俑中的馬俑。
徐悲鴻作品：奔馬圖等。
八駿圖麼，還有胡人引馬圖。
韓gan的《照夜白圖》《牧馬圖》韋偃的《牧放圖》借裡柯的《受驚的馬》《埃普松賽馬》
房兵曹胡馬（杜甫）
老馬（臧克家）
鞏乃斯的馬（周濤）
故事：老馬識途 按圖索驥 秦瓊賣馬 老驥服鹽車而上太行。
10樓：紫冥霧雨
於媽有文學作品麼 抄出來的啊。
11樓：心飛翔
唐代詩人李賀的組詩《馬詩》其中最有名的一首為：大漠沙如雪，關山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
12樓：菅源宜浩瀚
三國時期曹植的《白馬篇》
唐代韓愈的《馬說》
當代的梅朝榮的《茶馬古道》等等。
13樓：肇靜珊崇陽
馬說原文。
韓愈世有伯樂1，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，祗2辱於奴隸人之手，駢3死於槽櫪之間，不以千里稱也4。
馬之千里者5，一食6或盡粟一石。食7馬者不知其8能10千里而食也；是9馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見11，且13欲與常馬等不可得，安13求其能千里也？
策14之不以其道，食之不能盡其材15，鳴之16而不能通其意，執策17而臨之曰：「天下無馬！」嗚呼！其18真無馬邪？其19真不知馬也！
註釋①、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。
祗：同「只」，只是。辱：屈辱，埋沒。
駢：成雙成對。槽櫪：原指養獸的食器，這裡指養馬的處所。
不以千里稱也：不把它稱為千里馬。以，把，介詞。稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。
一食：吃一次。或：有時。盡粟一石：吃盡一石粟。盡，全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十鬥為石。
食：同「飼」，餵養。
其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。
且：將。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，**，疑問代詞。
策：駕馭。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。
盡其材：全發揮它的才能。材，同「才」，此指行千里的才能。
鳴之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。
執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
其：語氣助詞，加強反問語氣。
其：語氣助詞，加強肯定語氣。
馬說的作者介紹
14樓：孫老闆
《馬說》的作者，韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
15樓：最強寶媽愛生活
韓愈（768～824） 字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐河南南陽（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(「郡望」一詞，是「郡」與「望」的合稱。「郡」是行政區劃，「望」是名門望族，「郡望」連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。
而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為「古文運動」倡導者，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，提出「文以載道」和「文道結合」的主張，反對六朝以來駢偶之風。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。 有「文起八代之衰」的美稱。
評價唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。），明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
韓愈畫像和雕像(14張) 25歲中進士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。 德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年（公元805年），又量移為江陵府法曹參軍。
赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，並作長詩《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩的價值。 與衡州刺史鄒儒立會於石鼓山合江亭，留題古詩二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之傑作，亦為後世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。
尤其是「瞰臨渺空闊，綠淨不可唾」兩句，已成為後世人們廣為傳誦的名句。明萬曆中（1587～1598），與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。 登臨祝融峰，「韓愈開雲」千百年來在南嶽衡山傳為佳話，歷代文人以「開雲」為題歌詠不絕。
他也是第一個寫詩吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩「發揮稱讚豈在石鼓之下哉？」 因此四事，成為對衡陽人文歷史影響最深遠的大文學家。
簡單來說：韓愈（768－824），唐朝文學家，思想家，散文家貞元八年（792年）進士，與柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏合稱為「唐宋八大家」。
16樓：苦茶品淡
同學 以後用翻譯的話可以直接到百科，我想會更方便。
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