1樓：帳號已登出
內容：宗法制是依照血統遠近以區分親疏的制度。宗法制的1個關鍵內容是嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承製。
其目的在於穩固貴族階級的內部秩序。這1制度依託自然構成的血緣親疏關係以劃定貴族的等級地位，從而避免貴族間對權位和財產的爭取。在宗法制度下，從始祖的嫡長子開始傳宗繼統，並且世代均由嫡長子承繼。
這個系統稱為大宗，嫡長子稱為宗子，又稱宗主，為族人共尊。宗子有祭祀先人的權利。若宗子有故而不能致祭，那末庶子才可代為祭祀。
和大宗相對應的是小宗。在1般情況下，周天子以嫡長子繼統，眾庶子封為諸侯，歷代的周天子為大宗，這些諸侯就是小宗。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫，望採用，主旨就是為了穩固統治階級的秩序。
2樓：洞觀天地心
所謂「司馬法」，就是傳統的軍規軍紀，部隊裡的三令五申，該做什麼，不該做什麼，做什麼會受賞，做什麼會受罰，賞會怎麼賞，罰會怎麼罰，諸如此類。
但凡帶隊出征，自然就會出現軍規軍紀，「司馬」是西周時代就開始設定的軍政長官，所以軍規軍紀統稱「司馬法」。
在司馬遷的時代，《司馬穰苴兵法》流傳很廣，所以司馬遷覺得沒必要在《史記》裡邊給它多費筆墨。沒想到這部書傳到唐朝的時候，就已經從155篇（《漢書·藝文志》）變成了幾十篇（《李衛公問對》），到北宋把它編進「武經七書」的時候，就只剩下5篇了，書名通常被簡化為《司馬法》。
我們現在看到殘缺本《司馬法》，雖然殘缺，但是裡邊既有傳統司馬法，又有司馬穰苴的兵法心得。
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