1樓：萌伊
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
首先，關於作者李白，我們講《靜夜思》時，已經做過介紹；這裡只講《早發白帝城》的寫作背景。多數評論家如馬茂元、郭沫若等，都認為這首詩寫於安史之亂以後。為了讀者瞭解得具體一些，這裡還需講講與此有關的歷史。
安史之亂初期，唐玄宗逃奔於蜀（今四川），太子李亨奉命征討安祿山；與此同時，唐玄宗的另一個兒子永王李璘也奉命帶兵平叛。那時，李白在江西廬山隱居，李璘得知後，多次派人請他出山做他的幕府（相當於參謀），李白答應了。後來，李亨未經唐玄宗同意，就宣佈自己當上了皇帝（唐肅宗），尊唐玄宗為太上皇。
由於李亨兵多將廣，唐玄宗只好派人把自己的玉璽（皇上的大印）送給李亨。可是，永王李璘不太聽他的指揮，李亨就懷疑與他爭奪帝位，於是以重兵相壓，李璘兵敗後被人所殺。李白由於參加過永王李璘的幕府，結果被扣上「附逆」（意思是投靠叛逆集團）的罪名，流放他到夜郎（今貴州境內）去。
那年，好多地方遭受荒年，肅宗宣佈大赦。當時李白正行至四川的白帝城一帶，忽然收到赦免的訊息，當然非常驚喜，隨即乘船東下江陵。馬茂元等認為，《早發白帝城》這首詩就是他在乘船途中或到了江陵之後寫的。
可是，有的評論家則不同意這種說法，他們的主要理由是：《早發白帝城》明明寫的是「千里江陵一日還」。而還，就是回家或歸來的意思，而李白在江陵是沒有家的。
唐詩鑑賞辭典》（上海辭書出版社）與《歷代詩詞名句辭典》（作家出版社）也認為「還」字當「歸來」或「回來」講。
我認為：還，讀huán時，固然可當「回來」「歸來」「回家」講，然而不能因此確定，它不能當別的講。
1.《漢語大詞典》解釋「還」的第三個義項時說：「還」當「來」或「到來」講。
舉《逸周書·周祝》為例：「故時之還也，無私貌；日之出也，無私照。」孔晁注：
還，謂至也。」
2.《中文形音義綜合大字典》（中華書局）解釋「還」的第二個義項時說：日至之名。
例]日至於鳥次，謂小還；日至於女紀，謂大還。《淮南·天文》。為了方便讀者，我們查了《漢語大詞典》「鳥次」條，轉引如下：
傳統的山名。高誘注：鳥次，西南之山名也。
又查女紀條」……高誘注：女紀，西北陰地。《淮南·天文訓》這段話的意思是：
太陽到達了鳥次這個地方，叫做小還；到達了女紀這個地方，叫做大還。
所以，「還」字，當「來、到來、至」講，並非特殊現象，而且用。
2樓：阿煒聆聽心聲
天生我材必有用，千金散盡還復來。——意思：也；還是。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。——意思：歸；返回。
3樓：爾就是愛耍寶
在古代的詩詞裡面「還」字大部分都是讀huán，很少的詩詞內讀hái
我整理出來的李白的詩詞中含有「還」字的詩詞。分別來看一下。
無論漱瓊液，還得洗塵顏。——望廬山瀑布水二首》
譯文：不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以盪滌塵俗。
還：huán 但。
海風吹不斷，江月照還空。——望廬山瀑布水二首》
譯文：海上刮來的大風也吹不斷這懸空的瀑布，在江月映照下卻顯得更加空濛。
還：huán 卻，更加。
紀叟黃泉裡，還應釀老春。——哭宣城善釀紀叟》
譯文：紀老在黃泉地下，還會釀製老春美酒。
還：hái ，還會。
戴老黃泉下，還應釀大春。——哭宣城善釀紀叟》
譯文：紀老在黃泉地下，還會釀製老春美酒。
還：hái ，還會。
由來征戰地，不見有人還。——關山月》
譯文：這裡就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。
還：huán 生還，回來。
感此三嘆息，從師方未還。——遊泰山六首》
譯文：因而再三嘆息，拜他為師，才沒有回來。
還：huán 回來。
錦城雖雲樂，不如早還家。——蜀道難》
譯文：在錦城雖說很快樂，但還是不如早早回家的好。
還：huán 回。
我心還不淺，懷古醉餘觴。——陪宋中丞武昌夜飲懷古》
譯文：我興猶未了，真懷念庾亮的瀟灑，讓我們乾杯吧，把酒喝光。
還：huán 仍然。
天生我材必有用，千金散盡還復來。——將進酒》
譯文：每個人的出生都一定有自己的價值和意義，**千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。。
還：huán 還是。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。——早發白帝城》
譯文：千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。
還：huán 到達。
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