1樓:思寧
仰韶文化時期,其建築式樣與現在窯洞 相似。窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式,這一「穴居式」民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分佈於黃土高原的山西、陝西、河南、河北、內蒙古、甘肅以及寧夏等省。
在中國陝甘寧地區,黃土層非常厚,有的厚達幾十公里,中國人民創造性利用高原有利的地形,鑿洞而居,創造了被稱為綠色建築的窯洞建築。窯洞一般有靠崖式窯洞,下沉式窯洞、獨立式等形式,其中靠山窯應用較多。
2樓:夜深重門靜
與現在的蘇式建築比較相似,這兩種建築看起來都非常具有人文氣息和自然氛圍,在建築裡會讓人感覺放鬆。
3樓:情感達人柚子
和現在的古羅馬式建築比較相似,古羅馬式的建築至今也走在潮流的前線,這類的建築都具有古典美。
仰韶的建築風格
4樓:小傲do蝥
仰韶文化是一個以農業為主的文化,其村落或大或小,比較大的村落的房屋有一定的佈局,周圍有一條圍溝,村落外有墓地和窯場。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種,早期的房屋以圓形單間為多,後期以方形多間為多。房屋的牆壁是泥做的,有用草混在裡面的,也有用木頭做骨架的。
牆的外部多被裹草後點燃燒過,來加強其堅固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上,或在兩河匯流處較高而平坦的地方,這裡土地肥美,有利於農業、畜牧,取水和交通也很方便。
聚落建築的佈局整齊有序。半坡聚落儲存較完整,居住區在中心,外圍繞一週大壕溝,溝外北部為墓葬區,東邊設窯場。共揭露出40多座房屋遺蹟,有一座大房子為公共活動的場所,其他幾十座中小型房子面向大房子,形成半月形佈局。
仰韶文化居民死後按一定的葬俗埋葬,多長方形土坑墓,墓中有陶器等隨葬品,小孩實行甕棺葬。盛行單人仰身的直肢葬,但合葬墓佔一定比例。合葬的人數不等,多的達80人。
葬制中實行女性厚葬和母子合葬,反映了以女性為中心的特點。聚落房子朝向中心廣場的統一佈局,則表明當時維繫氏族團結的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會組織的特徵是相吻合的。
仰韶文化時期和龍山文化時期建築佈局各有什麼特點
一 仰韶文化時期的建築佈局特點 仰韶文化時期的聚落建築的佈局整齊有序,半坡聚落儲存較完整,居住區在中心,外圍繞一週大壕溝,溝外北部為墓葬區,東邊設窯場。共揭露出40多座房屋遺蹟,有一座大房子為公共活動的場所,其它幾十座中小型房子面向大房子,形成半月形佈局。聚落房子朝向中心廣場的統一佈局,表明當時維繫...
仰韶文化與河姆渡文化有什麼區別仰韶文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化的成就
1 性質不同 仰韶文化是一種母系氏族社會文化,所謂母系氏族社會是指女性在社會中亨有統治地位,並且掌握氏族領導權的社會文化。河姆渡文化,是中國原始社會新石器時代的一種文化現象.因為第一次發現於浙江省餘姚市河姆渡村,因而命名.距今約7000至6000年的歷史。2 遺址不同 仰韶文化的遺址一般在河流兩岸經...
如何看待新文化時期激烈反傳統與今天國學熱傳統文化復興的關係
新文化運動時期反傳統,主要是反對傳統文化中壓制人性 古板僵化的思想及內容。但是在這個過程中,不少傳統文化優秀的部分也被殃及。今天國學熱,是在當代在文化信仰缺失情況下對傳統的迴歸。兩者恰似一個鐘擺,當偏到一遍時,必然向另一頭擺動。我們要歡迎傳統文化中的優秀部分的迴歸,但是也要警惕一些腐朽黴爛的東西藉機...